קלמה סוטרה
בסוטרה זו בודהה מתייחס לדאגות של אלה (הקאלאמה) שאומרים להם לקבל תורות ללא הוכחה. על פי ה"קלמאס ", היו הרבה אנשים שיעברו דרך הכפר שלהם ולימדו על אמונותיהם וביקרו אחרים שלימדו לפניהם. מבולבלים מכך, הקאלאמאס חקרו את בודהה כיצד עליהם לקחת את ההוראה של מי שעבר. הבודהא לימד לא לקבל תורות כלשהן רק בגלל שהאדם הזה אמר שזה כך. הוא לא מתכוון שאנשים יחסרו אמון באף דתות, פשוט חנכו את עצמכם, יתנסו בעצמכם דברים ויקבעו בעצמכם את שיקול הדעת לגבי אילו פרקטיקות נכונות עבורכם. אתה יכול רק לדעת מה מתאים לך. אני חושב שזו אחת הסיבות שבודהיסטים אינם משלימים כמו דתות אחרות. הבודהיסטים ממתינים לתלמיד או לאדם אחר שיחקרו אותם על אמונותיו ופרקטיקותיו של הבודהיזם. אנחנו לא מבקשים להמיר איש. אנו נלמד את השואלים, ועודד אותם לגלות יותר על הבודהיזם בעצמם לפני שהם נוקחים נדרים. יש לי מתחת לרשימה של מה לא להמשיך בקבלת תורות. זה מה שאני אומר לעצמי בכל פעם שאני מתחיל לעלות על הוראה חדשה.

אל תעבור על מה שנרכש על ידי דבריהם של אחרים.
אל תלך על שמועות.
אל תלך על מה שכתוב כמילים מפוחדות.
אל תמשיך על המסורת.
אל תלך על מה שמונחים או מניחים.
אל תלך על אקסיומה.
אל תלך על מחשבה כוזבת ולא הגיונית.
אל תלכו על השפעות שליליות כלפי רעיון.
אל תלך על יכולות לכאורה של מישהו אחר.
אל תלך על הערכתו של מורה.

קבל הוראה כשאתה יודע שהתורות הן חיוביות, הן לא יפגעו בזולת, שהן רק יעזרו ולא יפריעו למסע בדרך כלשהי וכשאתה יודע שמי שהתעכב על המילים הללו הרוויח רק בזכות חיובית. .

הבודהא החל את שיחתו באמירה לקלמאס:

"ראוי לך, קלמאס, לפקפק, להיות לא בטוח; עלתה בך אי וודאות לגבי הספק. בוא, קלמאס. אל תעבור על מה שנרכש בשמיעה חוזרת; ולא על המסורת; ולא על השמועה; לא על הכתוב בכתב, ולא על משער, ולא על אקסיומה, ולא על נימוקים מפוקפקים, ולא על הטיה לעבר תפישה שנחשבה עליו, ולא על יכולתו הנראית של אחר, ולא על השיקול, "הנזיר הוא המורה שלנו.' קלמאס, כשאתם יודעים בעצמכם: 'הדברים רעים; הדברים הללו ניתנים להאשמה; הדברים האלה נרתמים על ידי החכמים; מבוצעים ונצפים, הדברים האלה מובילים לפגיעה וחולה,' תנטוש אותם. '

קריאת סוטרה של קלמה יכולה לעזור לכל מי שלומד בודהיזם על ידי לימודו שעליכם להתאמן, ללמוד, לשאול מה אתם לומדים, ואז לתרגל עוד קצת. יש גם כמה פרשנויות טובות מאוד לסוטרה שיגרמו לך לחשוב.