השירות הצבאי והדת הבהאית

• מאי 2, 2024

מבחינת המנהל הדתי, בהאיים אינם יכולים להגן על עצמם על ידי פגיעה במישהו אחר. "התורות הבהאיות אכן מגנות, באופן נחרץ וחד משמעי, כל סוג של אלימות פיזית ולוחמה בשדה הקרב היא כמובן צורה, ואולי הצורה הגרועה ביותר שאלימות כזו יכולה לנקוט."

אך הם גם חייבים לציית לממשלותיהם בהתאמה. כיצד חברי האמונה הבהאית מנהלים את הפרדוקס הזה? אם הם מתבקשים לשרת בצבא, הם כן - אך מבקשים מעמד שאינו לוחם. מכיוון שמספר אנשי השירות המעורבים בלחימה בפועל קטן בהרבה מאשר עמיתיהם המאיישים משימות אחרות, זו אינה בעיה אדירה בכוחות המזוינים של ימינו. תחבורה, חיל רפואי, תקשורת, תיקון ותחזוקה, ניהול ומגוון מקצועות אחרים נחוצים כדי לשמור על תפקוד הצבא.

אז בעוד בהאיים לא יכולים להתגייס מרצונם לשום סניף של הכוחות המזוינים שם יצטוו עליהם להרוג, זה לא שהם לא יצייתו לממשלותיהם ולא יתמכו במדינתם אם תותקף. במקום זאת ... "זה שאנחנו לא מאמינים, או רוצים לקחת חלק בהרגנו של חברינו. אנחנו לא מתנגדים כלל, אנו נשרת, אלא רוצים לסווג כלא לוחמים. "

ואילו ארצם אינה מותקפת, אולם: "... על המאמינים, תוך שהם מביעים את נכונותם לציית ללא סייג לכל הוראות שהשלטונות רשאים להוציא בנוגע לשירות לאומי בזמן מלחמה, צריכים גם כן, ובעוד אין שום התפרצות של פעולות איבה, פונים לממשלה על פטור משירות צבאי פעיל בתפקיד לוחם, ומדגישים את העובדה שבכך הם לא מתבקשים משיקולים אנוכיים כלשהם, אלא על ידי המניע הבלעדי והעילאי לקיים את תורת אמונתם, ההופכת את זו חובה מוסרית להימנע מכל מעשה שיכלול אותם במלחמה ישירה עם חבריהם מכל גזע או עם אחר. "

יתר על כן, הבקשה למעמד שאינו לוחם איננה פחדנות או רתיעה מלהיכנס תחת אש. "לא משנה אם פעילויות כאלה עדיין יחשפו אותן לסכנות, בין אם בבית או בחזית, מכיוון שרצונן אינו להגן על חייהם, אלא להימנע מכל מעשה של רצח בכוונה."

ההחלטה לא להשתמש באלימות כדי לפתור בעיות היא עמדה פציפיסטית. "... הבהאים מכירים בזכותם ובחובם של ממשלות להשתמש בכוח לשמירה על חוק וסדר ולהגן על בני עמם. לפיכך, עבור הבהאים, שפיכת דם למטרה כזו אינה בהכרח מהותית האמונה הבהאית עושה הבחנה מאוד מוגדרת בין חובתו של אדם לסלוח ו"להיהרג ולא להרוג "לבין חובתה של החברה לקיים צדק ..."

השירות הצבאי משתנה ממדינה למדינה, ויכולים להיות זמנים ומקומות בהם שירות שאינו לוחם אינו מהווה ברירה, ובמקרה זה מצייתים הבהאים להוראות ממשלתם. יש מדינות בהן חלק גדול מהשירות הצבאי מספק תשתיות ותמיכה, במיוחד בעיתות אסון טבע, לאוכלוסייה הכללית. בארצות הברית הכוחות המזוינים מציעים אימונים מיוחדים בהרבה עיסוקים שימושיים. עבור חלק מהצעירים זהו הסיכוי היחיד שלהם לצבור ניסיון בעבודה שכזו. אז, "... אין התנגדות לכך שבאהאי יתגייס בהתנדבות לכוחות המזוינים של מדינה על מנת לקבל הכשרה בסחר כלשהו או במקצוע כלשהו, ​​ובלבד שיוכל לעשות זאת מבלי להניח את עצמו לנקוט בשירות לוחם "כמו כן אין שום התנגדות לכך שבאהאים יחפשו או ימשיכו קריירה בכוחות המזוינים, ובלבד שיוכל לעשות זאת מבלי להניח את עצמו לנקוט בשירות לוחם."

יש לי כמה חברים שמשמשים, למעשה, בצבא ארה"ב - כמתרגמים, טכנאי ציוד, רופאים ואחיות, טייסים ומומחי תקשורת. מה שהם עושים בשירות שאינו לוחם עושה את ההבדל מדי יום, הן לעובדי עמיתים והן למדינתם.

ובסופו של דבר, זה לא אקדחים שעושים שלום, אלא שירות לאחינו.

הציטוטים לעיל הם כולם מתוך אורות הדרכה, עמ '405-8

הוראות וידאו: כאן דעה | אורית נבון - תוהה, מי מפחד מחינוך משותף לחילוניים ודתיים? (מאי 2024).