חופש בשירתו של ליו שיאובו

• מאי 18, 2024

ליו שיאובו הוא משורר סיני מודרני שנמצא כיום בכלא במדינת מולדתו בגלל מעורבותו בארגונים ופעילות במרדף אחר זכויות אדם. הפירוש שלהלן עיין מקרוב בשירו "עכברוש קטן בכלא." מכיוון שאפשר לאבד הרבה, בצורה חכמה, בשירים באמצעות תרגום, מאמר זה יתמקד במשמעויות והנושאים שמאחורי דבריו של ליו, ולא בהיבטים הפואטיים הטכניים יותר.

חולדה קטנה בכלא
עבור שיא הקטנה

חולדה קטנה עוברת במוטות הברזל
צעדים קדימה ואחורה על אדן החלון
הקירות המתקלפים צופים בו
היתושים מלאי הדם צופים בו
הוא אפילו שואב את הירח מהשמים,
כסף
הצל מטיל
יופי, כאילו במעוף

אדון מאוד העכברוש הלילה
לא אוכל ולא שותה ולא טוחן את שיניו
כשהוא בוהה בעיניו הבהירות הערמומיות,
מטייל באור הירח

זכויות יוצרים © 2009 מאת ליו שיאובו. תרגום לאנגלית זכויות יוצרים © 2009 מאת ג'פרי יאנג. כל הזכויות שמורות.

חופש. מה זה? למי יש את זה? איך אתה יכול לאחזר את זה? שאלות אלה נשאלו (ולעתים נענו) בשירים רבים. בסרט "עכברוש קטן בכלא" של ליו שיאובו, נסקור שלושה סוגים של חופש: גופני, רגשי ורוחני.

חופש גופני
אדם בכלא אינו חופשי. לא פיזית, כלומר. הידע שלנו על המשורר ומצבו הנוכחי גורם לנו מההתחלה להתייחס לכלא כמסגרת ביחס לשיר. הכותרת אוכפת זאת, מניחה את הנושא "בכלא" לפני שאנחנו אפילו קוראים את השורה הראשונה. בשלב הבא, "החולדה" מתוארת כמתן צעד, עצם הדבר שעושה חיה בכלוב. כך ליו מקיף את קוראיו, מההתחלה, במחשבה, תחושה ומילים של מישהו או משהו כלוא.

חופש רגשי
אתה יכול לנעול את הגוף, אבל אתה לא יכול לנעול את הנפש. אף שעולמו של אסיר מוגבל, מחשבותיו או שלה עוברות הרבה מעבר לכל גבול פיזי. "העכברוש" של ליו מתחיל בקצב, כאילו לכוד, ובכל זאת כמה שורות אחר כך "הוא אפילו שואב את הירח מהשמיים". הנושא כבר לא מוגבל על ידי "מוטות הברזל", הנושא קפץ אל עבר האדמה לירח ולא רק הגיע אליו, אלא משך אותו איתו למטה, כמעט כאילו כלא אותו בעצמו. לפתע מאזן הכוחות השתנה, והאסיר הופך להיות הסוהר. הירח מעורר רגשות יופי אצל הדובר ומעלה מחשבות על בריחה (שיכולות להתייחס הן לאקט המעוף, והן לאקט הבריחה או הבריחה). מוטות הברזל חסרי אונים כדי לעצור את דמיונו של הדובר, את הקפיצות והעוף של מחשבותיו, את כוח הרגשות שלו.

חופש רוחני
כמו ברגש, אדם לא יכול פשוט לנעול את רוחו של הזולת יחד עם גופם. בשירו של ליו, "העכברוש", אם כי אינו חופשי פיזית, הוא בעל חירויות רגשיות מסוימות. זה מאפשר לו להחזיק בחופש הרוחני שלו, ממנו הוא שואב כוח. אף שהוא מתחיל בקצב צעדים ליד הסורגים, הוא בורח ביופיו של הירח. בסטנזה הסופית, "העכברוש" מתואר כ"ג'נטרימן "- יצור תרבותי ומתוחכם במהותו ולא פושע פראי ומוצלח. "העכברוש" עולה מעל המצב, לא "טוחן את שיניו" בכעס, אלא בוהה באומץ לאחור בוהים בו. הוא עובר מ"קצב [הלוך ושוב] "בהתחלה ועד עכשיו" מטייל באור הירח ". הוא לא מודאג, אפילו סתמי, ומנפנף זאת בפני שוביו. יתכן שיש את גופתו בכלא, אך נשמתו שטופת אור ירח.

מטאפורות
מדוע אתה מניח כי ליו בחר חולדה כמושא שירו? בגלל שזה מתרחש בכלא, ובתי כלא ידועים באוכלוסיות העכברושים שלהם? כן, באופן חלקי. אבל האם הוא באמת מדבר רק על חולדה? יתכן שהמשורר, כיום אסיר, רואה את עצמו כמעין חולדה. חולדות נחשבות לרוב ליצורים מלוכלכים ולא רצויים, ובכל זאת גם פושעים (או כאלה שתויגו ככאלה). חולדה קטנה וחסרת כוח לעומת טורפים גדולים וחזקים יותר, ואינה יעילה כנגד מוטות ברזל או קירות אבן. הקונוטציות השליליות הללו מסייעות לעגמומיות של תחילת השיר. צעדים העכברושים. הקירות המתקלפים צופים בו (האם הם באמת קירות?). היתושים מלאי הדם צופים בו (יצורים שדבוקים בדמם של אחרים - האם הם יכולים לעמוד יותר מסתם חרקים?). אבל מה קורה אחר כך? האם הוא משתחווה לטבע העכברוש שלו, והופך מטופש ונמוך? לא. במקום ליפול הוא קם ויוצק בצל כסף יפהפה. בסטנזה השנייה הוא הופך לאדון עם נימוסים ללא דופי. עכשיו הוא מביט לאחור אל הקירות המתקלפים האלה, היתושים המלאים בדם, "מככבים [בעיניים] עם עיניו הבהירות הערמומיות". לפתע החולדה יפה, מנוסחת, חכמה. תחושת התבוסה מההתחלה עוברת לניצחון. לא ניצחון גופני, מכיוון שהוא עדיין בתוך הכלא, אלא רגשי ורוחני, כשהוא "מטייל לאור הירח."

הוראות וידאו: מש"צים פלוס - המורות והמורים לשל"ח במחוז מרכז מחזירים אהבה למש"צים (מאי 2024).