'גירוש מגן עדן' באמנות

• אַפּרִיל 29, 2024

בספר בראשית, התנ"ך מהספר הראשון, גבר ואישה גורשים מגן עדן. אדון בציורים של: מסאצ'יו, מיכלאנג'לו ותומס קול - אמנים שציירו את הנושא המקראי הזה.

במקרא (גרסת המלך ג'יימס החדשה) אלוהים ברא איש ואישה והוא אמר לאדם בברית הישנה, ​​בראשית 2:16 ו- 2:17, מכל עץ בגינה אתה רשאי לאכול בחופשיות; אבל מעץ הידיעה על טוב ורע לא תאכל, כי ביום שתאכל ממנו בטח תמות. ח

בספר בראשית 3: 6, נכתב, אם כן, כשהאישה ראתה שהעץ טוב לאוכל, שהוא נעים לעיניים, ועץ רצוי לחכם אחד, היא לקחה מפירותיו ואכלה. היא גם נתנה לבעלה איתה, והוא אכל. ח

בספר בראשית ג ', 23 נכתב, לכן ה' אלוהים שלח אותו מהגן בעדן, כדי לעבד את האדמה שממנה נלקח. ח
כפי שמסופר הסיפור המקראי, אדם וחוה חטאו ואלוהים שלח מלאך לגרשו.

אחת הגרסאות העתיקות ביותר לסיפור זה כדי לשרוד היא הפרסקו של מסאקו (1425) בכנסיית סנטה מריה דל כרמינה בפירנצה, איטליה. זה מראה אדם וחווה מבוישים, עירומים, היוצאים מגן עדן.
זו יצירת אמנות טעונה מאוד רגשית.

מיכלאנג'לו כלל את ציורי הקיר שלו את "הנפילה והגירוש מגן עדן" (1509-1510) בתקרת הקפלה הסיסטינית, הוותיקן, רומא, איטליה.
סיפור התנ"ך על פי מיכלאנג'לו מראה את הזוג הנופל משמאל וגירושם מימין.

אמן הנוף האמריקני תומס קול (מייסד בית הספר לנהר ההדסון), סיפר מחדש את הסיפור המקראי בצורה נהדרת ב"גירוש מגן עדן "(1828) במוזיאון לאמנויות יפות, בוסטון, MA.

בציורו הכל חי עם פרחים, צמחיה ואור כפי שהוא מוצג בצד ימין של הבד. אני בטוח שההבנה שלו "נכונה" שפירושה "נכון" מילאה תפקיד קריטי בהחלטתו לגבי היכן להציב את גן עדן לעומת עולם עקרה.

הציור של קול מציג את העולם כפי שהוא קיים: טוב לעומת רע, לא נכון לעומת צודק, מוות לעומת חיים, אפל לעומת אור.
הדמויות הקטנות והבלתי חשובות (אולי ממוזערות בגלל מעשיהם החטאים) מוצגות עוזבות את הגן היפהפה והולכות לעבר שטח סלעי, חשוך ולא ידוע.

אמנים רבים הציגו את סיפור בראשית מהתנ"ך (פלאש אי-בדיון, אגב) בדרכים הכי יוצאת דופן.

אתה יכול להיות בעל הדפס ז'יקלה של "נפילתו וגירושם מגן עדן" של מיכלאנג'לו.

הוראות וידאו: 100 לפרימו לוי | 3/8 הרגש במוסרות התבונה: על "חידת הקנטאור" בעולמו של פרימו לוי - רינה דודאי (אַפּרִיל 2024).