עבודה בחנות פגאנית- אירועים ופסטיבלים

• מאי 16, 2024

זמן קצר לאחר הקמתו של מטאטאים, חנות פגאני שעזרתי בה בפורטסמות 'בבריטניה, לא רק שהפכה למוקד עבור פגנים רבים לקנות חומרים לחשים ולחיבור עם אלוהויות שלהם, אלא גם התפתחה פרסונה משלה המורכבת מאנרגיות מהותיות, מהאנשים שקנו ועבדו שם, בנוסף לאלה שנמשכים מהמטוס של אסטרל. היא אף פיתחה סדרת מחזורים עונתיים - מתאימה מאוד לחנות פגאנית! - מבוסס על טארוט ואירועי חיים.

המחזור הבולט ביותר של טארוט היה סביב יול וחג המולד. בשלב זה רטטוסק (לא שמה האמיתי) שפיתחה את החנות מפעל קריאת הטארוט הקודמת שלה הייתה חווה עלייה בעסקים מאנשים שנכנסים לקריאה בנושא "יש לי את כל המשפחה המורחבת שתגיע ל חג המולד - איך הדברים יתנהלו? ". לאחר השנה החדשה תהיה עלייה שנייה בעסקים, הפעם אנשים שואלים "אחרי מה שקרה בחג המולד מישהו מהמשפחה אי פעם ידבר אחד עם השני?". לאחר מכן הדברים נשרו עד תחילת האביב כאשר הסטודנטים המקומיים באוניברסיטה יתחילו לדאוג מתוצאות הבדיקה והבחינות. שתי השאלות הנפוצות ביותר היו "איזו ציון אקבל?" ו- "אילו שאלות יישאלו?" זה האחרון רק כאשר הקורס של האדם היה אחד עם בחינה חשובה בנקודת מפתח, המעצבים העידו יותר על מישהו שבילה יותר זמן במסיבות מאשר בלימודים. בקיץ הקריאות היו קבועות והועצמו על ידי אירועי הסולסטייס והשוויון באיזור בליטה ומבון. בדרך כלל אלה הקפידו על קריאות טארוט יציבות עד שסמאחין אז ההתחלה של יול / חג המולד תתחיל שוב.

חגיגות האקווינוקס והסולסטיס שהוזכרו לעיל היו אחת הדרכים בהן המטאטאים סייעו לפגאנים באזור הרחב סביב פורטסמות '. רטטוסק הצטרף לחנות הדרואיד בקידום האירועים שהתרחשו בדרך כלל במקומות קדושים באזור המקומי. אלה כללו את קינגלי וייל, יער הטקס הגדול ביותר בבריטניה, מפתח ליין ליין ליד הכפר ווסט דין, ואחד ליד צ'יצ'סטר, רק כמה. אירועים אלה פורסמו ב Broomsticks ובחנות הדרואיד, כמו גם במקומות - כמו אולמות הכפר - שאירחו את הארוחה המשותפת, בתוספת ארגונים אחרים ששיחקו חלק מרכזי בכל החגיגות. משמעות הדבר הייתה שהאנשים שהגיעו לחגיגות היו מכל הסוגים של שבילים פגאניים, דרכים רוחניות אחרות, ואף אחד מהם. זה יצר תמהיל אקלקטי ומעניין המאוחד במטרה נפוצה.

אחרי כמה חגיגות נוצר מבנה רופף. בתחילת היום כל מי שרצה להשתתף בהיבט הטקסי של היום היה נפגש בנקודת חניה בכפר והולך לאתר הטקס. ההליכה עצמה הייתה זמן להתאים לאנרגיות האזור ולבצע שינויים בכל רגע אחרון לטקס בהתאם למי שהיה ואיך נראית הסביבה. אנשים שחושבים לבוא תמיד ישאלו "מה קורה אם יורד גשם?" אין ספק שציפו לאיזו תוכנית חלופית, ולא לתגובה שקיבלו, כמו "אז תרטב - אלא אם תביא כמובן מעיל גשם או מטריה". מעניין שאף פעם לא אוכל לזכור אף אחת מההזדמנויות האלה בהן היה מזג אוויר סגרירי כדי להפריע לטקס עצמו וכשירד גשם או הצטנן ממש, היינו כולנו בארוחה. אכפת לך, היו המון לחשים ותעודות אלוהות למזג אוויר טוב לפני כן על ידי המשתתפים!

