מורשת הטבליות החלוציות
אני מנהל רומן אהבה עם ההיסטוריה של שמיכות. סקרתי לאחרונה את הסרט התיעודי הנפלא "Why Quilts Matter" והדבר עורר את העניין שלי בהיסטוריה של ייצור שמיכות, ובמיוחד של הנשים החלוציות בכל העולם שעוסקות באומנות והכרח של ייצור שמיכות.


אני גם שומר דברים - המון דברים ועברתי כמה מחפצי התפירה ששמרתי עליהם כמו מאמרים שונים במגזינים ונתקלתי בשני כתבי הכתיבה הבאים. לשניהם יש דברים נפלאים לומר על הנשים החלוצות ורוח התקופה, כמו גם על כמה רחוק הגענו.

המאמר הראשון הוא על Quilting ואז ועכשיו, אך שימו לב, מאמר זה נכתב בשנת 1933. חשוב על כמה רחוק הגענו מאז.

המאמר השני עוסק בנשים החלוצות של המערב האמריקני, אבל אני בטוח שלכל מדינה ומדינה שיש לה היסטוריה של ייצור שמיכות יש נשים חלוצות משלהן שלכל אחת מהן סיפור.

שמיכות - אז ועכשיו מתוך תקווה ספר השמיכה של ווינסלו, H Ver Mehren (אולפני אמנות לבית), Des Moines, איווה 1933
טלאי טלאים הוא אחד העתיקים והמובחנים ביותר של האמנויות האמריקאיות. בימים הקולוניאליים המוקדמים ביותר, בגלל ההכרח העגום לחסכון, אפילו שאריות הבד הקטנות ביותר היו יקרות מכדי שייזרקו. יחדיו יחדיו, בהתחלה באופנה בסגנון שמיכה מטורף, ובהמשך בעיצובים מורכבים יותר, השאריות הללו, חסרות התועלת, אחרת, הפכו על ידי נשים המצאות לכיסוי מיטה חם שלא סיפקו חנויות.

בהמשך, ההתעניינות בעיצוב גברה יותר ויותר. כאשר הגבול עבר מערבה, עיצובים של שמיכה עקבו אחר החלוצים, והופיעו באזורים שונים בארץ כיום תחת שם רומנטי אחד, עכשיו תחת אחר, והוסיפו ללא הרף ניסויים חכמים ואמנותיים. אלה היו ימי דבורת הקילטינג, שזכתה להנאה בחום, הזדמנות נדירה לחברותיות בקרב נשים מושתלות בודדות.

ואז, עם התקדמות ההמצאה וההפצה הנרחבת של מכונת התפירה, עשו ציפוי מיטות, אומנות השמיכה כמעט ונפטרה זמן מה.
אבל נשים עייפו מההתנהלות הנצחית של קישוטים מתוצרת מכונה, ולאחרונה מלאכת יד ישנה ומרתקת זו קמה לפתע לחיים. לצד גילוי מחדש של שביעות רצון של פעם בגיליון המאמר המקסים במו ידיו, והערכה חדשה של האפשרויות ליופי צבעוני בעיצובים של שמיכת השמיכה והטלאים הישנים, והיום נשים יותר מתמיד היו. מציאת שמיכה שעושה הסחה מרתקת כמו שכדאי.


קווילטרים של פיוניר - הנדרסון מקדרמוט, כתב העת החווה בערך 1930.
סיפורם של נשים חלוצות אמריקאיות בביתן, במישורים ובהרים, תפור במרקם שמיכת טלאים עתיקות. איפה שנראו מיילים ארוכים, ושעות בודדות, ישבו הנשים הללו של ימי החלוץ ליד האח הגס שלה, כרכו את שמיכותיהם תוך שהותם שעות של שעות אחר הצהריים החורף הקפדניות.

שמיכה לא יכולה לספר סיפורים. אז לתוכם תפרו נשים בודדות אלה את געגועיהן; הרעב שלהם ליופי; חוסר הסבלנות שלהם עם המונוטוניות העגומה של ימיהם, הרצון שלהם לשינוי או הרפתקה; ואהבתם לצבע, שהמנהג המקובל אמר שהם עשויים שלא להופיע בשמלתם.
הריגוש של יצירת צבע חדש, ועיצוב דפוסים חדשים, תעוזה עם בד ומחט לעשות את מה שמישהו אחר לא עשה, האומנות הצנועה של ייצור שמיכות נראתה מספקת וגרמה להתרגשות רבה של מפואר בימים שאחרים לא היו יכולים להתרחש.

אוסיף מאמרים מעניינים נוספים לקטגוריית הנושא הזו, אז קפוץ מעת לעת.

הוראות וידאו: ד"ר שלמה שאלתיאל - הנוער החלוצי מבולגריה מגשימים בארץ ישראל (מרץ 2024).