הכפרה ועקרון החסד
שמעתי את זה אי פעם: מעולם לא אמרתי שיהיה קל; אמרתי רק שזה יהיה שווה את זה. תמיד נראתה לי קצת מנוחה, בהינתן הקביעה: "העול שלי קל והעומס שלי קל." (מתיו 11: 29-30) תפיסה שגויה נוספת: אף אחד לא מושלם. ואז מדוע צו המניעה הבלתי אפשרי: "תהיי אפוא מושלמת, כמו שאביך שבשמיים מושלם." (מתי 5:38) אני מבין את הרגש שמאחורי שתי ההצהרות הללו; החיים קשים. בלי תקווה לנצח עם הורינו השמימיים, זה היה קורה לא נראה שווה את זה. ואף אחד שאני מכיר אינו מושלם. אז מה הקטע החסר? הכפרה והחסד המציל.

הפרק ה -14 של ג'ון הוא אחד ממעברי "הטיל את דעתך אל הלילה" (מו"פ 6: 22-23). כשאני מוטרד אני פונה לכאן וקורא את המילים שישו דיבר בסעודה האחרונה. הוא כבר שטף את רגליו של תלמידיו ונתן ציווי חדש שהם אוהבים זה את זה. בקרוב הוא ייתן את התפילה המתווכת. מה שאמר בשעות האחרונות בחייו התמותיים בכדי לתת תקווה, הבנה ונוחות לחבריו וממשיכי דרכו, מחזיק בשפע של חינוך רוחני גם לנו.

הוא מדגיש שהוא והאב הם אחד, ואז מרחיב: "באותו יום תדעו שאני באבי, ואתם בתוכי ואני בתוככם."(ג'ון 14-19-20). זהו זה! הנס שאנו חוגגים בפסחא. זו הסיבה שהוא מצווה עלינו להיות מושלמים, ואומר שזה קל. החיים מסריחים לפעמים; אנחנו לא מושלם, אבל הוא זה ו הוא בנו! דברו על חדשות טובות, חברי!

ללא מושיענו אנו נידונים למוות רוחני. איננו יכולים לשלם עבור חטאינו. הוא יכול, הוא יש ל. הוא כופר אותנו, אנחנו שלו. הבטיחות היחידה היא לקבל את ישועתו ולעקוב אחריו. "ישוע אומר לו, אני הדרך, האמת והחיים: איש לא בא לאבא אלא על ידי." (ג'ון 14: 6)

אני זוכר יום ראשון מהיר לפני שנים. השתוקקתי להבין את הכפרה. במהלך הסקרמנט עצמתי את עיניי, כשראיתי את אדוני על צלב; התפללתי ברצינות להארה, מתוך מחשבה כמה אני חלשה, כשדימוי עלה במוחי: אני נשמה מכוסה חורים, מגולגלת, שבורה מכאב חיי התמותה, כמו שכולנו. הקרבת הכפירה נופלת עליי בעדינות כמו אדרת, מכסה את החורים, ממלאת את הבורות, משקמת שלמות. לא, אני לא מושלם, אבל הוא כן, ומכיוון שההקרבה שלו מכסה אותי, אני משתתף בשלמותו והופך לחלק ממנה. הוא עומד מאחוריי בקור רועד, עוטף את גלימתו סביבי, מחזיק אותי אל עצמו.

כדי להשיג את מלוא התועלת מהקרבתו עלינו לעשות כמיטב יכולתנו, להחזיר לו את מיטב מיטבנו. צדקתנו, שהובטחה כשאנחנו חוזרים בתשובה ללא הרף, והבריתות הקדושות שאנו מכסמים, חותמות לנו את שלו. זה העיקרון של גרייס.

"כן, בוא אל המשיח, וישתכלל בו, ותכחיש לעצמך מכל רשע; ואם תכחישו את עצמכם מכל רשעים ותאהבו את אלוהים בכל כוחכם, דעתכם וחוזקכם, הרי שהחסד שלו מספיק לכם, בכוחו בחסדכם תוכלו להיות מושלמים במשיח ”(מורוני 10:32)

פלא נוסף: החסד המכסה את חטאינו גם מרפא את כאבנו. הוא לא סבל רק מהשלכות של עוולות, אלא כל צער וייסורים שיכולה להרגיש נשמה. חשבו על זה - הסבל האינטנסיבי ביותר, הנטישה כוללת - הוא חווה כאשר רוחו של אבא נסוגה כשהוא תלוי, מדמם, מת על צלב. לעג, מיוסר - מלך הציע כתר קוצים. "ובשעה התשיעית ישוע בכה בקול רם ואמר, אלוי, אלואי, לאמה סבחטאני? שהוא, אם יתפרש, אלוהי, אלוהי, מדוע עזבת אותי? " (מארק 15:34) אבא היה צריך לסגת, כך שהקרבה תושלם, העבודה שנעשתה. אה כן, הוא מבין, וחסד מספיק כדי לרפא כל הרס. לאחרונה קוננתי על חבר יקר שבחולשה שלי אני לא ממשיך לעמוד על משפט אישי כפי שאני צריך. כשהיא מנסה לנחם אותי היא אמרה, "אבל יש רק כל כך הרבה שאדם יכול לקחת." הייתי צריך למחות, "זה לא כך. יש רק כל כך הרבה שאדם יכול לקחת בכוחות עצמה, אבל אנחנו יכולים לסבול כל דבר אם אנחנו אתו. " אני יודע שאם אפנה אליו יותר באופן מלא, אפיל את דעתי לפניו ביתר שאת, ארגיש שוב את קפלי החתלה של הגלימה ההיא. נוחות מחכה לי שם, חברים, ושלווה, ותקווה, וכן, כן .... שמחה.

"והוא ייקח עליו את המוות, כדי שהוא ישחרר את להקות המוות המחייבות את עמו; והוא ייקח עליו את חולשותיהם, כדי שמעיו יתמלאו ברחמים, על פי הבשר, שיידע על פי הבשר כיצד לפרנס את עמו על פי מחלותיהם. " (עלמה 7:12)

העול שלו קל, השלמות שלו שלמה.הוא ישב בחדר עליון, מכין בעדינות את חבריו לאירועים המתנפצים באדמה, מדבר גם אלינו - החסד, החוכמה, הכוח היחיד שירפא את עולמותינו המרוסקים. "הדברים האלה דיברתי אליך, שבי יכול להיות לך שלום. בעולם תהיה לכם צרה: אבל היו לעודד טוב; התגברתי על העולם. " (ג'ון 16:33)


הוראות וידאו: חסד (ומעמד האישה) ע"פ הברית החדשה (מאי 2021).