בוקאצ'יו, דנטה, פטרארך: סופרים משפיעים

• מאי 6, 2024

בוקאצ'יו, דנטה ופטרארך היו סופרים בשנות האלפיים. עבודותיהם השפיעו רבות על יצירות האמנות ברנסנס. הקומדיה האלוהית של דנטה הייתה חשובה כאחת מיצירות הספרות הגדולות הראשונות שלא נכתבו בלטינית, אלא באיטלקית. הוא האמין כי הדרך בה אתה לומד לראשונה לבטא את עצמך היא צורת הדיבור הרהוטה ביותר שלך. מחשבה זו התגבשה עם השקפתם של אמני הרנסנס על תיאור העולם כפי שכולם ראו אותו - לא כתפיסה אידיאליסטית אלא כפי שהיא הייתה באמת. זה היה עולם שניתן לזהות בקלות בפני האדם הפשוט.

פטרארך אימן כעורך דין אך נסע כשגריר. הוא למד מאוד בפילוסופיה ובתיאולוגיה הנוצרית, ובמיוחד העדיף את רעיונותיו של סנט אוגוסטין שהאמין כי ישועתו של האדם נשענה על עצמו, ולא על האל. זה הזין את העיקר השני של הרנסנס שהיה הומניזם. ההומניזם התבסס על כך שהאיש היה מרכז המוקד של העולם לא כפי שנחשבו בימי הביניים, אלוהים.

בוקאצ'יו הוכשר גם כעורך דין אך החליט לכתוב במקום זאת. (לא אומר הרבה על מקצוע המשפטים, גם אז) שתי העבודות הידועות ביותר שלו הן דקמרון וגנאלוגיה של האלים. בגלל הנושאים עליהם כתב - שימוש לרעה בסמכות, אנשים מתנהגים בצורה לא טובה, אפילו כמרים מתנהגים בצורה לא טובה, כתביו הועידו את מצוות הרשויות הן במערכות האזרחיות והן בכנסייה. לא פעם, ביקשו ספריו להישרף. עם זאת, הם שרדו עד היום. הם פנו לאוכלוסיית הרנסנס מכיוון שהוא כתב על אנשים בחיי היומיום שעושים דברים יומיומיים. ניתן היה לזהות בקלות את האדם הפשוט.

שלושת המחברים הללו יצרו שטיחי קיר עזים בדמיונם של האוכלוסייה הכללית וגם אצל אמני התקופה. כתוצאה מכך, רבות מהיצירות שלהם מופיעות כדימויים ביצירות אמנות של אז: ציורים, פיסול, נומיסמטיקה והקלה על בסיס.

בין אם היצירה מתארת ​​סיפור מהתנ"ך הנוצרי של מלאכים, קדושים, אלוהות, או בתולה וישו או הפנתיאון של אלים פגאניים - הדמויות המתוארות מושפעות ככל הנראה מהספרות של היום. זכרו, לא הייתה טלוויזיה, לא היה אינטרנט ולא טלפון. חוויות האנשים ומה שהם קראו היו ההשפעות היחידות של התקופה. לכן, בצד הרישיון האמנותי, חלק גדול ממה שהיה ביצירות הללו היה מייצג את המתרחש בעולמם. אם אתה תקוע בהגדרת מה שאתה רואה - התבונן בספרות. לעתים קרובות זה יספק רק את הרמזים שאתה צריך.