וודו - היסטוריה של הארטה
מכל הנתיבים הפגאניים שאני מכיר שוודו הוא זה שיש לו את המידע השגוי ביותר שהתפשט עליו. בעיקר על ידי אנשים שמעולם לא טרחו לחקור את זה. זה לא עוזר שבשנות החמישים והשישים היו כמה ספרים וסרטים משפיעים עליו שהתיימרו להראות "את האמת על וודו" שהיו בדיוניים כמעט לחלוטין. אפילו הסרט "הנחש והקשת בענן" משנת 1988, המבוסס על ספר, הדגיש את הפנטסטיות ולא העובדתית ונמנע או עיוות רבות מהעדויות הסוציולוגיות שהוזכרו בספר. לדוגמא, החברות הסודיות שהוזכרו בספר כמוסדות חיוביים המסייעים לשלוט ולווסת את החברה הוצגו בסרט ככוחות לרשע.

עם זאת, למרות שהאזור הראשון שעולה בראש כאשר מוזכר המונח וודו הוא אומת האיטי שבה מקור דת זו טמון בדרכים רוחניות ילידיות של מערב אפריקה. במיוחד האזורים המכוסים כיום מדינות בנין וגאנה כיום. יש גם השפעה שלישית על וודו מדרום מזרח ארצות הברית, במיוחד באזור לואיזיאנה. נוהלי המג'יקאל האחרונים הם מיזוג של מתיישבים צרפתים וספרדים פלוס קריאולי והשפעות מאזורים אחרים ביבשת אפריקה ובתת היבשת ההודית.

האיטי נמצאת בקריביים, באי היספניולה שהוא חולק עם הרפובליקה הדומיניקנית. האחרון תופס את רוב האי ומשאיר את האיטי רק את שלושת השמיניות. זוהי תוצאה של ההיסטוריה הקולוניאלית של האזור בו מעורבים צרפתים, ספרדים, שודדי ים של לאומים שונים, שלצערנו מורכבים מכדי לפרט במאמר זה. די אם נאמר כי וודו הייתה אחת הפעילויות האוטונומיות הבודדות שהעבדים יכלו לתרגל והייתה לה סייעה להפיל את האליטה השלטת בשנת 1791.

את הבסיס הפיזי של המהפכה הניח ז'אק וינסנט אוגה, שהיה בנו של עבד משוחרר וקידם שוויוניות לכולם ללא קשר לצבע העור כשהיה מעורב במהפכה הצרפתית של 1789. הוא עתיר את הצירים האירופיים מהמטעים, אך הבקשה נדחתה, והוא שב לסנט-דומינג, כיום האיטי, כדי לבדוק אם הוא יכול להשפיע על הנגיד להעניק זכויות אזרחיות מלאות לכל האנשים מעל גיל 25 ללא קשר לאתניות. הוא נכשל, וניסה להתחיל התקוממות בקרב האוכלוסייה הכללית לזכות בזכות זו. זה גם נכשל, והוא הוצא להורג. אך ההשפעה התרבותית שהחל הביאה למרד העבדים המוצלח שנה לאחר מכן בעזרתם של מנהיגי וודו והקבוצות השונות.

לאחר תכנון רב הם התכנסו בטקס הוודו וודו המכונה טקס בויס קיימן כשהוא נערך באזור מיוער סמיך. בוקמן, כומר וודו מג'מייקה, וכהנת גדולה מקומית התייצבו באירוע. פרטי האירוע, ואף התאריך הפכו לא ברורים במהלך השנים שחלפו, כאשר אפילו התאריך לא היה בטוח. אולם ההתקוממות הובילה, בסופו של דבר, לחופש העבדים, אך רק לאחר מאבק מר ארוך, כולל האזור שנקלע לשולי מאבקי כוח גדולים באירופה בגלל חשיבותה של תעשיית הסוכר למספר כלכלות.

לרוע המזל, גם לאחר שהאיטי הגיעה לעצמאות וודו לא הוכרה על ידי המדינה כדת או דרך רוחנית תקפה. בשנת 1835 נאסר דרך רוחנית זו, וזה הוביל ישירות להתפתחותן של חברות וודו חשאיות, שכמו רבים מהטרידות הסיניות המקוריות, שימשו לספק סולידריות והגנה מפני ניצול הכוח של האליטה.

חברות אלה שימשו גם כדי לספק לעניים הגנה וסולידריות נגד הפעלת הכוח בידי האליטה. כמו בחברות סודיות רבות לכל אחת מהן היו סמלים וקודים משלה. הם הגנו על מתרגלים ודומדים כמיטב יכולתם עד שנת 1915, כאשר ארה"ב כיבשה את האיטי כדי להגן על האינטרסים הכלכליים האמריקאים, ולהפחית את השפעת גרמניה שנתפסה כאיום במהלך המלחמה הגדולה שהתרחשה באותה תקופה. הכיבוש נמשך עד 1934. שוב וודו היה חלק מרכזי בהתנגדות האיטי לכוחות הכובשים, ותקופה זו הגיע וודו למוניטין האקזוטי שקשור אליו כיום.

זה נבע מכך שהכוחות האמריקאים נתקלו במשהו מחוץ לדתם המיינסטרימית ועבור רבים זו הייתה חווית הקריב-אפ הראשונה שלהם של מגיק בפעולה. סיפורים שהסתננו לאנשים בארצות הברית מצאו את דרכם במהירות אל הבדיון והסרטים (הסרטים) של אותה תקופה, והופקדו בדרמטיות. סיפורי טקסים פראיים, זומבים ומראות אזוטריים אחרים שכולם הוצגו באמצעות אמצעי תקשורת פופולריים ומולידים את התמונות הלא מדויקות הרבות של וודו הפופולריות כיום. זו הייתה תחילתו של המוניטין של האיטי כאי מיסטי.

בשנת 1941 נבחר לילי לסקוט לנשיא האיטי, וקיבל את הגיבוי של ארה"ב כאשר תמך בכוחות בעלות הברית במהלך מלחמת העולם השנייה. המשטר שהתקבל בעקבות זאת התיר לכנסייה הקתולית לקיים מערכה נגד וודו. מקדשים וחפצים נהרסו והכהנים והכוהנות כלאו.זה נמשך עד שנת 1946, כאשר סדרת הפיכה צבאית ערערה את מבנה הכוח והביאה לעליית מעמד הביניים. הייתה סובלנות גדולה יותר של וודו כחלק מעליית העניין בשורשיהם, זה הביא למחקרים רציניים ראשונים של וודו מבוסס על הבנת הרקע והסימבולוגיה. טקסי וודו הותאמו גם לתעשיית התיירות המתפתחת.

זה היה בערך הפעם שפורסם הספר "עץ המסע" מאת לי פרמור ובו פירוט מסעותיו של הסופר בקריביים. זה שימש כמקור על ידי איאן פלמינג למידע על וודו בספרו השני של ג'יימס בונד "חי ותן למות". לי פרמור כתב חלק מעץ הנסיעות באחוזתו של פלמינג בגולדנה בג'מייקה.


במאמר הבא נבחן את הדרך בה וודו עוותה על ידי האנתרופולוג והדוקטור פרנסיס דובאלייה לכלי לדיכוי האוכלוסייה הכללית, וכלי מפתח בדיקטטורה שלו. ואז ראה כיצד זה התקבל ככוח לתמיד על ידי דת מיינסטרים אחת לפחות.

הוראות וידאו: Did The Past Really Happen? (אַפּרִיל 2024).