קבלת אחיזה: בהירות, יצירתיות ואומץ בעולם משתגע
אתה חושב שהתאגידים והתקשורת הם חזקים מדי, שהם מחזיקים בכל הכוח, שאתה לא יכול להציל את העולם? פרנסס מור לפה מאפשרת לנו לדעת שיש לנו את הכוח. אנו יכולים להציל את העולם. בתי לומדת את השיעור הראשון שלה במדעי המדינה בקולג '. אם תקראו רק את ספרי הלימוד שלה לקורס, הייתם משוכנעים שהתאגידים כל כך השחיתו את התקשורת והממשל עד שאין דבר, אזרחים רגילים יכולים לעשות כדי להשפיע על המערכת. ספרה של לפה הוא התרופה למחלה המדווחת בספרי הלימוד של בתי.

לאפה מתחיל בשאלה "מדוע אנו כחברות יוצרים עולם שאנו כפרטים מתעבים עליו?" היא מכירה בכך שבני אדם לא מתעוררים במחשבה שהם יאפשרו לילד למות מרעב או שהם יתרמו להתחממות כדור הארץ ולהרס כדור הארץ. אולם בכל יום מתים ילדים רעב ומאה מינים נעלמים מהאדמה. אנו חושבים שאנו חסרי אונים לעשות מעשה, ובכל זאת, כפי שלאפה מציין, זו שגיאת ייחוס שלא במקומה. בסוף המאה התשע עשרה, ילידי הודו מספרם על עובדי המדינה הבריטיים ששלטו בהם. ההודים חשבו שהם חסרי אונים, אך גנדי גילה שהכוח הוא שלהם. הם יכלו להדיח את שליטיהם הקולוניאליים ועשו זאת תוך שבע עשרה שנה אחרי הדוגמה של גנדי. המושגים, הרעיונות שלנו על המציאות הם שמעצימים אותנו ומעלים אותם. היא אומרת שהתפיסה השגויה הזו לגבי כוח מתחילה עבורנו, מתוך אי הבנה לגבי הדמוקרטיה. התפיסה השולטת בדמוקרטיה בחברה שלנו היא שבחירות פלוס דמוקרטיה שוות שוק. אנו חושבים שהאחריות שלנו היא להופיע בקלפי, להצביע ולחנות קניות. אבל לאפה מזכיר לנו ש"דמוקרטיה אמיתית והווריאציה המוזר שלנו של כלכלת שוק מבוססים על עקרונות מנוגדים. הדמוקרטיה נובעת מיוונית: דמוס (אנשים) פלוס קראטוס (שלטון). דמוקרטיה זו תלויה בפיזור כוח רחב כך שלכל אזרח תהיה גם הצבעה וגם קול. אבל כלכלת השוק שלנו, מונעת להיות כלל אחד - כלומר התשואה הגבוהה ביותר לבעלי מניות וראשי תאגידים - נעה בצורה בלתי ניתנת לכיוון ההפוך. על ידי החזרת מתמיד לעושר לעושר, כלכלה בשלטון אחד מובילה לריכוז כוח הולך וגובר. "

