מקורות ראש הפיל של גנשה

• מאי 8, 2024

כשמדברים על מקורותיו או הולדתו של גנאשה, השאלה שרוב המצטרפים החדשים להינדואיזם או מסגריה רוצים לדעת היא כיצד ומדוע רכש גנאשה את ראש הפיל האופייני לו. מבחינתי, אחד ההיבטים המעניינים ביותר להתעמק בנרטיבים הדתיים ההינדים, כמו סיפור ראש הפיל של גנשה, הוא לגלות כמה וריאציות של הסיפור קיימות. רבים מהסיפורים הללו כלולים בטקסטים שונים ואז מועברים בצורות שונות - דרך חקר הכתובים, הטקסים, המוסיקה או הנרטיבים בעל פה.

ההסבר הנפוץ ביותר לאופן בו גנשה רכש את ראש הפיל שלו הוא הגרסא שלמדתי תוך כדי התבגרותו. ככל שהפרטים משתנים בכל סיפור, הסיפור הכללי מתחיל בביתם של הזוג האדוק, שבעה ופרוואטי, על ההר הקדוש, הר. קאילאש. שיווה עזב את הבית ופרוואטי רוצה לעשות אמבטיה, אך זקוק למישהו שישמור על הדלת. לכן היא יוצרת ילד (בכמה גרסאות מעיסה כורכום ובאחרות מכדור הארץ). היא נושמת אליו חיים ומצווה עליו לאסור על מישהו להיכנס. כששיווה חוזר, הילד חוסם אותו בצייתנות מגישה לביתו שלו. זועם מעקשנותו של השומר בשער, נלחם שבעה בנער והורג אותו על ידי כריתת ראשו.

כשפרוואטי יוצאת מהאמבטיה שלה, היא נחרדת למראה היצירה המתה שלה. התגובה שלה משתנה בגרסאות שונות. באחת הגרסאות היא עצובה מאוד. במבקש לשחרר את אשתו מצערה, שיבה מצווה על צבא להחזיר את ראש החיה הראשונה שהם מוצאים. בגרסה אחרת פרוואטי מגיב בזעם אלים ומאיים להשמיד את כל הבריאה. כאשר שומעים איום זה, ברהמה (בורא היקום) מופיע ומנהל משא ומתן עם שיווה. שיווה מורה לברהמה למצוא את ראש היצור הראשון שהוא נתקל בו. בשתי הגרסאות הם נתקלים לראשונה בפיל ומשתמשים בראשו כדי להחליף את זה של הילד.

נרטיב אחר כולל את בנו של סוריה (אל השמש), שני (סטורן), וכיצד עצם מבטו אל בנו הנולד של פרוואטי נוחת או בכמה גרסאות, שורף את ראשו של הילוד. שני מנסה להזהיר את פרוואטי מפני זה, אך פרוואטי נעלבת ששני לא תסתכל על בנה. לכן היא מעוררת את שני להביט בבנה. כשהוא שומע את החדשות, האל וישנו (מגן היקום) מגיע עם ראש פיל לבנו של פרוואטי. נרטיב אחר טוען כי ראש הפיל של גנשה נובע ממעשה נקמה של החכם קשיאפה. קאשיפה מקלל את שבעה על שהרג את בנו בסערת זעם בלתי מרוסנת. כדי לתקן את שגיאתו, שיבא מבקש מראש פיל (השייך לאל אינדרה) לרפא את בנו של קאשיפה. עדיין זועם, קאשיפה מקלל את בנו של שבעה באותו גורל.

בסיפור אחר, ראש הפיל של גנשה שייך במקור לזה של שד שבראשה נמצא פיל - Gajamukhasura. השד ביצע קנסות לשיווה, שהיה מרוצה מהדבקות שלו. כתגמול על מאמציו של גאג'אמושאסורה, שבעה מעניקה לו כל משאלה שהוא רוצה. חג'מוחאסורה מבקש ששבעה תחיה בבטנו ושבעה תואם. בפרבטי, כשהבחינה שבעלה נעלם כבר זמן מה, קוראת לישנו לעזור למצוא את בעלה. וישנו מגלה עד מהרה את מקום הימצאו של שיווה בבטנו של השד ומתכנן לחלץ אותו. וישנו משמח את השד במוזיקה מעודנת והשד מודה לו בכך שהוא מעניק לישנו כל משאלה שהוא רוצה. וישנו רואה בכך הזדמנות לבקש את שחרורו של שבעה, אך כשג'ג'וחושארה עושה זאת הוא מתחיל למות. כרצון גוסס, הוא מבקש משבעה להנציח אותו בדרך כלשהי. שיווה מחליט להחליף את ראשו של בנו בראשו של דג'מוחסארה.

כפי שניתן לראות מהדוגמאות לעיל, רוב הנרטיבים מראים את ראש הפיל של גנשה כפי שנרכש לאחר לידתו. קיימת גרסה אחת בה הוא נולד עם ראש פיל מכיוון שהוריו, שבעה ופרוואטי, הגות אותו תוך שהם נקטו באופן וולנטרי בצורת פיל. בסיפור אחר, פרוואטי זורקת את מי האמבט שלה לגנגס, נהר קדוש. אלת בראשות הפיל, מליני, שותה את המים ומייצרת ילד שיש לו ריבוי פילים, זרועות ורגליים מרובות. עם זאת, יש מחלוקת לגבי הוריו החוקיים של הילד. אלת נהר הגנגס (גנגה) טוענת שהילדה היא שלה. עם זאת, שיווה מרגיש שזה הילד של פרוואטי וכדי לתבוע אותו, מנתק את הראש והזרועות הנוספים של הילד.

בסופו של דבר, ישנם הסברים רבים לראש הפיל של גנשה. כמו כן קיימים פרטים, פרשנויות ופרשנויות שונות לכל גרסה של כל נרטיב. מאמר זה מספק תמציות מהירות של חלק מהסיפורים הללו וממחיש את המגוון הגלום, כמו גם את היצירתיות הדמיונית במסורת העלילתית בהינדואיזם.

הוראות וידאו: It’s time to put water first | Heather Himmelberger | TEDxABQ (מאי 2024).