עבודה עם כמה פנתונים
רוב עובדי האלילים בדרך כלל מתחילים לעבוד עם פנתיאון אחד, או קבוצה של אלות, בהתאם לאימונים ראשוניים, לתרבות, לרקע או לבחירה אישית. שתי הבחירות הנפוצות ביותר נוטות להיות הפנתיאון שאבות אבותיך היו עובדים איתו לפני מאות - או אלפי שנים - או הפנתיאון האקזוטי ביותר שפגאן החדש יכול למצוא. במקרה האחרון זה די מקובל כי פגאני חדש בסגנון מערבי ביפן עובד עם האלים והאלות הקלטיות, בעוד המקבילה שלו באנגליה יוצרת קשר עם הפנתיאון המצרי או הוואי.

ככל שהפגאנים המדוברים הופכים למנוסים יותר, הם מתעניינים לעתים קרובות בפנתונים אחרים מזו שהם החלו איתם. במקרים רבים משום שזה מתחיל לשים לב לדמיון בכמה מהאלים בפנתיאון זה או אחר, או שהכישופים שהם נתקלים בהם נכתבים ספציפית לאל או לאלה. הגורל של הפנתיאון היווני כל כך דומה לקנוני הנורביים, עד שמכשפה שאני מכיר הציעה שהם עשויים להיות "טבילה כפולה" (!) בעוד הכישוף, שנקרא ביתר דיוק "עתירה" משתמש באנרגיה של אותו היבט של האלוקי כדי לסנן ולמקד את הכישוף.

זה בסדר ככל שמקובל בסגנון "בעקבות המתכון" של איות כישוף, אך כאשר משתמשים באנרגיה אלוהית ספציפית כחלק מהריטואל, האדם שמפיל אותו צריך באמת להכין את שיעורי הבית שלו. לאלוהות ואלות מכל הפנתאונות יש להן היבטים רבים ולהגיב תגובה אמפתטית עם ההיבט הלא נכון, או אי קשירת הכוח הנכון לכישוף המדובר עלולה להיות בעלת השפעות פראיות בשונה עם כוונתו של הקסם.

קוסמים וטקסי פולחן מטפלים בבעיה זו בדרכים שונות. קוסמים יעבדו בצד הכוחות הבסיסי של הדברים, יחברו את כל הכוחות הקשורים לאלוהים או האלה וייחדו את זה בו הם רוצים להשתמש. עובדי אלילים לעומת זאת עובדים עם הדמות של האלוהים שאליהם יצרו קשר, מסבירים מה הם רוצים לעשות ומדוע, אולי באמצעות דרך פעולה מוצעת. שתי המערכות עובדות, עד כמה תלוי יותר בסוג האדם שמשתמש בהן מאשר במערכות עצמן.

חבר שלי הקים ארגון אימונים באזור בו גרתי, והזמין לעתים קרובות מדריכי אורחים מקהילה המג'יקלית המקומית ללמד את הקבוצה. חלק מהמורים לקסם הריטואליים היו די מרומזים כי תלמידים מסוימים יעשו כישוף או טקס עם אסוציאציות ספוריות שגויות, ולעתים אף היו מעורבים באלוהות הלא נכונה, אך עדיין משיגים את התוצאות שהם רצו להשיג. Mages אקלקטי ומנוסה יותר הבינו שהדבר נבע מכך שכוונתו של המתרגל, בשילוב עם האינטראקציה שלהם עם הפרסונה של האלוהות איתם הם עובדים, התגברה על כל הטכניים הזעירים של טקס שגוי.

לפנתיאונים של אלות ואלות יש 'תחושות' וגישות ייחודיות בגלל החברות שהשקיעו בהן בתכונות, בכוחות וביכולות השונות שלהם. מניסיוני האישי לפנתיאון המצרי העתיק יש מערך אלים מסוגנן ומתוחכם מאוד עם תחומי השפעה מוגדרים וסט תכונות. כאשר הם מחכמים את האזור האסטרלי בו הם מתקשרים עם בני אדם רוב האנשים מוצאים אזור מתוכנן של בניינים פרושים ונקיים ושטחים פתוחים. אפילו הטבע מסודר, עד כדי כך שמה שאינו חקלאי הוא בעיקר מדבר סלעי או חולי עם נווה המדבר מדי פעם.

האזור האסטרלי של האלים הנורדים הוא הרבה יותר מחוספס ומוכן. אני תמיד משייך את זה לאווירה של בר אופנוענים ידידותי: אנשים נחמדים אבל עם הרבה עור, חתיכים והתנהגות סוערת. הנה הרבה יותר "זה לא האזור שלי, אבל אני אתן לזה פסק" והטבע לא קיים רק סביב מבנים, אלא לעתים קרובות בתוכו. אתה יכול לעשות עבודת מסלול כדי להיפגש עם אודין בוואלאסקאלף (המסדרון שלו) רק כשאתה מגיע אליו יש עורבים, ויש עץ מסיבי שצומח מהרצפה ודרך התקרה. אלות ואלים קלטיים אף שהתפתחו מעמים הגובלים - ולעתים חופפים - בשטחים נורסיים וטאטוניים יש להם הרבה יותר הילה גולדת / אטה אטית עבורם וכל פעולה איתם נותנת תוצאות טובות יותר כאשר הדבר נלקח בחשבון.

