עץ הזית בהיסטוריה המקראית

• מאי 17, 2024

הזיתים שיחקו זמן רב בחיי האנשים בארץ הקודש בתקופת המקרא. העצים התפשטו מכרתים לארץ ישראל ואז לאזורים מסביב באזור. בורות זית נמצאו באתרים ארכיאולוגיים קדומים המתוארכים ל- 4300-3300 לפני הספירה. ואת האלף הרביעי והשלישי.

הזית היה אחד המינים שגדלו היהודים הקדומים בארץ הקודש. העצים צמחו על גבעות הגליל ושומרון. בברית הישנה, ​​הזיתים היו אחד הפירות בארץ כנען שהובטחו על ידי האל לעברים הקדומים.

עץ הזית, שמן הזית או הפירות מוזכרים לפחות שלושים פעמים בבחינות הישנות והחדשות של המקרא. לטענת הקודם, נח שחרר יונה לאחר השיטפון. הציפור חזרה לארון עם ענף זית במקורו, שהתפרש כסימן לכך שהמים נסוגו וכעת היה בטוח לעזוב את התיבה.

במקרא, ירמיהו השווה את ישראל ל"עץ זית ירוק, בהיר ופירות טובים. " עצי זית היו כה חשובים לארץ ישראל, עד שבשעתו של המלך דוד השגיחו על העצים והמחסנים בהם אוגר השמן היקר.

לפעמים הוצג המלך גבריאל עם ענף זית במקום השושן הלבן הרגיל. תיאורים כאלה נראו לרוב בציורים. זה קרה לרוב באירופה.

עץ הזית הוא מין מתאים מאוד לגנים מקראיים. על פי זיתים נקראו כמה מקומות או אירועים שהוזכרו במקרא. אלה כוללים את גן גת שמנה, שניתן לתרגם כ"גן בית הבד ". על פי המקרא, ישוע נתן את הדרשה המפורסמת שלו בהר בהר הזיתים.

פירות זית ושמן זית שימשו כמנחות ומעשרות במשכן ובהמשך בשירותי המקדש. אלה היו אחת המנחות שהציעו היהודים בזמן הקציר. השמן שימש למלחמת המלכים והכהנים היהודיים כמו גם אורחים מיוחדים ולניקוי טקסים. שמן זית שימש גם להדלקת החנוכיה מכיוון שזו הייתה השיטה בה דגל אלוהים במקרא. השמן שימש גם כתרופה. בימינו, ענף הזית מופיע בסמל הלאומי של ישראל.

בתקופת המקרא ייצאו שמן זית מארץ הקודש למקומות שונים, כמו מצרים וכנען. שלמה המלך החלף שמן זית על ארזים ממלך חירם מצור. בברית החדשה שימש שמן זית כאמצעי תשלום במקום מטבע.

שיטה אחת שהיהודים נהגו לרסק וללחוץ על האבן הייתה מעורבת אבן שמסתובבת על אגן אבן. בית הבד היה מעץ. הזיתים הכתושים הונחו בסלים נקבוביים ונלחצו עם בורג עץ גדול מאוד. אגן אבן שהונח מתחת למכבש תפס את השמן כשהוא מתנקז מהזיתים הכבושים.

פליניוס תיאר את פירות הזית המיוצרים בארץ הקודש כפירות עליונים וגדולים יותר שהניבו תכולת שמן גבוהה. בשרם תואר כ פחות בשרני בהשוואה לאלה שנמצאו במצרים.

כאשר עץ זית מת בארץ הקודש, היה לעץ שימושים רבים. מבחינה היסטורית, זה שימש לחלק מהמקדש היהודי.

הוראות וידאו: 2 - המקרא - חלק ד: הנבואה – החזון האוניברסלי (מאי 2024).