טקס פוטלץ '
ה- Potlatch הוא טקס חשוב מאוד עבור קבוצות הילידים באלסקה. זה ניתן מכל מספר סיבות, כולל; מוות במשפחה, שמות ילדים, גידול עמודי טוטם או בנייה וברכה של בתים חדשים.

הטקס הוא בעיקר באחריותו של האדם שנותן את הקערה. זה כולל מתן הזמנה, האכלה ומתנה לכל הנוכחים. זהו אינדיקטור נוסף לעושר, מכיוון שרובם הגבוה בקומה החזיק בהם. אדם בדרגה נמוכה יכול להחזיק בקבוק כדרך לקדם את עצמו במעלה הסולם בתוך שבט. פעמים רבות זה היה מבטל לחלוטין את כל הסחורה העולמית של האדם שמחזיק בה! אם היה מוחזק על ידי מישהו שבן משפחתו הלך לעולמו, האחים או קרובי משפחה קרובים היו יכולים לסייע בתרומת מזון וכסף כדי לקזז את העלות, אך אחרת, זה היה תלוי במי שמחזיק בה. תלוי במצבו של המוות, נניח ראש שבט, ניתן היה לצפות שחבילת הקנקנים תאכיל ויינתן אלפי אנשים!

בשנת 1901 נערך ראש האינדיאנים בצ'ילקט את "פוטלץ 'הגדול באלסקה". הוא חסך למעלה משש שנים כדי להרשות לעצמו את זה וזה נמשך שבוע. כוונתו הייתה להפגיש בין שבטים שנלחמו זה בזה במשך למעלה מאלף שנים, ולהציג חזית מאוחדת נגד האדם הלבן הפולש המגיע לאלסקה בחיפוש אחר זהב. בעריסה זו העלה שאלה בפני ראש הלבן הגדול, הנשיא רוזוולט וקונגרסו, ושאל אם הם ימשיכו לאפשר לגברים הלבנים להרוס את אורח חייהם של הילידים. נחלי הסלמון היו מזוהמים; שטחי ההשרצה נהרסו, וילידים לא הצליחו לתפוס מספיק כדי לעבור את עצמם בחורף הארוך. זה היה סיר מאוד חשוב מבחינה פוליטית עבור ילידי אלסקה.

העריסה תכלול הצהרות מאת זה שנתן לו והאורחים שהוזמנו עשויים לדבר אם יש להם מה לחלוק. יש ריקודים טקסיים והאורחים מתלבשים בגלימות הטקסים והסחורה שלהם. ישנן ארוחות מסורתיות, ודרכים לערוך את הטקס. רובם יימשכו כשלושה ימים. האנשים הצעירים מכבדים תמיד את הזקנים ומאכילים אותם ראשונים. שורות ישיבה עומדות בשורה, ותבשיל ראש האיילים המסורתי הוא המנה הראשונה המוגשת. הייתה תביעה שמדינת אלסקה הביאה נגד אדם שנתפס בציד איילים מחוץ לעונה. ההגנה שלו הייתה שהם עורכים בקבוק זיכרון ולא היה סמוך ל מספיק בשר איילים שישרת את האורחים הצפויים. הטקס הדתי שלו הצריך את הגשת התבשיל כמנה ראשונה. זה נעשה כך כל עוד ניתן היה לזכור. הוא הפסיד אך הוגש ערעור לבית המשפט העליון שפסק את ההחלטה יתר על המידה. כל עוד יש הוכחות לטקס, הקבוצות ילידי אלסקה יכולות לצוד מחוץ לעונה כדי לספק מזון נחוץ.

הקערה דומה מאוד ל"מזל הסיר "שגדלתי איתו. ההבדל הוא שבמזל טוב, כל הנוכחים הביאו מנה לשתף. ריקודים, וסיפורי סיפורים גם המשותף, אבל איש לא נאלץ ללכת לבית המסכן להחזיק אחד כזה!