היסטוריית הקישוטים המשיכה.

• מאי 6, 2024

היסטוריה של טפיחות, יצירה בעיצומה
אני לא מאמין שנוכל אי פעם להצביע על המקור האמיתי של אומנות הקעקוע. בין אם זה נבע מתחרה מחט, המחטים המשמשות לשרוך תיקי נשים או לתיקון רשתות דייגים או מעבודות מיתר אחרות כמו מקרמה שנמצאו על גבי טקסטילים רבים לאורך מאות שנים. אני רק אסיר תודה שזה נודע ומשותף כדי שנוכל ליהנות ממנו היום.

ולא, המלכה מרי מאנגליה, שהוזכרה בשיר של סר צ'רלס סדלי, לא הייתה קריצה. היא קשרה קשרים. קשרים הם גם צורות מסורתיות מאוד של ביצוע צמה או חוט. קישוטים אלה נתפרו לאחר מכן ב"תבניות נעימות ". המעבורות נראות יפה בציורים ההיסטוריים הרבים, אך הן גדולות יותר ממעבורות הקישוט של ימינו והן עגולות בנקודות בהן מכוונות הסעות המודרניות שלנו.

הדו"ח של דייל פומרוי על שורשי הטיטוט ההיסטוריים והאטימולוגיים מבהיר שאנחנו לא רק לא יודעים מה המקור האמיתי של הקעקוע, אנחנו אפילו לא יכולים להצביע על מקור המילה עצמה בין אפשרויות רבות ומגוונות. הוא קבע שההתייחסות המודפסת הקדומה ביותר לביצוע קעקועים בזמן שאנחנו משתמשים במילה כיום הייתה בכתב-עת משנת 1841, "הקבינט של הנשים לאופנה, מוזיקה ורומנטיקה", vi 51, "Trellis Edging." חומרים: - מעבורת טפיחה וטיטינג כותנה ”

הפרסום הקדום ביותר שמזכיר קעקועים שמצאתי עד כה הוא "ספר הנשים של הכרייה, ייצור הלבוש וטפיחות". הוא פורסם בשנת 1843. "העוזרת של הגברת לביצוע עיצובים שימושיים ומפוארים בעבודות סריגה, רשת וסרוגה" הודפסה בין השנים 1840 - 1846. יש בה ציטוט של גברת ג'יין גוגאין בשנת 1842. II בעמ ' 411 על "שוליים קלים נפוצים." בעמ ' 412 הוא הערה זו: "אם הטייטינג לא עבד כראוי, העקיפה (sic) זו לא תצייר. כל תפרי הטיטינג חייבים להיווצר עם הלולאה סביב האצבעות." העיטורים עברו דרך ארוכה מאז.

רצועות תחרה מקושטות ומוטיבים בודדים היו מסודרים ב"תבניות נעימות "ואז נתפרו הפיקוטים יחד לפני שפותח החיבור האמיתי. דייל פומרוי מצא חוברת משנת 1851, בשם "טאטינג הפכה קלה ואיך להצטרף למעבורת הסביר ומדגימה." זה מיום 1851. אין לי עדיין עותק ממנו.

מדמואזל אלונורה ריגו דה לה בראנצ'ארדייר הפכה לדמות אגדית בתחום הקעקועים. היא הוציאה את ספרה הראשון ("סריגה, סרוגה ונטינג") בגיל 12 בשנת 1846. המשיכה לפרסם 72 ספרים על אומנויות המחט מתוכם 13 ספרי קעקוע. הדפסים וקטעי הידור הביאו את סך כל הקעקועים ל -16 ספרים. Mlle Riego החל בגבולות ובכניסות לקישוטים והמשיך ליצור קעקועים זוכים במדליית זהב בהשתתפות בתערוכות העולם (1851, 1855, 1862, 1872.)

מל רייגו לקחה קרדיט על השימוש בפיקוטים כדי לחבר את הטבעות יחד, אך היא השתמשה במחט כדי לעשות זאת בהתחלה ולא במעבורת.

עם זאת, גברת Mee נחשבת כיום למקור שהחיבור האמיתי שיפר מאוד את בניית הקעקוע. Mlle Riego פיתח את הטבעת המרכזית עם פיקוטים כנקודת מוצא ליצירות גדולות רבות יותר וזה חיקוי במשך עשרות שנים. הגלגל הקלאסי נראה על כל כך הרבה חתיכות קעקוע. השרשרת האמיתית הייתה עוד צעד גדול קדימה לקישוטים.

Mlle Therese de Dillmont, פרסמה את ספרה "The Encyclopedia of Needlework 1886" והוא נדפס עד היום מחדש. Mlle de Dillmont, שפורסם על ידי DMC במשך עשרות שנים, עבר מעבר לקצוות ותוספות ליצירת פרויקטים כמו כיסויי מיטה (שחלקם שילבו טפטים וסרוגה). היא הוסיפה על השימוש בשתי תריסים ושני צבעים. לזכותה של מל דה דילמונט הוא המצאת "הקשר" של ג'וזפין.

