להאכיל את הנשמה, לשנות את העולם

• מאי 7, 2024

אולי גיל המעבר באמת הוא זמן להשהות, לשקול מחדש את המטרות ולהוקיר - או לפחות הרגיל - דרכים לעשות דברים. זה בהחלט היה כך בשבילי!

אחד השינויים המשמעותיים ביותר שהשינוי הביא לחיי הוא ההכרה עד כמה חשוב להקדיש זמן בכל יום לקידום בריאותי הרוחנית שלי.

אה, הכרתי את המקסימום הדתי והפילוסופי שהאדם צריך לבלות במנוחה ובביטוי שקט, ועיינתי במאמרים רפואיים ומחקריים שונים המראים את השפעותיו החיוביות על הבריאות הגופנית והנפשית. אבל מעולם לא ביצעתי כאלה באופן קבוע בחיי היומיום.

כמה מיהרו לתפילות בבוקר ובערב, נסיגה דתית מדי פעם, כמה דקות של מוזיקה בזמן שעשיתי משימות משק בית, קצת גינון או טיול עם חבר, אולי קצת מחקר למאמר או שיחה - הפעולות המזדמנות והבלתי סדירות האלה היו על כל ההזנה הרוחנית שעשיתי זמן.

לאחרונה גיליתי בעצמי כמה אגרה גופנית יכולה להיות רוח תזונה! אז חיפשתי לבדוק אם מישהו אחר הבחין בזה ... ובוודאי שהעולם מלא במשאבים, עכשיו כשאני שם לב. זה מרגש במיוחד שהקהילות המדעיות והרפואיות למעשה מכירות ובוחנות את העקרונות שהדת מלמדת - ומשתמשת בהצלחה - במשך מאות שנים.

התרגול הדתי סיפק יישום קבוע של רעיונות והתנהגויות חדשות לאורך זמן, והתרגול הוא המילה האופרטיבית בעת שינוי התנהגויות. "כל מה שאנו לומדים לעשות, אנו לומדים בכך שעושים זאת בפועל. גברים באים להיות בונים למשל, על ידי בנייה. שחקני נבל על ידי נגינה על הנבל. באותו אופן על ידי מעשים סתם אנו הופכים להיות סתם: על ידי ביצוע שליטה עצמית אנו באים להיות בשליטה עצמית ועל ידי מעשים אמיצים אנו הופכים לאמיצים. " אריסטו, צוטט על ידי סטיב צ'נדלר ב 100 דרכים להניע את עצמך.

אם אנו רוצים להיות אנשים טובים יותר, עלינו לתרגל להיות טובים יותר. כדי לתרגל להיות טובים יותר, עלינו להיות מסוגלים להגדיר 'טוב יותר' ולהיות מודל להעתקה תוך כדי עבודה על עצמנו. ואנחנו צריכים מדור מריע, קהילה או רשת של אנשים התומכים במאמצים שלנו להפוך לאדם טוב יותר.

מדעי ההתנהגות הראו שכדי לשנות הרגל, עלינו להיות שלושה דברים במקום:
• התנהגות חדשה בראש (המטרה), ו-
• מישהו שאנחנו מכבדים שמתנהג כך (דוגמנית), ואולי החשוב מכל,
• סביבה בטוחה ומעודדת לתרגל את ההתנהגות החדשה.

הדת תמיד סיפקה את המטרה, את המודל (ים) ואת קהילת התמיכה. וכמה שינויים מצריכים כמות עצומה של עידוד, הזנה ותמיכה מתמשכת. בהאי באזורים מסוימים בעולם, למשל, צריך להתנגד למאות שנות מסורת על מנת לשלוח את בתו לבית הספר. אף אחד משכניו, וגם לא מרבית משפחתו, עשוי להבין, אך האמונה הבהאית אומרת לו שיש חשיבות שווה אם לא יותר לחנך בנות מאשר בנים, מכיוון שבנות יהיו אמהות, ואמהות הן המחנכות הראשונות של הדור הבא.

בהאוללה, מייסד הנביא של האמונה הבהאית, פרש את מה שחסידיו מאמינים שהוא התוכנית לבריאות גופנית ואושר רוחני בתקופה זו של ההיסטוריה האנושית. הוא בנה זמן-מה בכל יום לתפילה ולהתבוננות - פעם אחת בבוקר כדי להתחיל את היום לדרך, ופעם בערב להתייחס לחשבון.

יתר על כן, הוא תכנן תוכנית למבנה קהילתי שתומך לא רק ביוזמה אינדיבידואלית, אלא גם מעודד ומאמן מילדות את הכישורים הדרושים לדמוקרטיה של שורשי דשא המשתרעים על פני העולם מבית למשפחה לכפר לאומה לעולם. יש צורך בהרכבה מסוימת, כמובן, וזה מה שהבהאים חותרים ברצון לעשות, כל אחד מתחיל עם עצמו!

אז, בהאוללה סיפקה את שלושת התנאים המוקדמים לשינוי התנהגותי: המטרות (המידות וההתנהגויות שאנו צריכים לפתח), המודל של אותן התנהגויות (בנו, עבדאל-בהא, המופת והמתורגמן של כתביו) וקבוצת התמיכה (קהילת המאמינים) כדי לעודד את השינוי.

אנו מסתדרים, עם מעט עזרה מחברינו!

הוראות וידאו: אמני ישראל - מתחילים מחדש (מאי 2024).