סרמטיזם בפולין

• מאי 3, 2024

בכל מאה, לדור יש את האינטרסים הייחודיים שלו, אורח החיים שלהם, הלבוש וכו '. עם זאת, קשה להאמין שחלק גדול מהחברה יגרום לתרבותם להיות תלויה במיתוס שלא סביר שיהיה נכון. האצולה הפולנית יצרה היווצרות תרבותית חזקה שנמשכה מאז סוף המאה ה -16 עד אמצע המאה ה -18, על סמך האמונה במוצאם העתיק.

האזכורים הראשונים על מקורם של פולנים מסרמטים קדומים הגיעו מהמאה ה -12 והועברו על ידי ווינצ'י קדלובק, אחד הכרונינים הפולנים. נקודת מבט זו נפוצה לאחר מכן. בעוד שרוב הפולנים ככל הנראה לא הושפעו מהמיתוס שמקורו העתיק, האצולה החלה לחול עליו עם תרבותם. למרות שהסרמטיזם השפיע על התרבות של מדינות סלאביות, הונגריה או מולדובה, פולין הייתה זו שנחשבה למודל של התרבות הסרמטית.

הסרמטיזם הוא חלק מהגרסה הפולנית והאצילית של סגנון הבארוק. זה היה מיוחד במינו שכן הצטרף למסורות האופייניות לפולין, כמו גם למערב ומזרח. המייצגים ביותר היו ככל הנראה בגדים מסורתיים בהם השתמשו הסרמטים הפולנים, כמו גם מנהגיהם והתנהגותם היומיומית. הקונספט הסרמטי פופולרי את הביגוד המזרחי - כמעט מזרחי, שבלט מהביגוד שלובש האצולה מאזורים אחרים באירופה. כדי להדגיש את שורשיהם באוריינט, הסרמאטים היו לובשים בגד חיצוני ארוך, צבעוני ועשיר (המכונה קונטוש) עם שרוולים 'פתוחים' אופייניים. בהמשך קונטוש הוחלף במעיל זנב. תחת קונטוש כל סרמטיאי היה לובש 'צופן' - שמלה גברית ארוכה - וחגורה רחבה ומעוטרת עשירה. סאבר היה חובה!

הסרמטים יאמינו בתפקיד מיוחד של פולין, שהיה אמור להיות נווה המדבר של חופש בקרב מדינות אחרות. הם דרשו מהאצולה לשמור על מסורתם ומנהגיהם. המיתוס על הייחודיות של האצולה השפיע על האידיאולוגיה שלהם ועל דרך החשיבה שלהם. זה השפיע במיוחד על ספרות הבארוק הפולני. עם זאת, חלקם טענו כי הסרמטיזם לא עוסק רק באמונה במיתוס שלא סביר שיהיה נכון. זה היה יותר חיפוש אחר שורשים, מסורות היסטוריות וחיפוש אחר מקומה בעבר ההיסטורי.