מכיוון שהטקסים נערכו על אדמות ציבוריות, היה מקובל שאנשים יתקלו בנו בדרך לטקס, או יתקלו ב"טקס פגאני בעיצומו "כדי לצטט מתוך הסרט הקומי" דרגנט "עם דן אייקרויד. בהיותם אנשי בריטניה היו סקרנים יותר מאשר נבהלו ואנחנו שמחנו להזמין אותם לצפייה בטקס, או אפילו להשתתף אם הם רוצים. כמעט כולם צפו, ומספר מפתיע הגיש הצעה להשתתף. זה היה היתרון בדו-קרב בהראות לאנשים כמה מההיבטים של התרגול הפגאני ופיזור רבים מהסיפורים הלא מדויקים על מה שהיה כרוך בדרך הפגאנית. לפעמים הם אפילו הגיעו לאולם הכפר לאחר מכן, ביקרו במטאטאים או בשניהם. אפילו בהשתתפותם חסרת הניסיון היה קל עדיין לגייס אנרגיה ולבצע את הטקס. ואכן, המשוב העצמאי שלהם על מה שהם חוו עזר להרבה מהמשתתפים שרק עיגלו מעגלים וביצעו טקסים בודדים להבין שהאנרגיות איתן הם עובדים היו אמיתיות במספר מישורים.

לאחר הטקס המשיכו מרבית המשתתפים לארוחה המשותפת, שהתקיימה בדרך כלל באולם הכפר. זו הייתה הרבה יותר מסתם ארוחה, היו ריקודים מסורתיים ומעגליים, סיפורי סיפורים, מדיטציה / הדמיה מודרכת, מוזיקה וכיף כללי. הארוחה עצמה הייתה צמחונית כך שכל אחד, לא משנה מה השכנוע התזונתי שלהם, יוכלו להשתתף. היה מעניין לראות כיצד התפתח איכות האוכל הצמחוני לאורך השנים. הארוחות הראשונות היו פריטי בסיס כמו סלט תפוחי אדמה, קוסקוס, ולחמניות אביב, אך עם הזמן הכלים הפכו מורכבים יותר.עד שהאירוע התקרב למנות טבעוניות טעימות וקרובות ללא ביצים, חלב או גבינה, היו תכונה נפוצה על השולחן.
עם כל כך הרבה משתמשי מג'יק בפסטיבל היו הרבה רשתות בין קבוצות ויחידים. חברים בקובנים וגרובס שמעולם לא היו מתערבבים בדרך כלל עשו זאת בצורה חביבה למדי באזור נייטרלי זה. היו גם כמה שימושים מאולתרים במאגיק. אחת שנדבקת במוחי היא כשאחת המכוניות סירבה להתחיל והמכשפה והדרויד ביצעו טקס מאדים כדי לעודד אותה. במקום לגרום למנוע להתניע, הוא התפוצץ! למרבה המזל הוא הוצא במהירות ומוסך הצליח למסור את המכונית לביתו של הבעלים. הנהג / המכונאי התבונן במנוע כדי לבדוק אם הוא יכול לעשות דבר ואמר כי אתר השריפה לא הגיוני משום שאין דבר שהיה צריך להדליק באזור זה של המנוע.

כמו לכל הדברים לחגיגות הללו היה אורך חיים משלהם. בסוף שנות ה90- עברו כמה מהמשתתפים העיקריים מהאזור, ואחד מחברי המפתח בקבוצה שניהל אותה הצליח ללכת לאיבוד ביער אחרי אחד הטקסים. לא נגרם להם שום נזק, אבל הם היו כל כך נבוכים מההתרחשות עד שהפסיקו להשתתף. התוצאה של אירועים אלה הייתה שהקבוצה הרשמית נפגעה למרות שאנשים אחדים המשיכו ברוח האירוע מספר שנים אחר כך. גם כיום ניתן למצוא את ההשפעה החיובית של התקהלויות אלה בהשפעות העדינות של הסצנה הפגאנית הנוכחית באזור פורטסמות 'וצ'יצ'סטר, במיוחד בסיפורי הרקע של כמה מקבוצות פגאניות ויחידים שמוצאם.

הוראות וידאו: In Transition 2.0: a story of resilience and hope in extraordinary times (מאי 2024).