הוספיס

• מאי 3, 2024

פעם באמריקה אנשים חיו בקהילה. ילדים יצאו החוצה כדי ליצור אינטראקציה אישית עם ילדים אחרים, ויכולים לרוץ את אורך השכונה דרך חצרות אחוריות לא מוגדרות. לו היה נתיב אקספרס במכולת, אף אחד לא היה משתמש בזה. זה היה יכול לצמצם את זמן הביקור שלהם. אנשים הלכו לדואר בדואר ושוחחו עם מבוגרים אחרים כשהם שם.

כשפרצה האסון, כמו שריפה, אנשים עזבו את בתיהם והלכו לאתר. אבל לא לחטט. הם מילאו דליים במים והעבירו אותם. הם הקימו אזורי אוכל, כיבוד ועזרה ראשונה. הם חזרו אחר כך לתקן ולבנות מחדש.

המחלות טופלו בצורה שונה לגמרי ממה שאנחנו מכירים כיום. מחלות מסוימות שלחו אותך למקומות במחלה מסוימת זו. חצבת, חזרת ופוליו - כמעט ואינם קיימים כיום - עלולים לגרום להסגר ביתי. זה היה אטום, כשהמשפחה בפנים, שום מבקרים לא מורשים. שלט על דלת הכניסה הודיע ​​על כך. התגובה הקהילתית הייתה להוריד פריטים הדרושים וארוחות, מכיוון שאיש לא יכול היה להשיג אותם.

המוות היה גם חלק מחיי היומיום. בני המשפחה הקשישה טופלו בבית. כשמתו, הצפייה (או היקיצה) נערכה בבית. זר שחור נתלה על דלת הכניסה כדי ליידע את הקהילה מה קרה. זר לבן מסמן את מותו של ילד. הקהילה הגיבה בהתאם לשניהם. בני משפחה ענדו רצועת שחור על זרועותיהם העליונות כדי לאנשים לדעת שהם מתאבלים על אובדן. עמיתים לעבודה וחברים היו אוהדים. ילדים לא היו מוגנים מכל זה. על ידי התבוננות במבוגרים, ילדים למדו כיצד התהליך האבל עבד, מה ניתן היה לצפות, איך נראה המוות ומה היה מתאים. הילדים עזרו לילדים אחרים בתהליכי האבל שלהם.

מלחמה, מודרניזציה, רפואה ותעסוקה שינו את כל זה. איבדנו קשר משיעורי הקהילה. הגענו להיות תלויים ברפואה למחלות ארוכות טווח. אנו עוקבים כעת את המתים למוסדות ואיבדנו את היכולת להתמודד עם זה. המוות הוא מצרך לא ידוע, ואנחנו חוששים ממנו כי איננו יכולים לשלוט בו. בעולמנו המיידי, אין לנו סבלנות לתהליכים טבעיים ולזמן שהם לוקחים. אנו נלחמים בזדקנות ומסתתרים מפני המוות, תזכורות לתמותה משלנו.

למרבה המזל, יש צבא קטן של אנשים מיוחדים שיעבירו אותנו דרך השטח המפחיד והלא מוכר הזה. הם מנהלים למות ולמשפחותיהם. נוחות וחינוך הם עמוד התווך בחסותם. הם מאמינים שרגע המוות הוא חוויה קדושה. הם מנחים משפחות דרך התקופה המדהימה הזו.

זה הוספיס.

שני רופאים בריטים גילו שכאשר נשלטו על הכאב והתסמינים של חולה גוסס, הם היו טובים בהרבה. הם נלחמו למען זכויותיהם של אנשים גוססים, כולל ציפייה למעשי נוחות וידידות. הם הרגישו בחוזקה שיש לטפל ברוחניות של אדם ולהזין אותו בזמן חשוב זה, להביא שלום. המשפחה הייתה מרכיב בעל ערך רב, וקיבלה תמיכה באותה מידה כמו החולה הגוסס. תמיכה כלולה. רופאים אלה האמינו במוות בכבוד.

אחד החלוצים הללו, ד"ר סיסלי סוננדרס, לימד בבית הספר לרפואה בייל על תנועה זו. ההוספיס האמריקני הראשון נוסד בקונטיקט בשנת 1974 בעזרתה.

ד"ר אליזבת קובלר-רוס כתבה בהרחבה על תהליך האבל עבור המטופל והמשפחה. על ידי ראיינה עשרות אנשים גוססים, היא חיברה קומפנדיום של צרכיהם. היא הדגישה את חשיבות הטיפול הרוחני. ספריה החזירו את המוות לרחבה.

עד 1980 הקונגרס אישר את תשלום הרפואה עבור טיפול בהוספיס. עד שנת 2000, אחד מכל ארבעה חולים גוססים קיבל אותו. בתי חולים מתפקדים בבית המטופל או במתקנים שלהם.

בעוד שהקהילה הרפואית תומכת בגישה הוליסטית זו, הם עדיין מתקשים להתמקד במוות של מטופליהם. ריפוי הוא הפורטה שלהם. בתי חולים כמעט ולא מתעסקים עם משפחות כלל לאחר שמת חולה.

הוספיס מאמין "אנחנו לא צריכים לרפא כדי לרפא". אתה עדיין יכול לראות תרופות וצינורות iv לאחר טיפול בהוספיס. אלה מדדי נוחות. הגוף זקוק לנוזלים, והיעדרם יוצר סיבוכים. כך שניתן להעניק נוזלים. תרופות שומרות על כאב ותסמינים אחרים. איכות חיים היא המטרה, לא להאריך אותה בכל מחיר.

מיתוס אחד על הוספיס הוא שהמוות ממהר. בהחלט לא נכון. הארכת החיים עשויה לא להיות מטרה. אבל לאפשר לחיים לעבור מסלול טבעי, עם הרבה נוחות וקלות ככל האפשר.

ריפוי לובש צורות רבות. קרבה של האדם לאלוהים מתמצקת. לזוגיות יש נטייה להחלים כאשר הצדדים מבינים שהזמן הוא קצר, ומה שהפריד אותם זה ממש לא חשוב בתמונה הגדולה יותר. ניתן להשלים עם הנטל שנשא במשך שנים. סליחה קורה. השמחה פורחת בתוך האבל. סיום העסקים הלא גמורים. יש זמן לפרידות, שעוזרות לניצולים להתמודד אחר כך.

אם אתה או בן משפחה עומדים בפני מוות, כנראה שאתה מרגיש חסר אונים, ללא שליטה. הדבר הטוב ביותר שאתה יכול לעשות זה למצוא הוספיס קרוב אליך ולדבר איתם. שלום, חן, חמלה - וכן, שליטה - יכולים להיות שלך. הפחדים שלך ייעלמו.אתה ויקירייך יכולים לרפא בדרכים שמעולם לא דמיינת.

שלום.