מה זה ראש מקפץ?

• אַפּרִיל 20, 2024

קפיצת ראש היא מה שקוראים לזה הקוראים כשהסופר מטלטל את הפרספקטיבה קדימה ואחורה בין שתי נקודות מבט לדמויות בטווח קצר של טקסט. מכיוון שקפיצות ראש מתרחשות בתוך סצנה, עמוד, פסקה או אפילו משפט בודד, הקוראים לא מקבלים אזהרה שנקודת המבט עומדת לעבור. הם לא מקבלים שום איתות כמו פריצת חלל כדי להקל עליהם לדפוס של נקודות מבט לסירוגין.

במקום זאת, הם קוראים לאורך נקודת מבט של דמות אחת, ופתאום הם מבינים שמשהו אינו פעיל. משהו מוזר קורה. הם מקבלים מידע שהם לא ידעו מבחינת הדמות שהם עוקבים אחריהם. לקוראים לוקח שנייה להבין שהם נמצאים כעת בראש דמות אחרת. ובאופן בלתי נמנע, ברגע שהם מגלים זאת, הם מושלכים חזרה לפרספקטיבה של הדמות הראשונה. קפיצות ראש משוטטות ומשמידות את האסקפיזם של הקוראים, וההבנה של הקוראים מובן מאליו.

מדוע כותבים אפילו לעשות קופץ ראש?

מכיוון שהם רוצים להראות מה שתי הדמויות חושבות נכון באותו הרגע, אבל אני מטיל ספק אם המטרה הזו חשובה. אינך צריך להראות את מחשבותיו האמיתיות של דמות כאשר אתה יכול לרמוז על רגשותיו וכוונתו באמצעות התצפיות של דמות נקודת המבט. מדוע לא להישאר בנקודת המבט של הדמות שיש בה הכי הרבה רגשית על הכף? השאר את הקוראים שקועים בנקודת המבט שלו. הצג באמצעות דיאלוג והתבוננות שלו בשפת הגוף של הדמות שאינה נקודת מבט כיצד הדמות האחרת הזו מרגישה. אפשר להראות את כעסו המודחק של אדם אחר, פחד סובלימציה והכפילות הממשמשת ובאה באמצעות דמות נקודת מבט חדה.

במה שונה קפיצות ראש מנקודת מבט כל יודעת?

דילוג ראש קורה בנקודת מבט קרובה של ג '- כלומר, כשאתה עמוק בתוך ראש של דמות ומקבל את מחשבותיו ורגשותיו, אולי אפילו בקטעי משפט שנשמעים כמו שהוא היה מדבר בפועל. נקודת מבט כל-ידיעה הרבה יותר מרוחקת. זה לוקח נקודת מבט רחוקה על הכל כאילו אתה אלוהים, צופה בקרב אפוס כמו Gettysburg מנקודת המבט הנשגבת של גן עדן. אתה רואה מה קורה, אבל אתה ממוקד מדי בתמונה הגדולה כדי לחוות את הרגשות והמחשבות של האנשים המעורבים. לכן נקודת המבט האלוהית לעולם אינה משתנה אפילו כאשר הנרטיב טובל בקצרה ורדודה במוח אחד ואז את הבא לדווח שאדם זה מפחד ואדם זה מבקש תהילה.

איך אתה יודע אם כתבת קטע שמכיל קפיצת ראש?

קרא את זה ושאל את עצמך אם אתה מקבל מחשבות, רגשות או מידע שדמות נקודת המבט לא יכלה לדעת (אלא אם כן הוא יכול היה לקרוא את דעתם של הדמויות האחרות ממש). הנה דוגמה:

דמיטרי הוטל על פיו, ללא שמירת פניו, אך הוא ידע שהברונית לעולם לא תסלח לעלבון השגוי. הרוח סחפה בין העצים, גררה אצבעות קפואות בשערו כאשר חישב אם עליו לרוץ. הצל הארוך של הברונית על סוס כמעט נגע בו; היא תוכל לרכוב עליו לפני שיוכל להשיג את שלומם של העצים. הוא תהה אם היא תהרוג אותו עכשיו. בטנה של הברונית עטורה בזעם. היא הייתה שורפת את כל הכפר לפני שהיא מאפשרת לאיכר בודד אחד להראות את חוסר הכבוד שלה. "

בתוך ה נועז משפטים הם המקום בו קופץ הראש. במשפט הראשון נקודת המבט שייכת לדמיטרי. אף אחד אחר לא יכול לדעת מה הוא תוהה, וכך הקורא נמצא בראשו של דמיטרי. במשפט הבא בטן הברונית נוגעת, וזה דבר שיכול להיות ידוע רק לה. המחבר פשוט השליך את הקוראים מנקודת מבט של דמות אחת לנקודת מבט אחרת של דמות, וזה צורם, במיוחד בגלל שהתחלנו להזדהות עם דמיטרי ואכפת לנו ממנו.

כיצד יכול מחבר לסירוגין נקודות מבט של אדם שלישי קרוב מבלי לקפוץ ראש?

עליכם להישאר בנקודת המבט של כל דמות מספיק זמן כדי לפתור נתח פעולה טוב - לסצנה או פרק שלם. זה מאפשר לקוראים לבלות מספיק זמן עם כל דמות שהם לא ירגישו מבולבלים על מתג נקודת המבט או מרומים. השתמשו באות בכדי לכוון את קוראיכם שאתם עומדים להחליף נקודות מבט: בדרך כלל הפסקת שטח (שורה אחת או שתיים ריקות שהוכנסו בין המשפט האחרון של סצנה אחת למשפט הראשון של הסצנה הבאה שלכם) או סמל מוצדק במרכז כמו למשל שלושה כוכביות (* * *).

אתה יכול גם להשתמש בתוויות עם שמות תווים, מיקומים ותאריכים. לדוגמה, "פרק 1 - דמיטרי, טרנסילבניה, 1756" או סתם "דמיטרי" ככותרת בתחילת סצנה אחת ו"הברונית "בהמשך. זה נשמע כאילו זה יהיה מביך, אך במציאות הוא מציב דפוס עקבי המאפשר למוחות הקוראים לגלוש עליו, להרים את ההקשר שהם צריכים תוך כדי שהם נהנים מהחוויה האסקפיסטית של הקריאה.

הוראות וידאו: ג'ובאני קופץ למים - גולסטאר מקסיקו (אַפּרִיל 2024).