ששת תחומי הקיום בבודהיזם
'ששת תחומי הקיום', לעיתים גם מתורגמים כ'שש מצבי סמסרה 'או' ששת מסלולי התקומה ', הם ששת סוגי הקיום העיקריים שאליהם נולדים יצורים חיים על פי הקוסמולוגיה הבודהיסטית. קארמה מניעה את התהליך הזה - פעולות ומצבי המודעות שלנו מחיים קודמים. על פי תורתו הבודהיסטית, נתגלגל בלי סוף בתוך תחומים אלה עד שנקבל ונתרגל את התורות, ובאמצעותן להשתחרר מהקרמות שמשכות אותנו לששת העולמות, ובכך נגיע להארה. לידה אנושית, שהיא אחת מששת העולמות, היא התחום הקל ביותר להשיג שחרור זה, ולכן היא הלידה המשמח ביותר.

מערכת ששת התחומים מתוארת לעתים קרובות כ"גלגל חיים "(מוצג מימין), במיוחד בבודהיזם המהיאנה הטיבטי. תורת Theravada מגדירה בדרך כלל חמישה תחומים. בתי ספר שונים של בודהיזם מגדירים גם תחומי משנה אחרים בתוך אלה, וסוגים אחרים של תחומים שאינם מבוססים על תשוקה, כמו שש אלה הם. כמיטב המסורת המהאיאנה, בודהיסטווה עשוי לבחור להתגלם בכל תחום, על מנת לסייע לייצורים של אותה תחום, לפי כל נדר הבודהיסטווה להמשיך ולהתגלם עד שכל היצורים ישוחררו.

העולמות אינם רלוונטיים רק להבנת לידה מחדש, אלא גם להבנת הקארמה הקשורה במצבי מודעות שונים בזמן שאנו חיים בחיים אלה. לכל תחום יש מצב נפשי מסוים המניע אותו, והתורות בששת העולמות יכולות לעזור לנו להבין את הסיכונים והאתגרים של כל מצב נפשי.

ששת העולמות הם:

תחום Deva או 'אלוהים' - מוגדר על ידי אושר ומצבים נעימים מכל הסוגים, תחום זה מזכיר מיתוסים יוונים על תחום האלים. עם זאת, בתוך הבודהיזם, תחום זה אינו מדינה אלמותית, וגם אינו האידיאלי להשגת שחרור, מכיוון שאנו יכולים להתמכר לעונג, כולל אושר מדיטטיבי. אם זה קורה, אנו נלכדים, שוכחים לעבוד לקראת השחרור, ונופלים לתחומים התחתונים בגלל שכחה וקליטה עצמית זו.

תחום Asura או 'Demi-God' - גם מהנה, התחום הזה מוגדר בכל זאת על ידי קנאה ותחרותיות. למרות שלידה כאן אכן מציעה יותר הזדמנויות להנאה מאשר לידה אנושית, כאן אנו נוטים לחמוד את תענוגות ה"דב"ס "אותם אנו יכולים לראות (כשם שבעלי חיים ובני אדם יכולים לראות זה את זה.) במצב זה אנו מועדים לקנאה ו / או לתחושת קורבנות - שאנחנו לא מקבלים את חלקנו ההוגן - ונעשים מקובעים בערב התוצאה. תורת Theravada בדרך כלל לא מכירה בכך תחום הנפרד מתחום הדאווה.

תחום אנושי תחום בינוני, קיומנו האנושי מוגדר על ידי יכולתנו ורצוננו החופשי לחוות כל מדינה, מבורכת עד גיהינום. לכן הוא מושלם להשגת הארה, מכיוון שיש מספיק סבל בכדי להניע אותנו לחפש שחרור (שלא כמו בתחומי האל, שם אנו מוסחים בקלות על ידי תענוג), אך לא עד כדי כך שאיננו יכולים לשמוע ולתרגל את התורות (שלא כמו ב התחומים התחתונים, שבהם אנו כל כך מאוכלים על ידי סבלנו שאיננו יכולים להתאמן.) מלידה אנושית אנו יכולים לטפח את החמלה והחוכמה הנחוצה כדי לשחרר את עצמנו מכל גלגל הסמסרה. בתחום זה יש לנו גם את השליטה הרבה ביותר על לידותינו העתידיות, מכיוון שאנו יכולים להשפיע על הקארמה שלנו דרך הבחירות שלנו, ואילו בשאר התחומים אנו בדרך כלל לא עוברים ללידה אחרת עד שהקארמה שהביאה אותנו לשם עשתה את דרכה.

תחום בעלי חיים - בתוך הקוסמולוגיה הבודהיסטית, תחום החיות מוגדר על ידי בורות וחוסר יכולת לחשוב בעצמך. החיים הם חד ממדיים ומכוונים הישרדותיים, עם מעט רצון או בחירה חופשית. לכן, כבעלי חיים אין לנו את היכולת לשמוע או לתרגל את התורות, אם כי אנו עשויים להראות סימנים של תרגול עבר במזג שלנו, כלומר חמלה או תבונה.

תחום "פרטה" או "רוח רעב" תחום זה מוגדר על ידי רצון ותאוות בצע מתמיד. בתחום זה אנו משתלטים כל כך על הרצון שלנו ליותר, יותר, יותר - אם אוכל, שתייה, מין, עושר, או אפילו מצבים רגשיים מסוימים - שאנו נצרכים ממנו ולא יכולים להתמקד בשום דבר אחר. זה מקביל למצב של מכור, שבו קבלת ה"תיקון "הבא מנצחת את כל החששות האחרים. במצב זה איננו יכולים לתרגל את התורות מכיוון שאיננו יכולים להתמקד בשום דבר אחר מבוקשנו.

נאראקה או "גיהנום" תחום זה מוגדר על ידי שנאה וזעם, ועל ידי הגדרת כל היצורים האחרים כאויבים. בתחום זה, אין שום הזדמנות לחמלה או לרצון להתעוררות התורות, שכן כל המומנטום שלנו הולך להילחם בזולת, וסבל מהתוצאות. תיאורים של תחום זה בבתי ספר בודהיסטיים שונים דומים מאוד לאלה שנמצאים בדתות אחרות, עם ייסורים לוהטים.אך בתוך הקוסמולוגיה הבודהיסטית מדינה זו, כמו כל האחרות, אינה קבועה. במקום זאת, כאשר הקארמה השלילית שהביאה אותנו לכאן אזלה, אנו נולד מחדש לתחום אחר, עם אפשרות לעבוד לקראת לידת אנוש מחדש.

על פי התורות, אנו עשויים לחוות הצצות מכל אחד מהתחומים הללו במודעות היומיומית שלנו, ובאמצעות הבנת טבעם האמיתי ושחרורנו מהם באמצעות תרגול רוחני, נעצור את תנופת הקארמה שעלולה לגרום לנו להתגלגל באחד מהם. באופן זה, התורות על ששת העולמות אינן סתם תורות על לידה מחדש, אלא תורות על מודעות, ארעיותה ודינמיקת הקארמה כפי שהיא קשורה למודעות שלנו ברגע לרגע.

כדי לחקור את הקארמה והלידה מחדש לעומק יותר כפי שנלמד בתוך הבודהיזם הטיבטי, שקול:

הוראות וידאו: בין השמשות | עונה 1, פרק 13 - גיל אלון (מאי 2024).