במה שונים התנ"כים הפרוטסטנטיים והקתולים?

• מאי 4, 2024

בראשית להתגלות. התנ"ך הפרוטסטנטי והמקרא הקתולי מתחילים ומסתיימים באותה צורה. אך בין לבין יש הבדלים משמעותיים. עם זאת, תיאור השונות עבורך לא היה פשוט כמו שחשבתי שיהיה. שים לב שלא בדקתי ביסודיות תנ"ך קתולי לפני שלמדתי למאמר זה, ייתכן שפספסתי משהו חשוב. אם כן, אנא קראו לתשומת ליבי.

חשוב לציין מלכתחילה כי הברית החדשה זהה בדיוק בתרגומים פרוטסטנטים וקתולים כאחד. עשרים ושבעה ספרים ממתיו להתגלות, שנכתבו במחצית האחרונה של המאה הראשונה, נאספו בהדרגה והוכרו כהשראה אלוהית על ידי הנוצרים הקדומים ביותר, ותהליך זה היה די מושלם בסוף אותה מאה.

רק הברית הישנה שונה בתנ"ך הפרוטסטנטי והקתולי. הסיבה לכך היא שהתנ"כים הקתוליים כוללים כמה ספרים אפוקריפיים וחלקים של ספרים שאינם חלק מהקאנון הפרוטסטנטי כיום (אם כי חלק מהתנ"כים הפרוטסטנטיים מדפיסים את האפוקריפה בקטע נפרד בין העתיק לישן) עדויות חדשות). אם כי המילה אפוקריפה פירושו 'מוסתר', הספרים המדוברים מעולם לא הוסתרו, לא הוסתרו בסוד או נעלמו. זה ההייפ של רבי המכר ולא ההיסטוריה.

האפוקריפה כוללת חמישה עשר ספרים או חלקים של ספרים: ספרות ראשונה ושניה; טובית; יהודית; שאר פרקי אסתר; חכמת שלמה; Ecclesiasticus או Sirach; ברוך; מכתב של ירמיהו; תפילת עזריה ושירת השלושה; דניאל וסוזנה; דניאל, בל והנחש; תפילת מנשה; מכבים ראשונים ושניים. 11 מהם הוכרזו בהשראת אלוהים על ידי הכנסייה הרומית-קתולית, ולכן נכללים בתנ"ך הקתולי.

אבל כמובן, זה לא כל כך פשוט. רק שבעה מופיעים תחת כותרים משלהם; השאר מצורפים או מוכנסים לספרים אחרים של הברית הישנה. זה ממש מבלבל אם בוחנים תרגום קתולי ישן יותר, כמו למשל הדאי (שהוא הגרסה הקתולית היחידה שבבעלותי), שבה כמה ספרי OT מכילים שמות שונים ממה שמשתמשים בפרוטסטנטים, אך תרגומים קתוליים חדשים יותר כמו התנ"ך האמריקני החדש ניקו את זה וכעת קל יותר להשוות בין גרסאות פרוטסטנטיות וקתוליות.

התנ"ך האמריקני החדש, בו התבוננתי באינטרנט, מציב את טובית וג'ודית אחרי נחמיה. זה מצטלב בין שישה קטעים אפוקריפיים ברחבי אסתר ואז מכניס מכבים 1 ו -2. חכמת שלמה וסירח (לפעמים נקראת Ecclesiasticus) מפוצלת לאחר שירת שלמה. ברוך (הכולל מכתב של ירמיהו) מופיע לאחר איכה. לדניאל הוכנסו תפילת עזריה ושיר השלושה באמצע הפרק השלישי, ונותן את אותו פרק 100 פסוקים במקום השלושים בתנ"ך הפרוטסטנטי. שני פרקים נוספים מופיעים גם בסוף דניאל, שהם דניאל וסוזנה, וסיפורם של דניאל, בל והנחש. סוג זה של תוספות אחד עשרה חלקים אפוקריפיים, תלוי איך אתה סופר אותם.

ה- NAB גם מחלק את ג'ואל לארבעה פרקים במקום לשלושה, והופך את מלאכי לשלושה פרקים במקום לארבעה, אני לא יודע למה. התוכן זהה.

אף אחד מהספרים האפוקריפיים שהקתולים כוללים בכתובים לא נכלל בקאנון היהודי. תוכנו של הברית הישנה בתנ"כים הפרוטסטנטיים תואם את הקאנון היהודי בדיוק, אם כי בסדר אחר. האפוקריפה מופיעה בספטוואגינט, תרגום יווני לכתבים העבריים, אך לא היו בעברית המקורית, ואינם נחשבים קנוניים על ידי יהודים.

הסתמכתי מאוד על ספרי העיון ואתרי האינטרנט הבאים למידע בעמודה זו:
שבע סיבות מדוע אתה יכול לסמוך על התנ"ך מאת ארווין וו. לוצר
המקרא האנגלי המתוקן עם האפוקריפה
האפולוגטיקה לומדת תנ"ך
ועידת הבישופים הקתולים של ארצות הברית //www.usccb.org/nab/bible/index.shtml