ניתוק בבודהיזם
"זה שאני מכנה קדוש
אפילו כאן יודע סוף הסבל,
הניח את הנטל של האדם ומנותק. "
הדמפאדה, 'הקדוש'

ניתוק בבודהיזם הוא הוראה שלא הובנה היטב במערב, בין היתר בגלל הקשיים בתרגום טקסטים בודהיסטיים. בתרגומים לכתבים בודהיסטים קדומים, לרוב מתורגמת המילה של הפאלי 'nekkhamma' ניתוק או ויתור. שתי המלים מדגישות את הוויתור על תשוקות או רצונות, מה שהביא לאי ההבנה שנדרשים הבודהיסטים להימנע מהנאה, ולנהל חיים מהותיים רציניים, חסרי שמחה.

לפעמים משתמשים במילה 'אי-התקשרות' במקום, אך זה יכול גם להביא לאי-הבנות, מכיוון שהמילה התקשרות משמש לעתים קרובות בפסיכולוגיה כדי להתייחס לקשר בריא בין יחידים, במיוחד ילדים קטנים והוריהם או המטפלים בהם. כך שניתן לקרוא 'אי-התקשרות' כחוסר התקשרות בריאה, עם קונוטציה שלילית.

למעשה, התורות הבודהיסטיות בנושא ניתוק אינן מרוכזות במערכות היחסים שלנו (משפחתיות או אחרת) או תענוגות, אלא במקום זאת ביחסינו עם המחשבות והרגשות שלנו. אנו לא מתבקשים לוותר על הרגשות והמחשבות שלנו, אלא במקום זאת לא נשלט על ידינו באופן בלעדי. תרגול ניתוק כרוך במציאת הצופה במוחנו האישי - החלק של המודעות שלנו שיכול למשוך לאחור ולראות שהעסוק הנפשי או הנדנדות הרגשיות שלעתים קרובות אנו חווים הם רק חלק אחד של המודעות שלנו, ולכן רק חלק ממי שאנחנו. על ידי פיתוח ניתוק, אנו יכולים להתחיל להכיר בחולף הרמה הזו של מודעות שלנו - שלכל אחת מהמחשבות והרגשות שלנו יש התחלה וסוף, ושהקשר שלנו אליהם הוא שורש הסבל שלנו.

תרגול ניתוק כרוך בוויתור ממשי בכמה בתי ספר בודהיסטיים, אולם הוויתור הוא כשלעצמו כלי למימוש ניתוק פנימי. סיפור מפורסם מסופר לעתים קרובות כדי להמחיש את ההוראה הזו, בה מעורבים שני נזירים שנתקלים באישה צעירה הזקוקה לעזרה בחציית נהר. הצעיר מבין שני הנזירים מסרב לשאת אותה לרוחב, תוך שהוא מציין את נדריו הנזירים לוותר על היחסים עם נשים. הנזיר המבוגר סוחב אותה בשקט, עד למורת רוחו של האחר. לאחר שהמשיך בדרכם למשך זמן מה, הנזיר הראשון מתפוצץ סוף סוף, "איך אתה יכול להפר את הנדרים שלך ככה ולהעביר את האישה ההיא?" אליו מגיב הנזיר המבוגר בשלווה, "אין שום בעיה. הנחתי אותה בקצה הנהר, אבל אתה עדיין סוחב אותה."

הבנת הניתוק הולכת יד ביד עם הבנת המיינדפולנס וגם החמלה. מיינדפולנס ומדיטציה הם הכלים בהם אנו משתמשים לפיתוח ניתוק. על ידי תשומת לב לכל מה שעולה במודעות שלנו, אנו יכולים להתחיל לבחור בתגובות שלנו, במקום להיות מונעים על ידי דפוסים פסיכולוגיים לא מודעים. כשאנו עושים זאת אנו מתוודעים לאגו שלנו בדרך חדשה, כמערכת דפוסים המבקשת להפריד אותנו מאחרים בחשיבתנו. ברגע שנתחיל לראות מעבר לנטייה זו להיפרד, נוכל להתחיל לחוות אחדות אמיתית עם אחרים, שהיא שורש החמלה.

לכן חמלה וניתוק עובדות יד ביד. חמלה אמיתית מתעוררת בתוכנו כאשר אנו מסוגלים לנתק מהשיפוטים והתגובות האגואיות שלנו לאחרים, ולהתחבר באמת. רחוק מלהתנכר מאחרים, או להגביל את יכולתנו לשמחה, ניתוק אמיתי מחבר אותנו עם אחרים ברמה העמוקה יותר. אנו משוחררים ממגבלות על סמך ההתניה הפסיכולוגית שלנו והדפוסים הנפשיים והרגשיים הנובעים ממנו.

באופן זה, ניתוק הוא כלי לסייע לנו להכיר את האמת של מוחנו שלנו, ולהגשמת הקישוריות הטבעית שלנו לשאר העולם, ולכל הפרטים בחיינו.

הוראות וידאו: ХРАМ БАНГ РИАНГ (WAT RAT UPATHAM), ПРОВИНЦИЯ ПХАНГ НГА ☸ GREAT TEMPLE NEAR PHUKET KRABI PHANG NGA (אַפּרִיל 2024).