המנון הקרב של ביקורת האם הנמר
"מזמור קרב אם הנמר" מאת איימי צ'ואה זכה לתשומת לב רבה הן מצד התקשורת והן מהאימהות היומיומיות, תוך זמן קצר בלבד מאז פרסומו. הקוראים הביעו הכל מהערצה לקסם וכלה בזעם על חשיפה אוטוביוגרפית זו של אם סינית-אמריקאית המעסיקה את מה שהיא מחשיבה "הורות סינית" בגידול שתי בנותיה האמריקאיות. כמה מהקוראים שלי שאלו אותי מתי אסקור אותו, אז סוף סוף נכנעתי וקניתי אותו מאמזון. ציפיתי לשנוא את הספר הזה ... אבל לא עשיתי זאת. הנה למה.

יש הרבה בסיפורה של צ'ואה שיעצב את רגשותיהם של ההורים האמריקנים וירגיז את עצמם, ובמיוחד אלה (כמוני) המכוונים לחינוך קונסטרוקטיביסטי והורות קשרים. אבל מה שמצאתי לכבד בגישה של צ'ואה היא המחויבות השלמה והאמונה שלה שמה שהיא עושה היה 100% לטובת ילדיה. לא משנה מה תבחר להאשים את צ'ואה בה (וכמה דעות קיצוניות שבאו לידי ביטוי בעניין זה), איש אינו יכול להאשים בכך שהיא לא הורה מודע, מכוון.

בעיניי זה מצאתי את עצמי מתיישר עם צ'ואה בגישה שלה, אפילו במקביל במחלוקת מהותית ביחס לרבים מהבחירות שלה. מי שעוסק בהורות קשורה ובמשמעת חיובית או תומך בחינוך התפתחותי נתפס לעתים קרובות כקיצוני או מבולבל על ידי מה שאנו רואים הורים "מיינסטרים". הגישה הכללית שלנו נתפסת כעצלנית או חסרת אחריות, שיטת המשמעת שלנו נתפסת כלא יעילה, השקפותינו על חינוך נתפסות כ"חופשיות "או בלתי מובנות מדי.

מי שעושה שיטות אלה אינו רואה אותם בדרך כלל ולעתים קרובות רואה את עצמנו כדרך "קשה יותר" - אז (כמו צ'ואה) הואשמים כי נהגנו עליונים בנוגע לבחירות שלנו. תמיד הרגשתי שמי שעושה שיטה שאינה מיינסטרימית באופן מציאותי חייב לאפשר לעצמם (לפחות קצת) להאמין שהדרך שלהם היא "הדרך הנכונה" ולאפשר לעצמם להרגיש טוב עם זה בכדי להתמודד עם האתגרים שבחרתם. צ'ואה מבטאת מאוד את המחשבות והרגשות האלה כשהיא מזמינה אותך להיגיון ולתיאוריה שלה להסביר את בחירותיה, בין אם אתה מסכים איתם ובין אם לא. באופן אירוני, תומכי הורות התקשרות היו בין המבקרים הקשים ביותר של ספרה.

מלבד רק בחינה של גישות הורות כלליות, צ'ואה מאיר אור במיוחד על מוזיקאים לילדים. זה היה נושא רלוונטי במיוחד עבורי שכן בתי הוסיפה לאחרונה את החליל קצת אחרי יום הולדתה ה -8. שלא כמו של צ'ואה, בתי בחרה בכלי שלה בהתבסס על האינסטינקט והאינטרס שלה ונראה שהיא נראית על משהו, ומציגה כישרון מובנה ראשוני כלשהו.

כמו צ'ואה, ציפיתי שהיא תיקח את הבחירה שלה ברצינות כבר מההתחלה, תיקח שיעורים שבועיים רשמיים ותתרגל מדי יום מרבע שעה עד שעה (מדי פעם יותר זמן). אני מצפה ממנה להראות לכלי שלה כבוד על ידי צחצוח שיניים לפני התרגול, וניקתה לאחר כל שימוש. אמנם ההדרכה שלה לא עשתה את שיטת סוזוקי של הבנות מנגנות הפסנתר והכינור של צ'ואה, אבל אני יושבת בשיעורים שלה בגלל שהיא צעירה ומכיוון שיש לי חינוך מוזיקלי מתון משלי שיכול להשלים את שיעוריה בבית. כמו צ'ואה, אני בדרך כלל יושב איתה ומאמן אותה במהלך תרגולים, מצפה ממנה לעבוד קשה, להראות שיפור ולהתגבר על תסכול ואתגרים.

