כעס אתאיסט

• מאי 19, 2024

לשאלה העומדת בפני עצמה יש תשובה די קלה. לא. אף אחד שאפשר בצדק לקרוא לו אתאיסט לא יכול לכעוס על אלוהים (אני מניח שכולנו בוגרים מספיק כאן כדי להבין מה אני מכסה במונח השמיכה "אלוהים". למען הפשטות, בואו ניקח את זה ל פירושו כל דבר הנערץ כגבוה יותר מהאנושי, במובן הרוחני ובעיקר של קבלת החוק. זה שונה מלהעריץ את הגבוה שבאדם, כמו עם צדק או אמת.) אז, כיסינו את החלק הזה. פשוט מספיק.

עם זאת, שמתי לב למשהו בכמה מקומות שבאמת התחלחל - אני מאמין שזו המילה הנכונה - אותי. טיפוס זועם הזה, מהסוג שמתרחש על תקלותיו של האל בצורה מובחנת - כלומר, לתקוף את התקלות כפי שאדם היה עושה, ולא כמו לשאול מדוע מישהו יאמין בהוויה עם אותם תקלות, הוא בהחלט עם תווית שגויה. אני מאמין שרובנו ראינו את הסוג אליו אני מתייחס. המעקה נגד שפט, התלונות של כל האל לא עשה בשבילו או בשבילה, הדרישות המרות מאלוהים לפתור בעיות בעולם. אדם זה כמובן אינו אתאיסט. אולם מה שהבהיל אותי זה לשמוע (או לקרוא) את האנשים האלה המכונים אגנוסטים. זה כמובן שגוי לחלוטין. האנשים האלה הם תיאיסטים. הם לא יושבים זה לצד זה עם אלה שמנויים על חוסר היכולת של אלוהים, לא, אבל הם תיאיסטיים באותה מידה. אולי אפילו יותר מכך. הם לא רק מאמינים באלוהים, אלא הם מצפים שאלוהים יקשיב למעשה על כמה דברים. להיעלב כשמשהו לא מגיב לך זה אינדיקטור די ברור שאתה חושב שהוא קיים.

עכשיו אני לא אומר שכעס על נושאים דתיים פוסל אוטומטית אתאיסט. זו השקפה שגויה באותה מידה, ואיכשהו כמעט שכיחה באותה מידה. אין שום סיבה שאתאיסט לא יכול לכעוס על הדת. איש אינו יכול להכחיש כי קיימות דתות. או, כמובן, חלק מהאנשים יכולים, אבל זה שייך לאסכולה המחשבתית הפילוסופית בה הכיסא שכולם מסתכלים עליו לא ממש שם. לא יהיה בינינו שום דבר מזה. אני יכול להבין באיזו קלות קל להתרגז מהתורות והדוגמות והאמונות השונות. למרות המגמה החזקה באקלים העולמי ההפוך נכון, נכון להאמין בתוקף. יותר צודק. זה, אפשר לומר בבטחה, חיוני ליצורים חושבים.

כפי שציינתי בעבר, ישנם כמה מאפיינים נפוצים בקרב אנשים דתיים שקשה לי להתחבר אליהם. בשום פנים ואופן לא אני טוענת שכל הדתיים חייבים לחלוק את התכונות הללו. אני רק אומר שצפיתי בהם לעתים קרובות מספיק כדי ליצור מושג כללי של הראיות השונות. כדוגמה ראשונה למשהו שמכעיס אותי (ולא מעט אתאיסטים אחרים שהכרתי), יש לנו את הקודים שנמצאים בדתות הטורפות אנשים חלשים, כולל, אך לא רק: מכורים להחלים, האלמונים האחרונים, עניים, חלשים, בלתי יציבים נפשית, בינוניים. לא, לא אהבתי מהפניות לאנשים אלה אינו מתנגש עם האני מאמין שלי באחריותי האישית. אני מוטרד לא פחות מהאנשים שרצים לדת מתוך חולשה, במיוחד אלה שרצים ברגע של קושי. אני יכול לפחות לכבד כאשר ההחלטה הדתית מתקבלת בבהירות נפשית מלאה. אין לקבל החלטות משנות חיים בעובי לחץ וכאב. להתקדם לשינויים, כן, אבל למשל, ההחלטה להישאר מפוכחת יכולה להתקבל באמת רק כאשר היא מפוכחת.

מתחם השהיד הוא גם חוזר על עצמו כדי לשים לב אליו, אם כי זה בהחלט לא מוגבל לשום קבוצה. האידיוסינקרטיות הקטנה הזו עשויה פשוט להגיע אליי יותר מכל אחר - הצורך האובססיבי לקחת קרדיט במקום שלא הושג, לקחת על עצמו משימות מבלי להתבקש רק להתלונן על כמה קשה לעמוד בכל הבקשות שאחרים לעשות ולהמשיך עם החלטותיהם של אחרים רק להתלונן אחר כך על עד כמה שולט האדם המכריע. כמו תמיד, תהיה לנו דוגמה - הצגת שני אנשים. זה בשום דרך לא נותן לאדם שעושה את ההכנסה להחזיק כל אינטראקציה עתידית בין שני האנשים שהוצגו. לאחר ההקדמה, שני אלה חופשיים לפעול באופן עצמאי לחלוטין מהחבר המשותף, וכך הם חופשיים לקבל את ההשלכות של הכרת אחד את השני במלואו. זה רק מצב אחד, אבל לא קשה בכלל למתוח אותו כך שיתאים לכל כך הרבה.

נראה שנדדתי מהנושא, אבל לא עשיתי זאת. שני מושאי הכעס האלה שפירטתי הם דרך להראות, במקום רק לומר, שיש הבדל עצום בין לכעוס על אלוהים לבין לכעוס על מוסדות אנושיים. אני לא יכול וגם לא יכול לאף אתאיסט או אגנוסטיקן להיות רגשי כלפי אלוהים, אבל הטעויות הללו בהתנהגות האנושית - במיוחד כאשר מקודדים לעליונות שליטה לצורך ההצדקה - ובכן, היה לי קל יותר להאמין להם מאשר לעולם לא לקחת אותם למשימה.