ל"ג בעומר

• אַפּרִיל 26, 2024

מנגלים, מדורות ומסיבות - אלה חלק מהאירועים המתרחשים בלג בעומר. אבל, האם רובנו באמת יודעים מה ולמה אנחנו חוגגים?

ל"ג בעומר - היום ה -33 - מגיע לקראת סוף ספירת העומר. ספירת העומר מתחילה בליל השני של פסח ונמשכת עד חג השבועות. שבעה שבועות של שבעה ימים אנו סופרים - משחרורנו הגשמי ויציאתנו ממצרים ועד לשחרורנו הרוחני וקבלת התורה בהר סיני.

ספירת העומר היא זמן אבל לעם היהודי. זה היה בתקופה זו בהיסטוריה שלנו שתלמידיו של רבי עקיבא נקלעו למוות. מעל 20,000 סטודנטים מתו במהלך השבועות הללו. רבי עקיבא היה מהגדולים משנה (הצורה הכתובה של התורה שבעל פה) חוקרים מכל הזמנים. הוא החל ללמוד מאוחר יותר בחייו אך נודע מייד בחשיבתו החכמה.

אחת הסיבות שאנו חוגגים בל"ג בעומר היא שתלמידיו של רבי עקיבא הפסיקו למות ביום זה. חיתוך שיער, חתונות וחגיגות מוזיקליות - שמושעות במהלך ספירת העומר - מותרות בל"ג בעומר.

אחד מתלמידיו של הרב אביקה - הרב שמעון בר יוחאי - הוא סיבה נוספת לחגיגתנו בל"ג בעומר. רבי שמעון בר יוחאי הוא מחבר הספר זוהר (ספר המיסטיקה היהודית). ובאותו תאריך זה שנים אחר כך - נפטר רבי שמעון בר יוחאי.

ביום פטירתו הוא חלק תובנות גדולות ותורניות שמעולם לא הוכנס עם תלמידיו. כך, ל"ג בעומר הפכה לחגיגה שבה מדורות הן מראות נפוצים. השריפות מנציחות את האור שהביא לעולם שמעון בר יוחאי.

אומרים שלא היו קשתות גשם במהלך חייו. קשתות גשם ניתנו לנו בתקופת נח. הקשת ייצגה את הברית בין אלוקים לעולם והאלוקים מבטיחים שלא להשמיד את האנושות שוב. בעוד שהיום אנו עשויים להתפעל מקשתות הגשם כשאנחנו רואים אותם בשמיים, המראה שלהם לא טוב כל. נאמר כי נוכחותה של קשת מעידה כי אלוקים "חושב" על חורבן העולם וקשת הקשת שם כדי להזכיר לו את הבטחתו לנו.

במהלך חייו של רבי שמעון בר יוחאי לא היו קשתות גשם. הכשרון הבלתי ניתן להערכה שלו הספיק כדי להגן על העולם.

מסורות נוספות בלג בעומר קוראות לאכילת חרוב. בתקופת השלטון הרומאי הסתתרו רבי שמעון בר יוחאי ובנו במערה להגנה. היה עץ חרוב שגדל מחוץ למערה והציע הזנה לרב הגדול ולבנו.

יום השלושים ושלושה של העומר, ל"ג בעומר, הוא יום המפליג מבלי לשים לב רב ברוב הבתים היהודיים. באמת, זו תקופה משמעותית ומשמעותית במחזור השנה היהודית.

אם אינכם סופרים את העומר או מחברים לעומק תקופת הזמן הזו לעם היהודי, קחו רגע ל"ג בעומר ", לחלוק כבוד למתנות מחכמינו החכמים וההשלכות החזקות על מעשיהם לפני שנים רבות עדיין יש את העולם שלנו כיום.