עלבונות מיקרו - "סליחה, את המשרתת?"

• אַפּרִיל 27, 2024

עלבונות מיקרו הם סוג של מיקרו תוקפנות. ישנן מערכות אמונה ודפוסי התנהגות הקשורים לסוג זה שליליות. מבצעי מיקרו-עלבונות לא מודעים לעיתים קרובות לכך שהם עוסקים בתקשורת כזו. עלבונות עדינים ואינטראקציות לא מילוליות מדהימות מתרחשים לעתים קרובות מתוך בורות מושרשת עמוקה והרגלי ישן. מחקרים שנערכו על אף שאוניברסיטת קולומביה מצביעים על כך ש"עלבונות מיקרו מייצגים סנודים עדינים, שלא מוכרים לעתים קרובות למבצע, אך מביאים בבירור מסר מעליב מוסתר למקבל הצבע. "

מומחים למדעי החברה, כמו ד"ר דרלד ווינג סו, מאפיינים מיקרו עלבונות כ"הערות או הערות או התייחסות בלתי-מודעים, התנהגותיים / מילוליים, המעבירים גסות רוח, חוסר רגישות ומעלים את המורשת או הזהות הגזעית של האדם. " אנשים שמתנהגים בקטגוריה זו, מהווים אמונה מרכזית שאנשים בעלי צבע הם אזרחים סוג ב 'ואינם יכולים למלא תפקידים בעלי מעמד גבוה. אמונה שורשית עמוקה נוספת היא שאנשי צבע הם משרתים לבנים, מה שמביא לכך שאנשים צבעוניים טועים בעובדי שירות.

סיפור אחד המשמש כדוגמא הוא של אישה אלגנטית במורשת היספנית בשם רחל. היא חוותה תצוגה של מיקרו העלבון כששהתה כאורחת במלון ארבעה כוכבים. כשיצאה מסוויטה במלון שלה לבילוי, רחל טעה מייד במשרתת במלון על ידי אישה קווקזית צעירה במסדרון הזקוקה לשירות. סיפור אחר הוא של זכר קווקזי בשם מר קולינס שישב במשרדו וחיכה לפגישה עסקית עם עורך דין רב כוח וצוותה. בהליכה שלושה אנשים, שני אפרו-אמריקאים, זכר אחד נקבה, ואחת קווקזית. שלושתם לבושים ומטופחים ללא רבב. במבט ראשון וללא היסוס, קולינס קם ומושיט את ידו אל הנקבה הקווקזית בקבוצה ומתייחס אליה כעורכת הדין המונעת בכוח, כאשר למעשה עורכת הדין הייתה הנשית האפרו-אמריקאית.

חוויות מסוג זה מתסכלות את עצמנו כפרטים וכמרוץ. עם זאת, כמו שלילדים מקרים של אי צדק יש את הכוח לספק לנו הזדמנות להתרחק מתודעת הקורבן ולשנות את נקודת המבט שלנו. יחד נוכל להמיס חסימות רעילות ולחפש קשר ברור יותר לבוראנו. אנו יכולים לקחת את האנרגיות של ביג, שנאה ופחד ולהעביר אותה באמצעות הכוח והעזרה של הרוח הגדולה, לאנרגיות הריפוי המרהיבות של חופש, העצמה ושמחה.

הצעד הראשון לחופש הוא שחרור האשמה. ניתן לזהות את סיפורי האשמה שלנו כמחשבות קשוחות, קוצניות, בלתי סלחניות כלפי אדם, מקום או דבר כזה. עבודת סליחה יכולה להביא אמונות ליבה על פני השטח. כאשר הסאגה האישית שלנו הופכת לסיפור אשמה אז זהו האות שלנו לכך שאנו פועלים בעיקר מהאגו שלנו, או מהאני העצמי המזויף. רבים מאיתנו נלכדים בדרך זו בקורבנות.

אנו יכולים לבקש מהרוח הגדולה שתעזור לנו לשחרר את כל פסקי הדין שלנו ושל אחרים. אנו יכולים להתפלל לעוזרי הרפואה הארצית והרוחנית של אלוהים להגן ולהנחות אותנו בדרך קדושה זו כשאנחנו מועצמים על ידי תרגול הסליחה. אנו יכולים ללמד אחרים על ההשפעות של עלבונות מיקרו מכיוון שללא השכלה, מי שפועל על דפוסים אוטומטיים ישנים לא יכול להשתנות והמעגל נמשך. הידיעה כי בורות היא ליבת המצב היא המתנה שמשחררת אותנו. ברגע שאנו מבינים שסלחנות היא התרופה לבורות אנו מתחילים את הדרך לניצחון. הדרך ייחודית לכל נפש, יש כאלה שיש להם הרבה מה לשחרר ופצעים עמוקים שאליהם הם נוהגים בעוד שאחרים יכולים להתבהר די פשוט לסלוח על כל רגע ברגע שהוא בא ולקבל את המתנה המרהיבה של החיים. אור הריפוי הפנימי שלנו מאיר מאיתנו כשאנחנו מתרפאים מבפנים. המקום להתחיל בו הוא סליחת העצמי.

הוראות וידאו: עדות של מלכיאל מיקי יונש (אַפּרִיל 2024).