דיון בחג המולד עם ילדים יהודים
בכל שנה בדצמבר, משפחות יהודיות, במיוחד באמריקה, מתמודדות עם מה שמכונה לעיתים קרובות "דילמת דצמבר" - לעבור חודש בחברה שמתאהב באובססיביות לחג המולד לפני שההודו שנותר להודו של חג ההודיה אפילו קר. ברגע שאתה יוצא מחוץ לביתך, אתה פשוט לא יכול להסתובב בלי להתעלם מאורות חג המולד, מוסיקה לחג המולד, ברכות לחג המולד וקניות חג המולד.

בכל דצמבר, ילדים יהודים נתקלים בתצוגות חג המולד בחנויות, קישוטים בחללים ציבוריים, שירים ברדיו ופרויקטים ועמידות בבית הספר. ילדים יהודים חיים במערבולת של צבע וצליל שמושכים להפליא, וזקוקים לעזרה להבין כיצד להתייחס למתרחש סביבם. לומר בפשטות שילדים נוצרים חוגגים את חג המולד, וילדים יהודים חוגגים את חג החנוכה זה פשטני יתר על המידה, מכיוון שאין דרך אחת לחגוג אף חג. הם גם חגים לא שווים ברמת החשיבות שלהם בדתם. חג החנוכה הוגדל בחשיבותו באמריקה בגלל קרבתו לחג המולד, אחד משני החגים הגדולים בנצרות, כאשר המקבילות היהודיות שהיו חשובות במחזור ההקפדה קרוב יותר לכיפור ולפסח.

בספר "מבוא ליהדות: ספר מקור", ספר הלימוד לרפורמות מבוא ליהדות, מאמר של רון וולפסון במדור חנוכה עושה עבודה נפלאה להתייחס ל"דילמת דצמבר ". החלק של המאמר שנדבק איתי הוא כאשר הוא דן באבן הדרך ההתפתחותית בילדות המוקדמת כאשר ילדים נודעים לכך שכאשר הם משתתפים במסיבת יום הולדת לילד אחר, הם יוכלו ליהנות מאכילת העוגה, אך לא לפוצץ את הנרות וכי מתנות לא מיועדות להם אלא לילד ההולדת.

הסברתי לילדי את אותו הדבר בקשר לחג המולד. זו מסיבה נהדרת. אני אהבה אורות חג מולד וקישוטים - השכן שלי ברחוב עבד אצל דיסנילנד ויש לו מופע אור מסונכרן מוסיקלי איכותי של כל הבית בו אנו מבקרים פעמים רבות בעונה. אני אוהבת קרולי חג המולד ואחרי שנים במקהלה יודעים יותר פסוקים מרוב הנוצרים. אבל אנחנו לא תולים אורות בבית שלנו או שיש לנו "שיח חנוכה" או מבקרים אצל סנטה. מכיוון שמדובר במסיבה מקסימה, זו לא המסיבה שלנו. אנו יכולים ליהנות מהמראות והצלילים כשיוצאים מהבית, אך איננו מכניסים את חג המולד לביתנו או מהשמירה האישית שלנו.

ילדתי ​​בת החמש שאלה לאחרונה מדוע איננו מדליקים אורות כחולים או לבנים בבית שלנו כדי לחגוג את חג החנוכה. התשובה היא כי הדלקת אורות על הבית אינה חלק מקיום חנוכה. בחנוכה אנו מדליקים את החנוכייה ואוכלים לביבות וסביבון. קיום שמירה או סמל נוצרי והפיכתו לכחול אינו הופך אותו ליהודי. (למעשה, בחנוכה אין צבעים מסורתיים, אבל צבעי דגל ישראל הופקעו כתגובה לכך שהיו צבעים מסורתיים לחג המולד). אין עצים בשמירת חנוכה, אין גרביים ואין סנטה.

חנוכה שונה מחגים יהודיים רבים אחרים בכך שהוא לא קיום מקראי, הוא חגיגה של אירוע היסטורי. אירוע זה מבוסס על התנגדות ההתבוללות בתרבות היהודים החיים באותה תקופה. בחינת סיפור זה כמשפחה היא דרך נפלאה לדון כיצד יהודים יכולים להתקיים בתרבות גדולה יותר ולהישאר נאמנים לשמירתם ולחופשותיהם. כדאי גם לחגוג שלמרות היסטוריה מוטרדת, כיום בחלק גדול מהעולם יהודים מסוגלים לעשות את הבחירה לשמור על דתם בגלוי.

גם כשילדים יהודיים מסוגלים להתחיל למצוא את שורשיהם בחופשות שלהם ובשמירה המוגדרת מאלו של חג המולד, הם עדיין יתמודדו עם חג המולד בכל שנה ויצטרכו להתייחס לעונה. עיין במאמר הקשור שלי בנושא עזרה לילדים יהודים בקשר לחג המולד.

התחלתי להביט סביב לראות אם יש ספרי ילדים שיעזרו לילדים לחקור את סוגיית היהדות ביחס לנוכחותם המדהימה של חג המולד. לא היה הרבה פנוי (אולי אכתוב אחד כזה!), אבל מצאתי שני מועמדים מעניינים ...


הוראות וידאו: פולין: טעימות חג המולד בוורשה וקרקוב (אַפּרִיל 2024).