Upaya - אמצעים מיומנים

• אַפּרִיל 29, 2024

המילה הסנסקריט 'upaya' מתורגמת בדרך כלל כ'אמצעים מיומנים ',' אמצעים מועילים ', או' שיטות מיומנות ', והיא מושג מרכזי בבודהיזם המהיאנה, הכולל מסורות זן וטיבטיות כאחד. Upaya מתייחס לפרקטיקות, טקסים, תורות ואפילו דרכי הוראה שנחשבות אמצעי למטרה - אמצעי להארה - עבור תלמיד או קבוצת סטודנטים מסוימים. הם נחשבים זמני או מועיל אמיתות ולא האמת הסופית עצמה, בדרך להארה.

לוטוס סוטרה, הנחשב לעתים קרובות לטקסט המכונן של בודהיזם מהאיאנה, דן בפורטאיה בפירוט רב, כולל סיפור 'השקר הלבן' הידוע של הבודהא. בסיפור זה, הבודהא מספר על אדם עשיר עם בית גדול ובנים צעירים רבים. שריפה מתחילה בבית, והאיש נואש להוציא את כל בניו וצוות העובדים מהבית במהירות האפשרית מבלי לגרום לבהלה כאוטית. הוא אומר לכל בן שהצעצוע החביב עליהם נמצא ממש בחוץ והם צריכים למהר להשיג אותו. כולם יוצאים בבטחה.

ההוראה של הבודהא בסיפור זה היא שהאב אומר לבניו שיש צעצועים בחוץ במקרה זה הוא אפאיה, או אמצעי מיומן, ובעצם סוג של חמלה, מכיוון שזה מציל את הילדים מסבל ואפילו מוות. כך גם שיטותיו של מורה והתרגולים או הטקסים המופעלים על ידי מסורות מסוימות, גם אם לא שגרתיים, עשויים להיות אמצעים מיומנים אם הם יעילים להוביל מישהו מהאשליה לעבר הארה, ולכן מושרשים בחמלה. הערך של הוראה או תרגול נראה ביעילותו, והוא קונטקסטואלי, במקום להתייחס אליו במונחים אוניברסליים.

רעיון זה של upaya משמש לעתים קרובות כדי להסביר סיפורי 'חוכמה מטורפת' המופיעים הן במסורות הטיבטיות והן בזן, בהן נראה כי המורים עוסקים בהתנהגות אקסצנטרית וסותרת, אך בסופו של דבר מובילים את תלמידיהם להתעוררות גדולה. תורתו האזוטרית של הבודהיזם Vajrayana נחשבים גם לאמצעים מיומנים - הטקסים, המנטרות, פרקטיקות האנרגיה ושיטות אחרות השונות מענפים אחרים של הבודהיזם נחשבים לדרכים להשתמש בהיבטים ואנרגיות של קיום יומיומי כאמצעים מיומנים להשגת הארה.

הבנה נוספת של Upaya נעוצה במטאפורת 'אגרוף ריק' - הרעיון שמורה מרים אגרוף ריק ואומר לכל תלמיד שהדבר החביב עליו נמצא באגרוף, כפי שהורה עשוי לעשות כשמנסה לפתות ילד . הרעיון הוא שלמרות שכולנו עשויים לחשוב שאנחנו רוצים הארה - חופש מסבל - אופי הקיום והאגו שלנו שומרים אותנו כבולים לדפוסי התקשרות ישנים. בכדי להתגבר על אלה, ראשית עלינו לעסוק בהם באמצעות הרצון שלנו לאושר, כוח, אהבה, כבוד - כל מה שמניע אותנו באופן אישי. ואז עם הזמן נגיע להבנה עמוקה יותר ונעבור מעבר למוטיבציות כאלה.

אמצעים מיומנים מבחינת הוראה פירושו לדעת אילו פרקטיקות ותורות מתאימות לאיזה תלמיד. אמצעים מיומנים עבור מטפל אינדיבידואלי פירושו לדעת אילו פרקטיקות, מבין אלה שלימדו אותנו, חלות על אלו ממצבי החיים שלנו. בשני המקרים, upaya מרמז שהדרך להארה היא אינדיבידואלית וקונטקסטואלית מאוד, וכי הבודהיזם הוא מסורת נזילה ביותר. כולנו יכולים וצריכים לעבד תורות ושיטות שונות בזמנים שונים. אופאיה מוציאה את הרוח גם מוויכוח בין כתים או דתיים בין אמונים לגבי פרקטיקות או תורות תקפות ואילו אינן, מכיוון שתוקף התרגול מבוסס על יעילותו אפילו לאדם אחד, ולא על טענה לאמת אוניברסלית.

יישום אפאיה בחיי היומיום שלנו דורש מידה רבה של יושר עצמי. אם אנו נתקלים בסיטואציה בה אנו כועסים, למשל, עלינו להחיל על עצמנו אמצעים מיומנים בכדי להתמודד עם המצב בתבונה ובייצור. אם אנו נמצאים במצב בו אנו צריכים להעביר למישהו משהו שעשוי להיות כואב לשמוע אותם, אנו מיישמים אמצעים מיומנים על השיטה ועל דרך הדיבור שלנו איתם. בשני המקרים, עלינו להיות מסוגלים לשים בצד את הרצון שלנו פשוט לפעול באימפולסיביות - עלינו ליישם מודעות עצמית מסוימת על התהליך שלנו.

ברור שרעיון של upaya יכול להתעלל בו, על ידי מורה או על ידי האגו שלנו. מורה לא אתי יכול להשתמש ברעיון של upaya כדי להתעקש על פרקטיקות או תורות שנויות במחלוקת מתאימות כאשר הם למעשה אמצעי שליטה או התעללות. ברמה האינדיבידואלית, אנו עשויים לשכנע את עצמנו שאיננו זקוקים לתרגול או הוראה מסוימים, או שאחד אחר שנמצא לנו מהנה יותר מתאים הוא כשאנחנו פשוט מתפנקים או נמנעים מנקודת מבט קשה עם עצמנו. מסיבה זו, בתורות רבות של מהאיאנה בודהיסטיות, upaya משויכת לעיתים קרובות עם 'פרג'נה', כלומר חוכמה, ו'קרונה ', כלומר חמלה (במדינה הטהורה בודהיזם, upaya, prajna ו- karuna נקראים שלושת השערים לשחרור.) מושרש בחוכמה וחמלה מנחה אותנו להארה.

למידע נוסף על לוטוס סוטרה, כולל פרק שלם על אמצעים מיומנים, נסה את נזיר הזן והמורה של ת'ך נהאט האן פעולה שלווה, לב פתוח:



או, עבור כמה דוגמאות לסיפורי 'חוכמה משוגעת' טיבטית, יחד עם יצירות אמנות יפהפיות עכשוויות, נסו:

הוראות וידאו: עבודה ביחידת הסורקים בנתב"ג - התאמה שירותי כח אדם (אַפּרִיל 2024).