צ'אקרות בבודהיזם הטיבטי

• אַפּרִיל 19, 2024

צ'אקרות, לעיתים מתורגמות כ'קקרות 'או' גלגלי ערוץ ', הן מרכזי אנרגיה הקשורים לחלקים מסוימים בגוף, ונחשבים לממשק בין הרמות הפיזיות והלא-פיזיות של האנטומיה האנושית והעדינה. תרבויות שונות רבות ומסורות רוחניות או ריפוי אנרגיה פיתחו סוג של מיפוי צ'אקרות, כולל מסורות מדיטטיביות אינדיאניות, דרום אמריקאיות, סופי, יוגי הינדי ובודהיסטי.

מיפוי הצ'אקרה הנלמד בדרך כלל במערב הם בדרך כלל ממוצא הינדי, שמקורם בענף של יוגה המכונה יוגה "קונדליני". עם זאת, שושלות רבות של הבודהיזם הטיבטי משתמשות גם במיפוי צ'אקרות, המכונה לעתים קרובות 'גלגלי ערוץ' בתרגומים לטקסטים טיבטיים. בעוד שמיפויים אלה חולקים תכונות רבות עם מערכות צ'אקרת יוגה של קונדליני, וכנראה שיש להן שורשים היסטוריים משותפים, ישנם גם כמה הבדלי מפתח בין שני סוגי המערכות.

הבדל אחד הוא במספר הצ'אקרות. מיפוי צ'אקרות היוגה מבוסס הקונדליני ההינדית מבוסס על 7 צ'אקרות עיקריות, הממוקמות (1) בבסיס עמוד השדרה (שורש), (2) אגן תחתון, (3) מקלעת שמש, (4) מרכז החזה (לב), (5) גרון, (6) מצח (עין שלישית) ו (7) כתר הראש. בתי ספר שונים של בודהיזם טיבטי חיוביים בין 4 ל -10 צ'אקרות עיקריות. התרשים משמאל מציג מערכת אחת של 10 צ'אקרות, המתאימה למערכת שתוארה על ידי גשה קלסאנג גיאצו, מבית הספר Gelug לבודהיזם הטיבטי, בספרו אור ברור של אושר: העיסוק של מחמודרה בבודהיזם של וג'אייאנה. 7 הצ'אקרות העיקריות מוצגות כל אחת בצורת 'לוטוס', עם צבעים ומספר עלי כותרת משתנים על כל אחת מהן, ואילו הצ'אקרות הזעירות במערכת זו מוצגות פשוט כנקודות שחורות. בודהיזם Vajrayana הוא הצורה העיקרית של הבודהיזם בה משתמשים בטכניקות צ'אקרות. מערכות בודהיסטיות טיבטיות הממצאות 9 צ'אקרות או פחות, כולן תת-מערכות של מערכת 10-צ'אקרות זו בדרך כלשהי, עם דגש שונה על חשיבותן של שונות.

מבחינת המיקום, הבדל מרכזי נוסף בין מיפויים של צ'אקרות בודהיסטיות הינדיות לבין בודהיסטי טיבטי הוא שבאותן מערכות עם 7 צ'אקרות, הצ'אקרה השלישית בראשונה מוצגת בדרך כלל כמו בקלעת השמש, ואילו במערכות הטיבטיות היא נמצאת לעתים קרובות מאוד התחתון, ממש מתחת לטבור.

בכל מערכות הצ'אקרות אומרים שהצ'אקרות מחוברות דרך ערוצי 'נאדיס' או אנרגיה, ושני אלה נבדלים זה מזה גם בין המערכות. כמו כן, צבעים, אלמנטים, סמלים ומנטרות שונים (מזמרים / צלילים) קשורים לכל צ'אקרה. צבעים, סמלים ומנטרות אלה הם הדרכים העיקריות לעבוד עם הצ'אקרות במדיטציה במסורות הבודהיסטיות הטיבטיות. באמצעות טכניקות הדמיה שונות המשתמשות בכלים אלו, מופעלות ומכוונות האנרגיות 'הרוחות' או העדינות הנעות בין הצ'אקרות הללו. באמצעות משמרות אלה נפתחות דלתות מדיטטיביות שונות למדינות או מטוסים, או 'לוקאס', הקשורים להארה.

הבדל מפתח נוסף בין מסורות יוגה הינדיות של קונדליני לבין מסורות מדיטטיביות בודהיסטיות טיבטיות הוא שבראשון, הדגש הוא על העברת הקונדליני או אנרגיית כוח החיים מ צ'אקרת השורש אל הכתר. אמנם זה מודגש גם במסורות בודהיסטיות טיבטיות מסוימות, אך ישנן טכניקות רבות נוספות המדגישות את העברת האנרגיה מטה מהכתר ללב, או שבמרכזן העברת המודעות דרך צ'אקרה אחת ספציפית ללוקה המשויכת.

בתוך הבודהיזם הטיבטי, כל טכניקות המדיטציה הללו מועברות ישירות בין מורה לתלמיד, ולעתים נדירות נלמדות מחוץ למסגרת הוראה רשמית. לכן מעטים ספרים שנכתבו עליהם שמישהו ללא רקע קודם יכול היה להבין בקלות. עם זאת, אם יש לך רקע כלשהו וברצונך ללמוד עוד אודות רבות מהטכניקות הללו, הספר הבא של דניאל קוזורט הוא מצוין:



אפשרות נוספת היא ספרו של גשה קלסאנג ג'יאצו שהוזכר לעיל:



לחלופין, למבוא כללי יותר עם הצ'אקרות, אם כי יותר מנקודת המבט של בתי ספר ליוגה קונדליני הינדית, נסה את הספר הזה של אלן פינגר, מייסד אזור היוגה:



שים לב שמאמר זה נכלל גם בספרי האלקטרוני מבוא לבודהיזם ומדיטציה בודהיסטית.