בנותיו של צ'ואה, איתה כמנהל משימות, בתוספת סכומי כסף עצומים בשיעורים, הפכו לכאורה פלאי פלאים למכשירים שלהם. אין לי שאיפות כאלה לבת שלי, וגם לא הייתי משתמש בשיטות של צ'ואה כדי לדחוף אותה לכיוון זה. למרות זאתאני מכיר לחלוטין כי כישרון ומוטיבציה מולדים יחד עם תרגול אינטנסיבי אכן מניבים תוצאות. מלקולם גלדוול, בספרו המרתק מחריגים, יש פרק שלם המוקדש למציאות כי תרגול הוא ההבדל בין טוב לגדול, וכי זמן האימון הנדרש להיות בין הטובים ביותר בכל מיומנות שולטת, כולל מוזיקה, הוא 10,000 שעות מדהימות. אם המטרה היא לייצר ילד פלא מוסיקלי, השיטה של ​​צ'ואה היא ללא ספק דרך אחת לעשות זאת.

מכיוון שמוזיקה היא תחום תחרותי מטבעו, אני רואה את הערך בכך שאני מוודא שילדים מבינים שתרגול הוא כרטיס הזהב. לילדים זה אין שירות להתאמן כמה פעמים בשבוע למשך זמן קצר ולהיות מופתע כשהם לא מסתדרים לילדים אחרים כשמגיע הזמן להתמודד על הכיסא הראשון על הכלי שלהם. אני גם מסכים עם צ'ואה שילדים (ומבוגרים לצורך העניין), לרוב ילכו בדרך של הכי פחות התנגדות כשניתן להם הזדמנות וכי לאחר התעניינות ראשונית במשהו יש לעיתים קרובות שלב מאתגר שכדאי לדחוף את העבר לתגמולים האמיתיים . צ'ואה טוען שההורים המערביים מרבים לאפשר לילדיהם לוותר ולעבור למשהו אחר בנקודה זו וכי הורים סינים דורשים מילדיהם להתמיד ולהכביד.אני לא חולק על טענה זו כעיקרון כללי ומקווה להתגבר עליה, אך כמו רבים דוחים באופן אישי את הגישה הספציפית שלה לפיתרון.

אני חושב שהשיעור הבסיסי בספרו של צ'ואה הוא שאין "דרך נכונה" להורה, אפילו לא במשפחה יחידה. השיטות של צ'ואה "עבדו" עם בתה בסופו של דבר מכיוון שהבת "הסכימה" לה. ליבת הסיפור של צ'ואה היא מה שקורה כשזה לא מתרחש. אתגר מהותי בהורות הוא שההורה יגלה מי הם כאדם וכהורה ככל שהם גדלים בתפקידים אלה לאורך אותה תקופת חייהם, ובמקביל לנסות להדריך ילד. האתגר האמיתי הוא לעשות זאת תוך כדי לאפשר לילד לגלות ולהיות מי שהם. בזמנים שבהם המסעות נפגשים, יש רגעים מפוארים, ולצ'ואה רבים לטעון שמעט מאוד הורים חווים. אך לא לכל זמני ההתנגשות יש רזולוציה קלה. צ'ואה למדה זאת בדרך הקשה ועושה עבודה מקסימה בספרת הסיפור, ולעתים כמעט משיבה את חייה שלה כדי להמחיש את החוויה שלה בצורה נגישה.

אני ממליץ על ספר זה לכל הורה שמוכן להפנות אליו או עצמה מראה כפי שעשתה צ'ואה. יש בספר הזה הרבה יותר משני הגיליונות שעיינתי למעלה. צ'ואה יוביל אתכם בדרך לבחירת הבחירות שאנו עושים כהורים, הרעיון לעשות למען ילדינו לעומת עצמנו, והקשה מכולם, מה אנו מקריבים כעת לטובת העתיד וההשלכות והתוצאות הרבות. אפשרויות אלה יכולות ליצור.



הוראות וידאו: "האינטרנציונל או התקווה?": העבודה ומרצ התאחדו, בימין – שני ראשים (אַפּרִיל 2024).