כאשר חג המולד אינו שמח
עבור חלקם, תקופת החגים איננה אלא אירוע משמח. פעמוני המזחלת מצלצלים, הציפייה העליזת, ההבטחות הקדושות הנחוצות בשמלים, צחוקם העליז של ילדים וריח האורן הטרי רק מזכירים לנו כמה תקופות כואבות מאוד. התארים שרודפים אותנו עם זיכרונות מהתמימות שנחטפה בידי המשפחה האהובה; התעללות גופנית ורגשית שזכתה להורה או בן זוג; המלנכוליה העמוקה של אובדן אדם אהוב; המציאות הכלכלית המדוכאת הנובעת מבני משפחה מכורים להימורים, לסמים ו / או לאלכוהול; ההדים הבלתי פוסקים של ויכוח קטנוני המרחיק את המשפחה; בגידה וחוסר נאמנות של אדם אהוב; או סתם להרגיש לא אהוב ובודד בעולם. בואו נודה בזה, לפעמים עונת חג המולד היא תזכורת לחושך שמרחף בחיינו על בסיס יומיומי, כתוצאה מכך, רבים מאיתנו לא רואים את התקווה והמשמעות של חג המולד.

אז מה הטעם? מדוע נוצרים אמורים להתלהב כל כך מחגיגת הולדתו של ישו? ומה המשמעות של כל זה לחיינו? ישעיהו 9: 1-7 אומר לנו את משמעות הולדתו של ישו. למרות שנכתב על ידי הנביא ישעיהו לממלכת יהודה הדרומית, ישנן אמיתות שאנו יכולים לאסוף מתוך הקטע הזה החושף את מטרת האירוע הקדוש ביותר הזה. העובדה ש"לא יהיה יותר עגום למי שהיה במצוקה "(פס '1) פירושה שאיננו צריכים להישאר כלואים בגלל הכאב של אתמול. כתוצאה מהאור שהגיע לעולם, כל האנשים (יהודים וגויים) כבר לא צריכים ללכת בחושך או לחיות בצל המוות מכיוון שהוא מגדיל את שמחתם ומנפץ את הנטל.

הוא "היועץ הנפלא, אלוהים אדיר, האב נצח, נסיך השלום" (פס '6) המקיים את מלכותו בצדק ובצדק. אף על פי שלעולם לא נהיה עדים לעונשו של מי שעשה עוולות נגדנו או אדם אהוב, "הגיע הזמן בו יתגלה כל מה שמכוסה, וכל הסוד יוכר לכולם" (מתי 10:26) ). וכן, "הוא יעשה את כל זה בלהט ה 'יתברך" (פס' 7) לא בכוחנו, כוחנו או הבנתנו הסופיים.

לדברי הכומר גיא ליפקינס, פרופסור במכללת התנ"ך Crossroads, "המיקוד שלנו דפוק. אנו מתמקדים במסחריות [של חג המולד] במקום במושיע. " וכן, המסחריות הזו היא שמטיפה דוקטרינה של תקווה כוזבת, עונג שקרי ואושר חולף בכך שהיא אומרת לנו ככל שנקבל יותר (או ככל שאנשים חייבים לנו יותר) אנחנו נהיה יותר מאושרים. עם זאת, העולם הזה לא קשור אלינו, לכאבים שלנו או לכאב שלנו. היומיום שלנו צריך להיות במוקד המשיח וכמיהה להיות בנוכחותו; מכיוון שבנוכחותו יש מלאות שמחה שבה הוא מתווה את נסיבותינו. שלא לדבר על כך, התנ"ך מלמד כי הנוצרים אמורים לספור את כל השמחה כשאנחנו נתקלים במבחנים שונים (ג'יימס 1: 2) מכיוון ש"כל הדברים עובדים יחד לטובתם לאוהבי אלוהים, לאלה הנקראים לפי ייעודו ". (הרומים 8:28).

קבלת המשיח לא בהכרח מוציאה אותנו ממצבינו, אולם המיקוד צריך לעבור ממה שקרה לנו, כיצד נוכל להשתמש במה שעברנו על מנת לקחת את בשורת ישוע המשיח לאנשים שפגעו בנו או לאנשים אשר עוברים את מה שאלוהים הוציא אותנו. כאשר הזרקור הוא על המשיח והסיבה לבואו לעולם, אנו יכולים לאבד את חיינו בחייו של מישהו אחר. כתוצאה מכך אנו מוצאים שמחה בלתי ניתנת לתיאור כאשר אנו מאפשרים למשיח לעבוד בנו ודרכנו מכיוון שאדם שמעולם לא עבר את מה שעבר עלינו, אולי לא יוכל להגיע לאלו העוברים באותם ניסויים מייסרים. וזה הנקודה של חג המולד. המשיח הוא השמחה לעולם - התקווה שחיכינו לה. הוא זה שנושא את העומסים שלנו, מרפא את הרגשות הפצועים שלנו ואת החשיבה המוטרדת שלנו. הוא עמנואל, אלוהים איתנו; הסיבה שאנחנו שמחים בחג המולד.

אין סיבה לנוצרי חסר שמחה. אם אין שמחה בחיינו, עלינו "לבדוק את קרבתנו למושיע" (ליפקינס). כאשר העולם מכה אותנו עד לנקודה בה איננו יכולים להרים את ראשנו, אז עלינו להרים את עינינו (לוקס 2: 8-9), להרים את ליבנו (לוקס 2: 10-14), להרים את אמוננו (לוקס ב ': 15-16), והרימו את קולותינו (לוקס 2: 17-20) לזה ההופך את הכאב לשמחה. אז חג מולד שמח!

הוראות וידאו: מושלג פה! - חג המולד חזר ל-GTA V ONLINE! + כל המתנות לכבוד החג והשנה החדשה! - LIVE (אַפּרִיל 2024).