העבודה עם תחומי העניין המשותפים שלהם היא הדרך הטובה ביותר לגרום לאלוהים מכמה פנתיונים שונים לעבוד יחד, בשילוב עם כוונה לוהטת. אני משווה את זה לזה שהייתי בביקור בכפר פגאני בבתי סוהר מקומיים ועבדתי עם תפילות אחרות ממספר נוצרי, אסלאמי, הינדי, בודהיסטי ורוחניות אחרות. היו מעט סכסוכים מכיוון שהיינו מאוחדים ב'להיות שם 'עבור האסירים והצוות במקום לנסות לרומם את דרכנו הספציפית, או לעשות גרים. הריכוז היה בבריאותם, ברווחתם ובהתקדמותם של שתי הקבוצות השונות. כך גם עם פעולות מולטי-פנתאיסטיות אוהדות; כל האלילים השונים מניחים כל הבדל ועובדים יחד לתוצאה חיובית.

דוגמה לכך היא העבודה שעשיתי כשחתולים פראיים עברו למוסך של חבר. הוא הבחין בהם רק כשראה את הגורים גוררים את גנו. הוא יצר קשר עם קבוצת חילוץ חתולים מקומית כשראה אותם בקיץ, אך לא שמע דבר.עם זאת מישהו אחר יצר קשר לפני מספר שבועות מכיוון שהיה להם שיחה משכנה שהאכילה אותם אך לא ידעה היכן הם גרים. קבענו להיפגש בערב שישי הבא כדי לראות אם אפשר לתפוס אותם ולקבל להם בתים חדשים.

פרייה היא האלה הנורדית שעל שמה נקרא יום שישי והחתולה היא החיה הקדושה שלה. עשיתי קריאת טארוט כדי לראות אם יהיה זה בסדר לעשות לה טקס כדי לעזור בתוצאה מוצלחת עבור כל הנוגעים בדבר. בקריאה עלו ארבע המלכות שהציעו לי כי טקס קריאה לאלות מכמה פנתיונות שאהבו חתולים הוא כנראה הדרך היעילה ביותר להתקדם.
באופן מוזר הייתה לי גישה למוסך לפני שאנשי הצלת החתולים הופיעו, כך שהצלחתי לעמוד בקצה הכי ברור ולהטיל מנטלית כדור קדוש. קראתי לפרייה לצפון, לאסט במזרח, לסחמט, לדרום ולבריגה במערב. במקרה זה קראתי לשתי אלות ממצרים, או לשני היבטים של אותה אלת, תלוי איך אתה מסתכל על זה. הסיבה לכך היא שבסטט עוסק בהגנה על חתולים וחתלתולים, בעוד שסקמט מוגנת באופן כללי בהגנה כללית שלדעתי אנשי הצלת החתולים עשויים להזדקק מכיוון שהאזור הוא די מחוספס.

בביקורם הראשון הצליחו אנשי ההצלה לתפוס שני גורים. לרוע המזל פרצה קטטה גדולה בסוף הדרך בה ניסו לתפוס את החתולים, שוטרים הגיעו וכיבו את האזור. לא הלוחמים ולא המשטרה לא הטרידו את אנשי ההצלה, אך כל הרעש גרם לחתולים שנותרו להסתתר כך שהמלכודות הוצבו במוסך. אלה נבדקו על ידי מתנדב 2-3 פעמים ביום ובמהלך הימים הבאים תפסו 3 גורים נוספים פלוס זכר ללא מעצורים.

כל החתלתולים הלכו למרכז ההצלה כדי להתרועע והוכנסו לאימוץ כשהיה להם נוח סביב אנשים, וכך גם הזכר שפעם היה מסונן. חתול האם נשאר בגדול, אך התחיל להיכנס לשכן שהאכיל את בית החתולים ונתפס על ידי מישהו מ"הצלת החתולים "שבוע אחרי האחרים ובכך הציל את כל המשפחה.

בעת כתיבתם צפויות לשלוש מהגורים להתיישב מחדש בכפוף לבדיקת רקע על האנשים שרוצים לאמץ אותם. לחתול האם יש את ההצעה של בית, והזכר בתוספת גורי חתולים אחרים נראים כמו לקבל אחד כזה בקרוב. בסך הכל תוצאה טובה לכולם. אנשי הצלת החתולים אכן התייחסו למחסור בבעיות, כולל לא להיקלע לקטטה או לחקירת המשטרה לאחר מכן. אפילו כמה מהילדים שהעניקו לקבוצה בעיות מסוימות בשעות הלילה הראשון, נבהלו על ידי עובר אורח.

מטבע הדברים הודיתי לכל האלה וביקשתי מהן להמשיך לטפל בקבוצת הצלת החתולים ולעזור לה כשצריך. התוצאות החיוביות שכבר הושגו מראות מה ניתן לעשות כשאתה חושב על כל פעולות מולטי-פנתאיסטיות המשתמשות ברגש ובכוונה במקום למלא אחר עיוור אחר הוראותיו של מישהו אחר.

הוראות וידאו: קידום אתרים - 9.4 עבודה עם כלי הניתוח של גוגל - סקירת נתונים ואפשרויות (מאי 2021).