מוזיאון איגה נינג'ה

• מאי 1, 2024

הכישוף נכתב בדם, ולא ידעתי אם זה זה, או איך ידעתי את זה, מה שהכי הפריע לי. הצצתי מקרוב בכתיבה, כיסיתי את אפי ופי ביד כדי למנוע מהנשימה שלי לסתום את הכוס ביני לבין הנייר עליו כתוב הכישוף. הקנג'י היפני (קליגרפיה) היה בלתי ניתן לאפשרי עבורי מכיוון שהייתי במדינה פחות משבוע, אך זיהיתי את משפט הסיום מכמה ביקורים בסין. זה היה סיום נפוץ לחשים טאואיסטים וסוף רשמי למסמכים בשושלת האן (206 לפנה"ס - 220 לספירה) ותורגמו כ"יהיה רשאי לפקוד אתיי בבת אחת! "

באותה תקופה שנכתב ביפן של המאה ה -17 כנראה שנחשבה כישוף זה כ'מגיק עוצמתי עתיק 'באותה צורה שבה כמה פגאנים ומכשפים טקסיים מודרניים רואים את הגרימורים שנערכו בתקופת ימי הביניים. במקרה זה הכישוף נכתב בדמו של המשתמש בו. "איות ששימש את נינג'ה כדי לעזור להם לראות בחושך" היה המידע שהוקלד בכרטיס באנגלית שהוצמד מתחתיו. מה שלא נאמר, אלא שידעתי ממחקרי, היה שתו הרשת של תשע השורות המשולבת בכישוף היה סמלי לקוג'י-קירי, או 'תשעה חתכים סימבוליים'. זו הייתה טכניקה שפותחה משינגון מיקי, ענף של בודהיזם ששילב את הטאואיזם, ואת דרכיהם הרוחניים היפניים הילידים של שינטו וסאנגאקו-שינקō ששניהם התחברו לארץ, לאנרגיות קדושות וישויות.

בהקשר זה היו הקוג'י-קירי שימושים בכדי לעורר ולהתחבר למצבי נפש ספציפיים ואנרגיות מגיקליות, הן לפיתוח רוחני והן להפקת תוצאות במציאות משותפת. היו להם גם מגפי ידיים מקבילים (תנוחות ידיים קדושות והנחת אצבעות) שהראו כמה מההשפעות המגיקליות של תת היבשת ההודית. זה היה הגיוני כמו שביפן הנינג'ה נודעו במיומנותם במאגיק ובהיותם חלק מכוחות הטבע מאשר במערב בהם הוארו כישוריהם באומנויות לחימה והתגנבות. הגלריה בה עמדתי במוזיאון איגה נינג'ה הוקדשה למדע ולמאגיק ששימש את הנינג'ה במשך כמה מאות שנים. אזורים אחרים במוזיאון הוקדשו לכלים, כלי נשק ופריטים אחרים ששימשו את הנינג'ה ההיסטורי.

המוזיאון היה המקום הראשון בו ביקרתי ביפן לאחר שהתמקם בדירה בטוקיו. הגעתי למדינה רק כמה ימים קודם לכן עם התכנית של אימונים בנינופו, הגלגול המודרני של נינג'יטסו, ולמדתי יותר על התרבות והאזורים שבהם התפתחה האמנות. כך נראה שמוזיאון איגה נינג'ה באיגא-אונו שבמחוז מי נראה מקום טוב להתחיל בו למרות הטרק שהיה כרוך בו מטוקיו. בתקופות בהן הנינג'ה היה ידוע בעיקר בזכות השתתפות פעילה בפרשות בירת יפן הייתה קיוטו, ואזור האיגא היה רק ​​יום נסיעה בערך, תלוי במזג האוויר ובעונה. כעת הגרסאות התיירותיות היחידות היו מוזיאון הנינג'ה וכי אונו היה עיר הולדתו של המשורר מטסו באש. אני מתאמן בנינופו מאז 1984 ועשיתי הרבה קריאת רקע על האמנות. במהלך זה, כמו עם פגאניזם ומאגיק, התברר מהר מאוד שיש הרבה מידע שגוי שעובר כעובדה. משהו ששמחתי לראות את המוזיאון השתדל מאוד להפיג.
רבים מהספרים הקיימים במערב, כמו 'נינג'וטסו: אמנות הבלתי נראה' מאת דון דרייגר, ו'נינג'ה: המתנקשים הבלתי נראים 'מאת אנדרו אדמס כללו את סוג המידע השגוי שהמוזיאון עבד קשה כדי לפטור. אני חושד שזה לא היה מכוון באותה מידה כתוצאה מהמקורות העומדים לרשות המחברים באותה עת שכתבו את ספריהם. בשנות השמונים - הפעם בה ביקרתי ביפן - הרבה מגילות זמינות בנינג'יטסו התייחסו למחזות ודרמות בהן היה מעורב נינג'ה במהלך עליית הפופולריות שלהם בשנות ה- 1700, והקשו לדעת עובדה מתוך בדיה. אפילו סאקס רוהמר, יוצרו של פו מאנצ'ו ואולי גם חבר ב"הסדר הרמטי של שחר הזהב ", אולי היה מתייחס למגילות אלה בספריו פו מאנצ'ו. במיוחד המכשירים הייחודיים המשמשים את הרופא הטוב כולל סוג של דאון תלייה, ושימוש בשיקויים אזוטריים.