"אומנות הקישוטים" של ליידי קתרין הואר (1910) לא היה ספר הדרכה אלא ספר השראה תוך שימוש בתמונות של עבודתה וקישוטה של ​​אליזבת, מלכת רומניה. עבודותיה של המלכה אליזבת בקישוט השתמשו בזהב אמיתי ואבני חן יקרות ופנינים (בעיקר חפצים דתיים) לחתיכות. ליידי הואר הפכה את הרשת לפופולרית והיא כתבה: "עם שני תריסים ומוח דמיוני אין סוף לעיצובים שאפשר להמציא." המילים נכונות עד היום.

פראו טינה פרייברגר (1861-1937) ובעלה הקימו מוסד כדי ללמד קעקועים לעיוורים במהלך מלחמת העולם הראשונה. אמנית מחט מוכשרת שספריה הידועים ביותר הם "שפיצנקריקס" (1894) ו- "Handbuch der Schiffchenspitze, I and II." זכור לה הכי טוב שהיא פופולרית את "טבעת הבצל". אף על פי שטבעות הוקפו על ידי שרשראות וחוברו עם מנעול המעבורת, גברת Frauberger פיתחה דרך להקיף טבעות עם טבעות שנראות עד היום רבות.

ואז הגיעה אן שאנה אור (1875-1946). היא הייתה מרותקת ללא הפסקה מעבודות מחט ועיצבה ומכרה מאות או אלפי דפוסים לתפר צלב, תפירה, סרוגה, סרוגה. היא עבדה עם מגזין האישה הדרומית, משק בית טוב ובתים וגנים טובים יותר. עשרות שנים לאחר מותה ממשיכה פרסומי דובר להדפיס מחדש את דפוסי המחט שלה ואת ספרי ההוראות, כולל טלאים עם אן אור. לפני שעיצבה דפוסי שמיכה, היא ייצרה דפי סריגה, סרוגה וקישוט וספרים, וניהלה עסק מצליח להזמנת דואר.כמו כן, היא סיפקה תעסוקה לנשים באפלצ'ים בהכנת שמיכות ומפות שולחן עדינות למכירה. קהילת הקעקועים אסירת תודה על דפוסי הקעקוע הרבים שלה. נראה שהיא פיתחה את טכניקת הטבעת המפוצלת.

לטאטינג היו עליות וירידות רבות במהלך המחצית השנייה של שנות ה 1900 ובמשך שנות העץ ההן, אחד משומרי האמנות היה מירטל המילטון שהפיק עיצובים נפלאים מכל הסוגים שפורסמו בסל העבודה, סטיץ 'ניי סו, רקמה פופולרית, הסרוגה העתיקה ורבים אחרים. מירטל המשיך להתעקש בחיים בארצות הברית.

בינתיים Downunder, נורמה בנפורת החלה כבר בגיל צעיר לייצר עיצובים קעקועים מפוארים שפורסמו על ידי SEMCO ובמגזין הבית היפה אוסטרלי. אף על פי שהייתה עיוורת בסוף, זכתה נורמה במדליית המסדר של אוסטרליה על תרומתה לאומנות והשתתפה בישיבות של אגדת הטטינג מ- NSW שהפכה לאפוטרופוס על עבודותיה. בבריטניה שלושה ספרים של אלגיבה ניקולס התהפכו עם הקעקועים על פיהם בגישה של צורה חופשית כל כך שונה מקעקועים מסורתיים. בשנות ה -70 וה -80 פורסמו ספרים דומים בסגנון חופשי על ידי רודה אולד ואירן וולר. עבודותיה של מרי סו קון עם טבעות מפוצלות ועבודות תלת מימדיות הפכו פופולריות גם בתקופה זו. לאחרונה לאחרונה הלמה זיפמן מגרמניה פופולארית בסגנון פרחוני עם צורה חופשית שמזכירה ציורי אימפרסיוניזם.

ואז יש את עבודתה של דורה יאנג, סגנון שונה של טבעת מפוצלת ומבשרת לרשת המפוצלת של ימינו. רבקה ג'ונס, שספרה "ספר הטיטוט השלם" הוא התייחסות סטנדרטית, הייתה מופתעת מההתקדמות של הטייטינג בטכניקות. עולם הקעקועים התברך במעצבים נפלאים כיום והספרים הרבים הקיימים הם אוצר נהדר.

אני ממשיך בחקר ההיסטוריה של הקישוטים ומברך על כל מידע נוסף הנוגע למקורו ופרסומיו העתיקים.

הוראות וידאו: Christianity from Judaism to Constantine: Crash Course World History #11 (מאי 2024).