היסטוריה קצרה של ערפדים

• אַפּרִיל 30, 2024

ערפדים. אוקיי, הם לא טלוויזיה עם סקייפ מבחינה טכנית. אבל בואו נודה, יש קצת חפיפה. ורבים מאיתנו שאוהבים מופעי מדע בדיוני אמיתיים מוצאים את עצמנו נמשכים גם ליצורי הלילה האלה. הנה מה שאני מרתק בהם: האופן בו המיתולוגיה השתנתה, רק במהלך העשורים האחרונים, מסטראוטיפ מרושע לבני אדם ממשיים עם בעיות גדולות וחושך בנפשם. אגדת הערפדים הוחזרה מחדש לחלוטין במהלך חיי. והם נמצאים בכל מקום. הערפדים הנוצצים של "דמדומים", באפי, סוקי סטאקהאוס - כולם ממלאים תפקיד בשינוי זה. אז, לכבוד "הדם האמיתי", שחוזר ל- HBO לעונה שלישית בת 12 פרקים, המתחילה ביום ראשון, 13 ביוני בשעה 9 בערב. א.ת., אני מפרסם סיכום מהיר של חוויית הערפדים ואת אופן שינויה, כולל כמה שמות מפורסמים וקצת פרשנויות.

היסטוריה קצרה של ערפדים

שפת הערפדים קיימת מאז פרהיסטוריה, בתרבויות בכל רחבי העולם. ההתייחסות הראשונה שנכתבה לערפד הגיעה בשנת 1047, במסמך המתייחס לנסיך רוסי. ולאד המתחזה, הידוע גם כיום בשם דרקולה, חי בשנות האלפיים. בין אז ל 1897 התרחשו מספר התפרצויות ערפד היסטריות - במזרח פרוסיה, הונגריה, וולכיה, אנגליה ובמקומות אחרים. ומספר ספרים, מסעות, שירים ואפילו אופרות בנושא התפרסמו, כולל סיפורים של גתה כלת קורינתוס, של סמואל טיילור קולרידג ' כריסטבל (שיר הערפד הראשון באנגלית), הלורד ביירון הגיאור ושל רוברט סותיי תלבה. ג'ון פולידורי כתב את סיפור הערפד הראשון באנגלית בשנת 1819. אפילו אלכסנדרה דומאס נכנס לפעולה עם דרמה תיאטרלית בשם "לה ערפד", ושל רודארד קיפלינג הערפד היה בעל השפעה ביצירת הסטראוטיפ הערפד.

אבל רק ברם סטוקר פרסם דרקולה באנגליה (1897) שהדברים ממש התחממו. עם הופעתם של תמונות קולנוע בתחילת המאה העשרים, ערפדים עשו את המעבר למסך הגדול. יתכן וסרט הערפדים הראשון היה "סודות הבית מספר 5" משנת 1912, אך בשנת 1920 הסרט הראשון שהתבסס על דרקולה נעשה ברוסיה (אף עותקים לא שרדו). ואז הגיעה גרסה הונגרית בשנת 1921, ו"נוספראטו "מתוצרת גרמניה ב -1922, גרסה בימתית ב -1924, וסיפור ערפדים של שרלוק הולמס גם בשנת 1924, וגרסא בימתית נוספת ב -1927, ואחריה ספרים נוספים. גרסה ספרדית של דרקולה שוחררה בשנת 1931, ובגרסה אמריקאית עם בלה לוגוסי הוקרנה באותה השנה.

עוד כמה סרטי ערפד, ספרים וגרסאות במה זלגו לתקשורת במהלך העשורים שלאחר מכן. ערפדים נאסרו על ידי קוד הקומיקס מספרי קומיקס בשנת 1954 (במשך זמן מה, בכל מקרה). בשנת 1961 יצא העיבוד הקוריאני הראשון לדרקולה, שנקרא "הפרח הרע". "הנזירים" ו"משפחת Addams "מ -1964 היו תכניות הטלוויזיה הראשונות שהעלו דמויות ערפד, ואחריהן" צללים אפלים "בשנת 1966 (ברנבאס הופיעה בשנת 1967). ספר הקומיקס Vampirella הופיע בשנת 1969." The Night Stalker " הופיע בשנת 1972, ובאותה שנה סרטי אומנויות לחימה ערפדים החלו להופיע בהונג קונג.

ואז הגיע 1976, השנה בה פרסמה אן רייס ראיון עם ערפד. זה התגלה כציון דרך נוסף, והערפד שלה לסטאט השפיע על דור חדש לגמרי של מעריצי הערפדים. מאז אמצע שנות השמונים ותחילת שנות התשעים, כשכתיבתה החלה להיקרא באופן נרחב, היה פיצוץ אמיתי של ספרי ערפדים, תכניות טלוויזיה, סרטים ורומנים שנמשכו עד ימינו.

