פרה בתרבות ההודית
ההינדואיזם, שהיא הדת ההודית השלטת, מחשיב בעלי חיים רבים כקדושים והפרה נמצאת בראש הרשימה. הפרה נחשבת לבעל חיים עדין ובשר הפרה או בקר לא נצרך אף פעם על ידי הקהילה ההינדית. אולם לא תמיד זה היה המקרה. ההערכה היא כי בתקופות קדומות יותר, הינדים צרכו בשר בקר והציעו גם את השוורים הטובים ביותר כקורבן לאלילים. רק כאשר הג'ייניזם והבודהיזם, שתי דתות אחרות שהתפשטו בהודו, החלו לשרש עם דגש על הצמחונות, החל מעבר ענק והינדים הפסיקו לאכול בקר והחלו להגן על הפרה.

פרות הסטטוס המיוערות בהודו נהנות היא הסיבה שמותר להם לרעות ולשוטט בחופשיות בכל רחבי הארץ. כל מי שפוגע או פוגע בפרה נודדת בטעות או אחרת, נענש בכבדות. חלק מההינדים אדוקים אפילו מאמינים כי הזנת החיה מביאה מזל וטיפוח פרות תועה.

אפילו גללי פרות ושתן נחשבים מועילים וקדושים. גללים מיובשים משמשים כדלק גם כיום במשקי בית אינדיאנים ולא נדיר להבחין בנשים כפריות האוספות גללים שעוצבו אחר כך לעוגות ומיובשות. גללי פרות הוא גם חומר חיטוי טבעי וגללים מדוללים מפוזרים על הרצפות לניקוי וחיטוי הבית.

עם משמעות כזו שניתנה לפרה, אין זה מפתיע שלהינדים יש פסטיבל מיוחד, Gopashtami לכבוד החיה. פסטיבל זה נחגג בהרחבה בהודו הכפרית בה הפרה מוחזקת בכבוד גבוה יותר מערים עירוניות. פרות רחוצות, מעוטרות בבגדים, תכשיטים וזרות וקרניהן צבועות בכורכום ומצחיהן מעוטרות בשחור. הצעת אוכל ודשא מיוחדים לפרות היא חלק מטקסי היום.

באופן אירוני, לא כל הפרות במדינה זוכות ליהנות מפריבילגיות מיוחדות. ניתן למצוא פרות רזות וחלשות ברחבי הארץ הרועות במזבלות, מוצאים מקלט בכבישים וחיים חיים אומללים. בחלק מהיחידות הדתיות יש בתי טיפול לבעלי חיים כאלה, אך נראה כי מתקנים אלה אינם מספקים את צרכיהם של כל הפרות התועה.

העמדה העליונה שנשמרה על ידי פרות בהינדואיזם הביאה להכנסת שני ביטויים בשפה האנגלית. האחת היא 'פרה קדושה' שמציינת כל דבר שהוא מעבר לביקורת. ביטוי זה התפתח במאה ה -18 וכעת הוא מקושר לכל פעילות, פרויקט או מצרך ללא דופי. הביטוי האחר, 'פרה קדושה' משמש כמילה נשבעת על ידי בני נוער כדי להביע הפתעה ושימשה מאז ראשית המאה ה -19.

הוראות וידאו: בהודו יש לך ריח של פרות... (אַפּרִיל 2024).