למדו על עיר אמוניה

• מאי 14, 2024

אממוניה, מבוטאת אמו-נ-חה, היא העיר שדחתה את עלמה ואמולק, שרפה את המאמינים, התגאה בגדולתם והושמדה אחר כך. אבל, עם קצת מחקר, אנו יכולים לגלות עוד יותר.

אממוניה הייתה עיר נפית גדולה בארץ זרהמלה, שהושבה על ידי המולקיטים שברחו מירושלים זמן קצר לאחר לח"י. האדון הוביל את אנשי מולק 'אל הארץ צפונית, ולח'י אל הארץ הדרומית' (הל '6:10). בזמן מאוחר יותר, צאצאיו של מולק נסעו דרומה והתיישבו בארץ זרחמלה.

בארץ דרומית, נפי ואנשיו נפרדו בין למן ומלמואל (ראו נפי 5). תוך כמה דורות החלו הנפאים המופרדים עם בעיות פנימיות. לבסוף נצטווה עלי משיח הצדיק "כמה שרצו לשמוע את קולו של ה '... איתו, אל השממה" (אומני 1:12).

"... והם הובלו על ידי כוח זרועו (של האל), דרך השממה עד שירדו לארץ המכונה ארץ זרחמלה ... (וכן) גילו שאנשי זרחמלה יצאו מירושלים בשכונה הזמן שצדקיהו, מלך יהודה, הועבר בשבי לבבל. " (אומני 1: 13 ו -15).

איזו חוויה בונה עדות! עד לזמן זה, הנפאים הצדיקים יכלו להאמין רק לדבריה של לחי שירושלים נפלה (ראו 2 נפי 1: 4). כעת הייתה להם הוכחה חיה לכך שכל מה שללחי אמר היה נכון. הזמן מצדיק את הנביאים!

המולקיטים והנפיטים הצדיקים התאחדו. משיח הראשון, נביא ורואה ה ', הפך לשליטם (אומני 1:19) והאוכלוסייה המאוחדת גדלה בארץ. עם מותו של משיח הראשון, בנו, בנימין, הפך למלך. לקראת סוף חייו, העניק המלך בנימין את מלכותו של ארץ זרחמלה על בנו הצדיק, מושיא השני. "ולא הייתה מחלוקת בקרב כל עמו במשך שלוש שנים."

כל הערים והאנשים שנמצאים בארץ זרחמלה, כולל אנשי עמוניחה, ישבו שם בשלום.

כשמשיח השני התקרב לסוף חייו, איש מבנו לא רצה לשלוט. לאחר מכן, הניח מושיא השני תוכניות לקבוצת שופטים צדיקים שיפקחו על צרכיהם החוקיים של העם (ראה משיח 29). זו הייתה השנה 92 לפנה"ס.

אבל, רק עשור לאחר מכן (בשנת 82 לפנה"ס), שוב עלתה לאלמה הצעיר "השטן תפס מאוד את ליבם של אנשי העיר אמוניחה" (עלמה 8: 9). אנשי אממוניה הפכו את מערכת השופטים הצדיקים למערכת של רווח אישי ולמדו "שהם עלולים להרוס את החירות" של האנשים (ראה עלמה 8:17 ועלמה 11). הם סירבו לקבל את עלמה ועיוותו את כתבי הקודש עד כדי כך שהם אפילו לא האמינו בתחיית המתים (עלמה 8:12 ו- 12:21)!

בעשר שנים קצרות הם נפלו מעם "מועדף מאוד על האדון", עם שהיה "ביקר על ידי רוח אלוהים, לאחר ששוחח עם מלאכים, ונאמר אליו בקול ה '; ויש לו רוח נבואה, ורוח ההתגלות, וגם מתנות רבות". (ראה עלמה 9).

עיר זו החזיקה פעם עם בחירה. לא פלא שאלמה "נאבק באלוהים בתפילה אדירה, שהוא ישפוך את רוחו על האנשים שהיו בעיר" (עלמה 8:10)! אין פלא שהוא ואמולק השיבו אותם בבירור את תורות האחריות, את הקיום, נפילת אדם וחוה, תפקידו המוקדם מראש של ישו, כוחו ומטרת הכפרה, מציאות התחייה, סמכות הכהונה ותוכנית הישועה. אין פלא שהם מפצירים בעם להבין את האמת שכאשר עם מבורך הולך "בניגוד לאור והידע שיש להם," הם מתמודדים עם מלא זעמו של האדון.

אז מה קרה לאנשים בעשור אחד?

תגובה קצרה באלמה 16 נותנת לנו מושג ..."הם היו במקצועו של נהור" (לעומת 11).

נהור, נפית, הציג את האנשים כוהנים. אדם גדול וחזק, לימד בניגוד לנביאים. נהור אמר כי על הכמרים "לתמוך בעם" (עלמה 1: 3), כי אנשים לא צריכים לדאוג מהיום האחרון "כי ה 'ברא את כל האנשים וגם פדה את כל הגברים; ובסופו של דבר, כל האנשים צריכים לחיות חיי נצח." הגאווה הרימה את נהור ואת חסידיו ללבוש לבוש יקר, להביט כלפי מטה על אלה שלא האמינו כפי שהם עשו, וכדי לאכוף את אמונותיהם בכוח פיזי - אפילו להרגם של המתנגדים להם.

אנשי אמוניה נפלו קורבן לגאוותם, התעשייה והאינטליגנציה שלהם. הם לא נתנו לאלוהים שום קרדיט להצלחתם.

למרות העדויות החזקות של עלמה ועמולק והאמיתות העמוקות שהפיצו, רוב אנשי עמוניחה לא חזרו בתשובה. רק ארבע שנים קצרות אחר כך, בשנת 78 לפנה"ס, כל העיר אמוניה נהרסה ביום אחד. "והגוויות היו מעורבבים על ידי כלבים וחיות בר ... ועכשיו היה ניחוחו כה גדול עד שהאנשים לא נכנסו לרשותם של ארץ אממוניה במשך שנים רבות. וזה נקרא שממה של נהורס, כי ... אדמותיהם נותרו שוממות. " (עלמה 16: 10-11).

אנשי אמוניה מעידים עדות עגומה שאם נקלע לגאווה שלנו, הכישרון שלנו, הכסף שלנו או האינטליגנציה שלנו, אנחנו באמת יכולים 'לסריח' דברים. גרוע מכך, אנו עומדים לאבד הכל. זה יכול לקרות בעשר שנים או ביום בודד.

"אדמותיהם נותרו שוממות" היא תזכורת מצערת למה שמצפה לנו לנצח אם נפנה מדברי האל. גם אנחנו יכולים להישאר שוממים לנצח. בשבילי זה אומר לחיות לנצח בלי המשפחה שלי. זו תהיה שממה אמיתית!

תשובה היא מאמץ קטן הקוצר תגמול גדול.

הוראות וידאו: פגישת סגל | השפעה של מזהמים תעשייתיים על היארעות סרטן באוכלוסייה - ד"ר אבי וינר (מאי 2024).