אמנה בחרמי וחרב נמסיס

• מאי 5, 2024

ג'וסטיטיה, המוכרת לכולם כ"ליידי צדק ", מאופיינת באופן אלגורי כשילוב בין האלה פורטונה, טייצ'ה ונמסיס: מזל, גורל ונקמנות. היא שומרת על האדם שלה את ספר החוק ולובשת כיסוי עיניים. היא נושאת חרב ביד אחת, קשקשת ביד השנייה וכאשר היא לא יושבת, תיאורים שלה לעתים קרובות יותר מאשר לא מראים אותה במלחמה - ניצחון. אל תבלבלו אותה עם תמיס. יש סיבה שהיא נושאת את החרב - חרב נמסיס. ביצירות מסוימות מלאך הרחמים נשאר בידה.

שקול את המקרה של אמנה בהרמי. אמנה עיווראה והתעלמה בצורה איומה על ידי אדם שאת חיבתו לא חזרה. הוא עקב אחריה, שוב ושוב איים עליה באלימות וכשהוא לא יכול היה להביא אותה אל דרך מחשבתו הרומנטית, הוא דאג שאף אחד אחר לא יביא אותה באמצעות זריקת חומצה לפניה כשהיא הולכת הביתה מהעבודה. הרשויות לא הצליחו לפעול בשמו של אמנה עד לביצוע "פשע". אין, ככל הנראה, חוקים נגד גניבות איראן כמו שאנחנו מכירים במדינה שלנו. באופן טרגי הפשע אכן התרחש וכעת התוקף של הגב 'בחרמי עומד בפני צדק במתכונת העתיקה ביותר שלו.

אמנה בהרמי עוררה תגמול, זכותה כקורבן פשע, על פי החוק באיראן. התוקף יכניס את עיניו לטיפות חומצה שיוכנסו אליהם בהתאם לפסיקת בית המשפט ובהנחיית רופא. מקרה זה מעלה סוגיות רבות ביחס לפשעים שבוצעו נגד נשים; מושגי צדק וגמול; "זכויות אדם;" זכויות טבעיות; צדקה ורחמים. במקרה זה, הצדק עבר מזג רחמים מכיוון שאמנע התנער מכל נטייה שעשויה להיות לה לבקש מהתוקף שלה להתייחס אליו כפי שהייתה. היא המליצה כי היא "לא יכולה להתנהג כפי שהוא עשה ולבקש שיזרקו חומצה בפניו. . . זה יהיה מעשה פראי וברברי. " אובדן הראייה שלה הוא מה שיצר את הקושי המשמעותי ביותר עליה ובמשפחתה, לא העיוות המחריד שליווה את המסנוור - והמראה של התוקף שלה נובע מה היא "והחברה".

ראש התוכנית האמריקאית של ארגון Human Rights Watch בוושינגטון, דיוויד פאתי, אמר כי "כל עונש בלתי הפיך הוא פגיעה מהותית בזכויות האדם (וכן) שכל סוג של מום הוא ברברי." עם זאת, כאשר בוחנים את המקרה של אמנה בהרמי לאור המותר לה על פי החוק כקורבן פשע, והיווה היבט מקובל של צדק מהותי מאז שהונח קוד חמורבי לקלף, האם אידיאולוגיה כזו צריכה להתייחס לגמול וכיצד ניתן לשקול מחדש את התפיסה הנוגעת לזכויות הקורבן ככלי למלחמה בפשע? בעולם הרואה שפע של פשעים ברברים נגד נשים - מום באיברי המין הנשיים, רצח בכבוד, כלות ילדים, אונס כלי מלחמה, התקפות חומציות, הרג נשים יוארז, אונס, התעללות מינית ורצח ילדים כאן בבית - אם להזכיר רק מעטים, האם יש מקום לסוג כלשהו של צדק קדום קדום בעידן המודרני?

אין מחשבה מפחידה יותר מאשר ממשלה שברשותה הכוח לפעול כרצונה בכל הקשור לעונש. ההיסטוריה גדושה במעשי זוועה שבוצעו על ידי ממשלות והחלטנו שעדיף, בתחום העונש הפלילי, לרוב להתאפק, להטיל "מערכת" רחמים ורחמים "פחות נפתח דלת כלשהי שניצחנו" לא יוכל להיסגר שוב - פחות נהיה חסרי תרבות. אפילו עבריינים בשורות מוות אמריקאיות חייבים להתייחס בכבוד המגיע לבני אדם והוצאות להורג בדרך כלל מתבצעות בחשכת הלילה. השאלה נותרה כפי שהייתה מאז ומעולם, אילו זכויות נשארו על האדם ברגע שהוא עבר את זכויותיו של אחר? אין ויכוח שהעונש שניתן לתוקף של אמנה אינו שוויוני. זו הדוגמה להון פלילי המוכר בכל רחבי העולם - lex talionis. זו ג'וסטיטיה, הנקראת בפשטות להפעיל את חרב נמסיס, בהתאם לחוק ובמקרה זה, מחוסמת בחסד כפי שביקשה הקורבן עצמה. מי מישהו שיגיד שהעונש אינו צודק?

מי מישהו שיגיד שאמינה בהרמי טועה?