"[החיים] מביאים כל אחד מאיתנו משברים כמו גם ניצחונות. חיינו ואפילו חיי הדמויות המרכזיים של האמונה היו רצופים בייסורים כמו גם בברכה, בכישלון ותסכול ויגון, לעתים קרובות כמו עם התקדמות. זה טבע החיים. " - בית הצדק האוניברסלי הבהאי, מקטרגים של המין האנושי, ע. 117

אז אם דברים רעים קורים לאנשים טובים, מה אנחנו אמורים לעשות בקשר לזה? לזה התייחסו הדת מאז ומעולם, והדת הבהאית היא רק הפרק האחרון בהיסטוריה הארוכה ההיא. מעניין שפסיכולוגיה ופילוסופיה, מבנים אנושיים במקום אלוהי, מסכימים כעת גם שהקטסטרופה נמצאת בעיני המתבונן. חוקרים רפואיים גילו כי האופן בו אדם מגיב לקשיים הוא קריטי לבריאות, ועוד יותר מכך שהתגובה הספציפית היא בשליטתו של האדם.

הרבה הוראה דתית ופילוסופית מטפלת בפורענות ובסבל, ומספקים הסברים כמסגרת משמעות לסייע לעוקבים למבחני מזג האוויר וקטסטרופות. שוב ושוב, הדת מזכירה לאנושות שרוח חשובה יותר לאושר מאשר אמצעים חומריים. האמונה הבהאית מבהירה נקודה חזקה עוד יותר כי מבחנים וקשיים הם לא רק בלתי נמנעים, אלא גם חלק חיובי והכרחי בהתפתחות האישית, צעדים בתהליך הטרנספורמציה לגילוי חשיבות הצמיחה הרוחנית. סבל הוא גם תזכורת וגם מדריך המעורר שינוי ושיפור עצמי.

צמיחה רוחנית חשובה לבהאים מכיוון שהם מאמינים שעולם חומרי זה הוא זמני בלבד, וטבעו האמיתי של האדם הוא רוח נצחית, ולא בשר: "את מה שהוא צריך בעולם הממלכה צריך להשיג כאן. בדיוק כמו שהוא הכין את עצמו בעולם הרחם ... כך, באותה מידה, יש להגיע לכוחות הכרחיים של הקיום האלוהי בעולם הזה ... בעולם הזה יש צורך ברוחניות, באמונה, בביטחון, בידע. ואת אלה אהבת אלוהים. אלה הוא צריך להשיג בעולם הזה כך שאחרי עלייתו מהארץ לממלכה השמימית הוא ימצא את כל מה שצריך באותה חיי נצח המוכנים לו .... זה עולם של שלמות; , או שיש לרכוש שלמות [כאן]. " - 'עבדאל-בהא, קידום שלום אוניברסלי, עמ '225-226

מנקודת מבט של הבהאים, העולם הוא פשוט מלא הזדמנויות לצמיחה רוחנית! אסונות, גדולים וקטנים, פנימיים או חיצוניים, שגורמים עצמיים או לא ראויים, יכולים לתקוף אותנו מדי יום. ועם העלייה בתקשורת ברחבי העולם, אנו יכולים להיחשף לתזונה קבועה של סבל של עמים אחרים בנוסף לזו שלנו. אנו יכולים גם להפוך את החיבור הזה ולהשתמש בו לתמיכה.

באיזו תדירות נראה היה שאיש במשפחה או בקהילה שלך לא הבין את הבעיה שאתה מנסה להתמודד איתה? האם השתמשת באינטרנט כדי להתחבר למישהו ש'היה שם ועשה את זה ', כביכול? CoffeBreakBlog עוסק במידע ותמיכה מסוג זה!

מחקר רפואי על התהליכים בהם נראה כי מתח הטראומה גורם למחלות נפשיות ופיזיות כאחד, מגלה כמה תגליות מעניינות על חשיבות המשמעות שאנשים מייחסים לחוויותיהם. דת כוללת משמעות, וזו יכולה להיות תחילתן של גשרים חזקים של הרמוניה בין מדע ודת, עיקר המפתח של הדת הבהאית.

איש, אפילו לא אלוהים, כפי שתועד בכתובים דתיים, מעולם לא אמר לפתח תגובה רוחנית למבחני החיים יהיה קל. לא משנה עד כמה ההכוונה הספציפית או ברר את התשובה, החלתה על קשיים אישיים והימנעות או שיפור של סבל תהיה מתישה ולעתים פחות מוצלחת לחלוטין.

המתח-קשוח, על פי מספר מחקרים, מקבלים כי הטוב ביותר שהם יכולים לעשות הוא להיאבק, להיות סבלניים עם עצמם ועם אחרים, ולכרות את החוויה לתובנות חשובות בדרך להתפתחות אישית. המאמינים הדתיים עושים זאת, ובוטחים בכך שלא משנה כמה כואב או מה מקור המשפט, הם נמצאים בטיפולו והגנתו של אל אוהב. שניהם מאמינים שמטרת חייהם, כולל החלקים הכואבים, היא לטובתם.

שני משאבים שעזרו לי על הכתמים המחוספסים הם אוספים של קטעים מהכתבים הבהאים:

אש וזהב: נהנים ממבחני החיים, הידור על ידי בריאן קורציוס (ג'ורג 'רונלד). מקור אחד הוא רעיונות מיוחדים, אך הוא זמין גם ב- Amazon.com, Bahá'í BookSource International, הוצאת ג'ורג 'רונלד וספריות.

טיפול אלוהי: פניני החוכמה מהכתבים הבהאים, נערך על ידי אנאמרי הונולד. (ג'ורג 'רונלד) זמין מרעיונות מיוחדים