מחליפי משחק

בראם סטוקר: הערפד הסטריאוטיפי שאנו מכירים, הכולל שום, צליבים ותנועות עץ וכל זה, נובע ברובו מתיאורו של סטוקר ומהאופן בו גילה יחד מידע מאגדות ישנות. הוא זה שיצר את הניבים, את הכוח החריג, העור החיוור, ריח רע מהפה וגוף קר. בזכותו הערפדים המודרניים לא יכולים להיכנס לבתים בלי הזמנה, שהם לא יכולים לראות את עצמם במראות, שהם יוצאים רק בלילה, הופכים לבעלי חיים ושהם ישנים בארונות קבורה. באופן טבעי סטוקר לא יצר את דרקולה מאוויר, והוא עשה הרבה מחקר כדי ליצור יצור כזה. אבל מה שאנחנו חושבים עליו כמיתוס הערפדים המודרני פותח ברובו על ידיו.

ברנז קולינס: הוצגה במהלך השנה השנייה של אופרת הסבון הגותית בשעות היום "צללים אפלים", דמותו של ברנבס הפכה במהרה לדמות הראשית של התוכנית. בסיפור עלילות שפרש על מאות שנים, ניתן דמותו עומק ומורכבות. הוא לא היה בחור מרושע, למרות דיאטת הדם שלו. היו לו מוסר, הוא אהב, והוא היה קורבן. ברנבס היה אחד הערפדים הראשונים, אם לא הראשונים, שהראו רגישות וטוב יחד עם חושך.

אן רייס: אתה יכול לטעון שזאת בעיקר היצירות של אן רייס שהובילו לתחייה של ערפדים בתרבות הפופולרית, והיא סייעה להשלים את הטרנספורמציה שלהם מיצורים מרושעים ללא בושה ליצורים פגומים ומורכבים. היא הציגה את Lestat de Lioncourt בספרה ראיון לערפד ב -1976, ויצרה תרבות ערפדים עשירה בניו אורלינס עם דמויות ערפד טובות וגם רעות. היא יצרה קהילת ערפדים ובחנה את מוסריות הערפדים באופן שלא נעשה לפני כן. הערפדים שלה סטו מהסטראוטיפ של סטוקר בכך שאין להם שום בעיה עם סמלים דתיים.

הערפד של היום

בימינו, רוב הערפדים שתראו בטלוויזיה, רומנים ובסרטים סוטים בכמה אופנים מהסטראוטיפ. הם יכולים להסתובב באור יום עם משקפי שמש, כמו אדוארד ב"דמדומים ". הם קיימים לצד בני אדם ושותים דם מהחי מסורגים מיוחדים. הם נהנים ממועדוני לילה. הם חיים בחברות לצד בני אדם, או שהם בוחרים להיות מנודים. יש להם עדיין חוזק-על, אבל רובם לא הופכים לבעלי חיים או צריכים לישון בארון קבורה. הם אנשים במקום מפלצות.

הנה העניין. סיפורים טובים עוסקים בקונפליקט. כל מחזאי או סופר בדיוני ששווה את המלח שלו יגידו לך את זה. אותם ערפדים מבית הספר הישן כמו הרוזן דרקולה, הם בהחלט גרמו לקונפליקט, אבל הם גם היו די ממדיים למדי. הם היו רעים מכיוון שהם היו צריכים לשתות דם כדי לחיות. אבל ערפדים השתנו כך שיתאימו לרגישות המודרנית שלנו. אנו מתוחכמים מכפי שהיינו בעבר, ואנחנו מוצאים שהסטראוטיפים הערבים הישנים מגבילים בכל מה שקשור לספר סיפורים בעלי עניין אנושי. אנו חיים כיום בנוף תקשורתי מונע אופי, ואנחנו יודעים שאנשים לא כולם טובים או כולם רעים. יש לכולנו קצת אור וקצת חושך בתוכנו. זה הקונפליקט בתוך הערפדים שהופך אותם למרתקים כל כך. עבורי, הטרנספורמציה האחרונה בסיפור הערפד חשובה מכיוון שהיא משקפת את השינוי שבנו.

הערת העורך: תודה לג'יי גורדון מלטון ספר הערפדים: האנציקלופדיה של מתים למידע היסטורי הכלול במאמר זה.

הוראות וידאו: A brief history of numerical systems - Alessandra King (אַפּרִיל 2024).