אבל יש שבריריות של כוח ריכוזי. האינקה והאצטקים נפלו במהירות על הכובשים, אך האפאצ'ים חסרי המנהיגות והמבוזרים מנעו התקפות במשך שתי מאות שנים. גישה מלמעלה למטה גורמת לדמוקרטיה דקה שלא מצליחה להתחבר למיטבנו ולא מצליחה להגן עלינו מפני הגרועים שבנו. מה שאנחנו צריכים במקום זה "דמוקרטיה חיה - דמוקרטיה כדרך חיים, כבר לא דבר שנעשה לנו או בשבילנו, אלא מה שאנחנו בעצמנו יוצרים." פירושו לדחות את הדעה כי דמוקרטיה היא "מערכת קבועה ולהתחיל לעבוד עם הרעיון שדמוקרטיה היא מערכת של תכונות מערכתיות, מונעת על ידי ערכי ליבה אנושיים." אומרים לנו שאנחנו רק רוצים להישאר לבד, שאנחנו רוצים שהממשלה תשאיר אותנו לבד, אבל זה מנוגד לטבע האנושי. בני אדם הם משתפי פעולה. למדנו מניסיון שבטי מוקדם שהסיכוי הטוב ביותר שלנו לשגשג הוא כאשר אנו עובדים יחד בתוך קהילה. יש גם תחושה של הוגנות שחיה בתוכנו מכיוון שאי צדק הורס קהילה. אנחנו פותר בעיות. עלינו להשפיע על העולם החיצון. אנחנו יצורי משמעות. כפי שמציין לפה, "אנו בני האדם רוצים שלימינו יהיה ערך מעבר להבטיח את הישרדותנו; ואחת הדרכים שפגשנו זה זמן רב היא לשאוף להיות אבות טובים, לשפר את ילדינו ואת עתיד ילדיהם. זה איפשר את הדמוקרטיה החיה מכיוון שפיתחנו מערכת של תכונות מערכתיות שהיא דינמית ולעולם לא סיימה. כל דור מיישם את שיעורי החוויות שלו. ערכיה מונחים ולא מונעים על ידי דוגמה.

אבל אנחנו לא נולדים בידיעה לעשות דמוקרטיה. כישורים דמוקרטיים יכולים להיות חייבים להילמד במכוון. עלינו ללמוד את הכישורים של הקשבה פעילה, משא ומתן, גישור, הדרכה והשתקפות על החוויות שלנו. מלמדים אותנו שכוח הוא כמות מוגבלת. מי יש לו, מי לא --- זה משהו שיש לחלק אותו, והקרב הוא כיצד לחלק אותו. עם זאת, לאפה מציין שהשורש הלטיני לשלטון - תנוחה - פירושו פשוט 'להיות מסוגל'. כוח הוא פשוט היכולת שלנו לפעול. היא אומרת כי "אולי עלינו לדבר פחות על חלוקת כוח ויותר על יצירתו - מה באמת צריך כדי לפתור את הבעיות שלנו. נוהלי דמוקרטיה חיה יוצרים כוח רב יותר בכך שהם מאפשרים לאנשים לפעול על פי ערכיהם ואינטרסים שלהם "זה מאפשר לנו להחיל את הערכים שלנו על כל התפקידים שאנו ממלאים, כמצביע, קונה, מעסיק, שומר, עובד ומתנדב - אנו יכולים ליישם את הערכים שלנו בכל מקום. אנו עובדים בתוך רשת של מערכות יחסים המשפיעות אחת על השנייה.וכשאנחנו מתחילים לראות את הדמוקרטיה במסגרת פרדיגמה זו, אנו מבינים שתאגידים, והכוח התאגידי אינם תלויים בנו או מונוליטים בלתי ניתנים להחלפה, בשלל דרכים בהן אנו מעצבים תאגידים ויכולים להפנות אותם למטרות חיים. לאפה מציין כי, "עסקים מגיבים לרמזים בשוק, אך עם גבולות אחריות שהאזרחים קובעים, החל מכללי מס וסחר וכלה בהגנה על איכות הסביבה וקניין. אנו מכירים בשני הערוצים הפורמליים - דרך השלטון - והשפעות בלתי פורמליות - כולל בחירות יומיומיות וסנגור מאורגן - אנו יכולים להשתמש בכדי לשמור על שוק הוגן וקידום חיים. "

פרק אחר פרק Lappe מציג בפניכם קבוצות שמביאות רעיונות אלה לעבודה. הם עוסקים בדמוקרטיה אמיתית ועושים שינוי. הם מחזירים את הכוח. כדי לעזור לך ללמוד ליישם את העקרונות האלה על הקבוצה שלך, היא סיפקה מדריך לימודים, עם שאלות לימוד פרק אחר פרק הבוחנות את הנושאים שהועלו בתרגול דמוקרטיה אמיתית. ספר זה היה צריך להיות קריאה לכל סטודנט למדעי המדינה.



צפו בסרטונים נוספים כאלה באתר www.quantumshift.tv צפו בסרטונים נוספים כאלה באתר www.quantumshift.tv