מרי אם ישו
הקוראן מספר סיפור שונה מאוד על מריה אם ישו. פרק 19 בקוראן נקרא מרי. זה מספר את סיפור לידתו הבתולה של ישו. הקוראן מספר לנו על לידתה של מרי גם בפרק שכותרתו האמרית.

פרק 3, פסוקים 33 - 37
אלוהים בחר באדם, נח, משפחת אברהם ומשפחת עמרם כשליח לעם. הם שייכים לאותה צאצאים. אלוהים הוא שומע, יודע כל יודע. אשתו של עמרם אמרה, "אדוני, הקדשתי לך את מה שבטני לך, לחלוטין, אז קבל ממני. אתה שומע, יודע כל יודע. " כשילדה אותה היא אמרה, "אדוני, ילדתי ​​ילדה." אלוהים היה מודע לחלוטין למה שנשאה. "הזכר אינו דומה לנקבה. קראתי לה מרי ואני קורא להגנתך כלפיה וצאצאיה מפני השטן הדחוי. " אדוניה קיבל אותה קבלה אדיבה, והעלה אותה חינוך אדיב, תחת פיקוחו של זכריה. כשזכריה נכנס למקדש שלה הוא מצא לה הוראות. הוא היה שואל, "מרי, מאיפה הגעת לזה?" היא הייתה אומרת, "זה מאלוהים, אלוהים מספק לכל מי שהוא יבחר, ​​ללא גבולות."

המלאכים אומרים למרי שאלוהים בחר בה מכל הנשים (3: 42-47) ושהאלוהים יביא לה בשורה טובה, מילה ממנו שמו 'המשיח ישוע בן מרים' ושהוא יהיה בולט בעולם הזה ואחד הקרובים לאלוהים בראש הכותרת. הם אומרים למרי שישוע ידבר עם האנשים בעריסה כמו גם מבוגר וכי ישוע יהיה אחד הצדיקים.

פרק 19, פסוקים 16-20
אזכר בכתבי הקודש מרי. היא התבודדה ממשפחתה, למיקום ממזרח. בזמן שמחסום הפריד אותה בינהם שלחנו לה את רוחנו. הוא ניגש אליה בצורת בן אנוש. היא אמרה, "אני מחפשת מקלט בחסד הנפש ביותר שאתה יכול להיות צדיק." הוא אמר, "אני שליח אדונך להעניק לך בן טהור." היא אמרה, "איך אני יכולה להביא בן לעולם שאיש לא נגע בי. מעולם לא הייתי לא נוח? "

בקוראן, בפרק 19, אלוהים מספר לנו כיצד מרי מבודדת את עצמה ממשפחתה ולקחה את עצמה למיקום מזרחי (19:16, 22) במקום רחוק. כשמדובר בתהליך הלידה היא הייתה ליד גזע עץ דקל. היא התביישה כל כך במצבה, שהיא רצתה שהיא מתה ונשכחה לחלוטין, אך התינוק ישוע קרא לה מתחתיה ואמר לה לא להתאבל, כי אלוהים סיפק לה זרם לשתות ממנו. ישוע אמר למרי לנער את גזע עץ הדקל כך שהוא ייפול עבורה תאריכים בשלים (19: 23-25). (התאריכים מבשלים ונופלים מהעצים במזרח התיכון בספטמבר ואוקטובר.)

מרי נדר נדר שתיקה עד שהגיעה למשפחתה כשהיא נושאת אותו. הם היו המומים מהמסירה הבלתי צפויה שלה (19: 27-28). היא הצביעה על הילד בעריסה, אך הם שאלו, "איך נוכל לדבר עם תינוק בעריסה?" עליו השיב ישוע, "אני עובד ה '. הוא נתן לי פסוק ומינה אותי לנביא. " (19: 29-40).

בקוראן יוסף אינו חלק מסיפור לידתו הבתולה של ישו.

פרק 19, פסוק 34-35
זה היה ישו, בנה של מרי, וזו האמת שבעניין, עליהם הם ממשיכים לפקפק. לא מתאים לאלוהים שהוא יולד בן, יהא מפואר. כדי לעשות משהו הוא פשוט אומר לזה "היה", וזהו.