מאז גדל משמעותית המידע המדויק על הנינג'ה ההיסטורי. גם בגלל מספר האנשים העוסקים באמנות החופרת לרקע שלה, וגם מכשיר המדע למיון את המגילות העתיקות האמיתיות מתוך הזיופים או הבידוריים. גם עלייתה של הארכיאולוגיה הניסויית, למעשה בדיקת כלים וטכניקות שהוזכרו במגילות, נתנו תובנות חדשות לגבי האופן בו הם עשויים לעבוד. כיום יש תוכניות לפתוח מוזיאון נינג'ה בטוקיו עצמו!

עם זאת, כשביקרתי בשנת 1989 במוזיאון האיגא היה היחיד שהיה זמין, כפי שהיה בזמן הכתיבה וזה היה מאוד אינפורמטיבי.המדע שמאחורי רבים מהאשליות בהן השתמש הנינג'ה הוסבר בפירוט, כמו למשל כאשר רדף אחרי נינג'ה היה קופץ לבור שהוכן מראש מלא אפר אפר כהה משריפת סוג מסוים של עץ ומתמזג עם האדמה הוולקנית הכהה. המסה הקלה של האפר הייתה כזו שהם יכלו לטבול את עצמם לחלוטין בבור מבלי שהאפר ישנה צורה או צבע, ונשום דרך מטלית על פניהם. עידון נוסף נוסף היה להגדיר חוט ההדק כך שכאשר האדם נכנס לבור הוא שחרר חיה מכלוב או סתם כיבה את האות לחיה מאומנת להתחיל לרוץ או לעוף. וכך נוצר רושם של אדם המעצב חיה לחיה כמעט מול האנשים שרודפים אחריהם.

הכלים והנשק ששימש את הנינג'ה ההיסטורי היו מוכרים לי מהאימונים שלי וקריאת הרקע. הם היו הדברים שבחלום "Q" של ג'יימס בונד של ג'יימס בונד, והזכירו לי כיצד למדתי לראשונה על קיומו של הנינג'ה כשקראתי את ספרו של איאן פלמינג "אתה רק חי פעמיים". החל מגזעי נסיעה עמידים במים שנכרכו יחד לסירה מודולרית, מנות מיוחדות שלא נבדלות מהפמיקן שהשתמשתי בהמשך בנסיעותי, וכלה בצוות עץ תמימים למראה שיכולים לייצר להבים, שרשראות או אבקה מסנוורת אם יפעלו נכון. המוזיאון סיווג והוסבר לכולם, ועזרו לי להתחבר לאנרגיות ולחוויות שהגעתי ליפן למצוא.

לאחר שביליתי את הבוקר בחקר המוזיאון עצמו, יצאתי לאדמה כדי למצוא את "חוות הנינג'ה" עם המעברים הסודיים שלה, מדרגות נסתרות וחדרים מיוחדים שהתיימרו להראות כמה מהדרכים שיש לנינג'ה להגן על עצמן מפני התקפה. כפי שתראו במאמר הבא, היה שווה את הביקור!

הוראות וידאו: הפרלמנטום | בית מטורף! (מאי 2024).