החוקה שלנו והארוקווים
ב -4 ביולי אנו חוגגים את הקמת המדינה שלנו. זה באמת היה ה"ניסוי הגדול "כפי שתואר על ידי אחד האבות המייסדים שלנו. אבל האם זה היה הניסוי הראשון מסוג זה עם מערכת שלטון על ידי האנשים?

ההיסטוריה בעל פה מספרת על דקאנאווידה, שלום השלווה, מוהוק שנסע בין האוניאדה, אונדאגה, קייוגה, מוחוק וסנקה של צפון מזרח, מעודד שלום ושיתוף פעולה בין השבטים. מסעותיו נפגשו במזל טוב והעם האזין. קרייץ השלום סידר את ישיבת ליגת האומות הראשונה. כאשר הגיעו נציגי השבט לנשק הוא הורה להם לקבור את נשקם תחת עץ גדול. עץ זה ייקרא לנצח עץ השלום הגדול. הוא נתן לכל נציג חץ בודד והראה כיצד ניתן לנתק אותו בקלות. אך כאשר כל החצים היו כרוכים זה בזה, לא ניתן היה לשבור אותם.

הקונפדרציה האירוקוויס הוקמה מתישהו באמצע 1400 עד תחילת 1500. אנשי Tuscarora הצטרפו בראשית 1700. Ne Gayaneshagowa, חוק הכריכה הגדולה הוא מה שאנו מתייחסים אליו כחוקה אירוקואה, הסוג הראשון הידוע של קודקס השלטון ביבשת אמריקה. עד כמה ידעו אבותינו המייסדים על צורת ממשלה ייחודית זו, וכמה מהדוגמא שהיא הייתה בעריכת החוקה שלנו התלבטנו בחום במשך עשרות שנים. הוויכוח נמשך, וכך גם הדמיון הבולט.

נציגי המועצה מונו על ידי אמהות השבט מכל שבט ושירתו בתפקידים על שם הנציגים המקוריים. לא היה מספר שווה לכל שבט, כמו בבית הנבחרים שלנו, וההחלטות התקבלו על קונצנזוס. עם זאת, כל שבט נחשב כשווה בתוך המועצה ובעל זכות וטו. המועצה הייתה מחולקת בין האחים הגדולים לאחים הצעירים, שלא כמו הסנאט והבית שלנו. אם לא ניתן היה להגיע להסכמה בתוך המועצה, כל שבט שמר על ריבונותו ויכול היה לפעול בנושא כפי שבחרו, והוגבל רק למנוע פגיעה בשבטים חברים אחרים. השבטים שמרו על ממשלתם שלהם, בדיוק כמו המדינות באיחוד שלנו.

קשה לדמיין ששתי מערכות ממשלה ייחודיות כאלה יתעוררו באותו חלק של העולם, בהפרש של כמה מאות שנים, מבלי שהאחת תשפיע על הראשונה על השנייה. המנהיגים שלנו ידעו היטב על הקונפדרציה של אירוקואה עוד לפני שהתכנסו לנסח את החוקה שלנו. פרסומיו של בנימין פרנקלין זכו לקריאה רחבה וכללו ציטוטים של מנהיגי אירוקואה לפני מלחמת המהפכה. קאנסטוגה, נואם אונאנדאגה יעץ למושבות לעקוב אחר דוגמת אבותיו בהקמת איחוד. פרנקלין מיוחס באומרו "זה יהיה דבר מוזר מאוד, אם שש מדינות של פראי בורים צריכים להיות מסוגלים להקים תוכנית לאיחוד כזה ... ובכל זאת, איחוד דומה צריך להיות בלתי אפשרי לעשר או תריסר מושבות אנגליות." בהתחשב בזמן ובקהל ההצהרה הזו, פרנקלין הבין ללא ספק ש"הפראים "הם דבר מלבד בורות.

לאחר שביקר באירוקואה והיה עד למערכת השלטון שלהם, השתמש פרנקלין בשמותיהם וביטוייםיהם בקונגרס אלבני בשנת 1754. הוא גם היה תומך חזק בחוקק בית אחד כמו זה של המועצה. בוועידה החוקתית היה ג'ון רוטלנדה ראש ועדת הפרטים. על פי הדיווחים, הוא התייחס לחוק השלום הגדול של אירוקואה במהלך האמנה, ופתח בהליכים עם ציטוט המיוחס לראש מפלגה של אירוקואה. "אנחנו, העם, להקים איחוד, לכונן שלום, שוויון וסדר ..." זה אמור להישמע מוכר.

עם זאת, היו דוגמאות נוספות לקונפדרציות וממשלות פדרליסטיות עבור אבותינו המייסדים לגייס רעיונות. בעיתוני הפדרליסט שלו, ג'יימס מדיסון מתייחס לכמה, כולל האימפריה הרומית והקונפדרציה השוויצרית, ללא אזכור לאירוקואה. עם רק דבריהם הכתובים של גברים מלומדים בעלי השפעות רבות, ללא ספק הוויכוח הזה יימשך. כפי שבריאן קוק מציין בתיזת ההשפעה שלו בנושא אירוקוויס, "פשוט לא נראה שיש המקורות המוצקים, המתועדים, הראשוניים, ליניאריים, שהממסד ההיסטורי הנוכחי מסתמך בדרך כלל על אינדיקטורים לאמיתות." הו אותם מקורות לינאריים בעייתיים המתעדים את מה שהיה בראשם של אבותינו המייסדים, אי אפשר לייצר אותם.

לא משנה מה התפקיד שקיבלה הקונפדרציה האירוקואית בהקמת האומה שלנו, יש לשקול אותו, להעריך אותו ולחגוג אותו. באשר ל"מקורות לינאריים "כדי להוכיח זאת, אני מעדיף את המעגל בו כל הדברים קשורים.

תיזת השפעה על אירוקואה מאת בריאן קוק

הוראות וידאו: When technology can read minds, how will we protect our privacy? | Nita Farahany (יוני 2024).