קדושים מימי הביניים של פולניה

• אַפּרִיל 25, 2024

בימי הביניים נשים לא היו מקבלות השכלה ולא אפשרות להתפתח. לגברים היה קל יותר לחשוף את מעלותיהם ולהוכיח לאחרים שהם אנשים יוצאי דופן. ובכל זאת, היו נשים שהדהימו אחרים בחביבותם ובחייהם האדוקים. הם הוכיחו כי לא משנה מה הנסיבות, אנו עשויים לנהל את חייהם כפי שהם רוצים ועדיין להלל את אלוהים, גם אם מצב ומצב החיים לא היו בעד. להלן תמצאו את הנשים הבולטות ביותר בתרבות הפולנית שהתברכו או קדושות.

ג'דוויגה סלסקה

תחילה היא נודעה בשם הדוויג מאנדקס, אך בפולין היא מתוארת כדוד הקדוש משלזיה. היא הגיעה ממשפחה בווארית שם קיבלה השכלה טובה (במנזר ליד וירצבורג בה אחותה הייתה עליונה). היא הייתה נשואה לנסיך פולני שלזיה (נקרא הנרי הראשון הזקן) בגיל 12. נולדו להם 7 ילדים. שניהם מנהלים חיים דתיים מאוד. הדוויג מימן כנסיות ומנזרים רבים. היא עזרה גם לעניים באמצעות פעולות צדקה - כמו ארגון בית חולים 'מסתובב'. לאחר 19 שנות נישואים, הדוויג והנרי נדרו נדרים של טוהר. לאחר מות בעלה היא נשארה במנזר בראשות בתה. האגדות מספרות כי מעולם לא רצתה להבדיל מהנושא שלה ולכן היא הייתה הולכת רגליים יחפות. היא חיה בין המאה ה 12-13.

ברוניסלווה הברוך

היא הייתה מערכת יחסים של סנט יאצק ובאה ממשפחת אודרובז. בגיל 16 הצטרפה לסדר הנשי של נורברטינים. לעיתים קרובות היא מתוארת עם נשמתו של יאסק הקדוש (מעליה) שמכניסה לגן עדן - מכיוון שלפי האגדה, כשג'ייצק נפטר, ברוניסלווה היה הראשון שידע זאת. ברוניסלווה המבורכת הפכה במהרה לממונה על המנזר בו התגוררה. במהלך המגיפה היא תשרת את העניים ותפיץ את התרופה ביניהם. לעתים קרובות מאוד היא תשאיר את המנזר לגבעה של סיקורניק, שם תתההה על אהבתה לאלוהים.

סלומאה המבורכת

היא הייתה בתו של השליט הפולני, לשק ביאלי, ובאותה עת אחותה הגדולה של בולסלאב השיש (שהיה בעלה של סנט קינגה). היא חיה במאה ה -13. בגיל הצעיר מאוד היא נראתה במרכז הפוליטיקה. בגיל 6 הובטח לה לנסיך הונגרי. כשסלומאה וקולומן התחתנו, היא נשבעה בתוליות (באישור בעלה). כשקולומן נפטר בשנת 1240, היא עברה לחצר אחיה. אחר כך התמקמה בין הצוללות המסכנות. היא נפטרה כנזירה. היא השאירה את נדוניה למנזר.

סנט קינגה

נזירה זו של המאה ה- 13 הייתה בעבר אשתו לשליט פולני. היא קשורה במיוחד למכרות המלח בבוכניה ובויליצקה (כפי שאומרים האגדות שמציאת המלח באותן שטחים הייתה נדוניה). האגדה מספרת שכאשר עזבה את מולדתה, אביה נתן לה - כנדוניה - את אחד ממוקשי המלח העשירים בהונגריה. היא השליכה את טבעת האירוסין שלה למכרה המלח ההוא. כשהגיעה לפולין עם בעלה הנשוי הטרי, היא ביקשה משרתיה לחפור במקום שהצביעה. כשמצאו את הגוש הראשון של המלח, טבעת קינגה הייתה שם. היא הזמינה לפולין (במיוחד לנובי סץ ') את סדר "קלארס המסכן".

ידוויגה מפולין

היא הייתה מלכת פולין (במדינה היא ידועה בשם הדוויג מאנגבין - משמה של שושלת הונגריה ממנה הגיעה). היא הייתה האישה היחידה בהיסטוריה של פולין שנחשבה להיות 'מלך' של פולין (היא אף הוכתרה בתואר זה). נערה צעירה, שהגיעה לפולין מהונגריה (בגלל שורשיה הפולניים וקשריה למשפחת פיסט המלכותית), נתנה בסופו של דבר קלט רב לתרבות הפולנית ובעיקר להתפתחותה של האוניברסיטה היגלונית. על פי ההערכה, היא מדברת עם צלב (שהונח בקפלה הפרטית בקתדרלה בקרקוב) על סוגיות פולניות. היא חלקה את עושרה עם העניים. אפילו עדותה הורתה למכור את מרבית סחורה למימון האוניברסיטה - מה שעזר להתפתחות בית הספר הפולני הבכור ביותר להשכלה גבוהה. היא חיה במאה ה -14.

הוראות וידאו: The History & Revival of the Hebrew Language (אַפּרִיל 2024).