כמה תצוגות פגאניות קלאסיות על החיים שלאחר המוות

• אַפּרִיל 30, 2024

מאז שהאנושות מודעת למוות במודע, הם יצרו סביבו טקסים, ומודלים של מה שקורה כשאנשים מתים. בעבר אפילו קרובי משפחה קרובים למין שלנו, כמו הניאנדרטלים, ערכו טקסים סביב מתיהם כדי לספק קיום מסוג כלשהו למהות הישות שמתה. בזמן הכתיבה אנו יכולים רק לשער איזו השקפות היו להם, ומה המשמעות של רבים מהפרקטיקות שלהם, מכיוון שלא נותרו רמזים גלויים. ככל שהתפתחה החברה האנושית כך גם הרעיונות של חיים שלאחר המוות הופכים מורכבים יותר, ושיקפו את החברה שקשורה בה.

אחד הדגמים המוקדמים הידועים של החיים שלאחר המוות הוא זה המצרי העתיק עם ההיררכיה המורכבת של אלות ואלות, וחניטה מורכבת של הגוף המת במקרים של כמה מבכירי החברה שלהם. לחברים התחתונים, כמו פועלים וחקלאים, הייתה הסרה בסיסית של האיברים לצנצנות חופתיות, ייבוש הגוף בגוף - סוג של מלח - וקבורה באדמה. ככל בהמשך ההיררכיה האנושית, האדם שנפטר היה, כך הכנת הגוף הייתה רבת-פנים, כולל ציפוי אחד או יותר מהעטיפות בשרף מצמחים יקרים כמו מירר ולבונה. הרעיון לשמר את הגופה בצורה זו היה כך שלגוף 'בא' או לגוף האתרי היה עוגן במישור הפיזי. הצעת מזון ושתייה שהושארו למתים, בקברים, בקבר או במקומות קדושים ספציפיים נועדו להזין את הגוף האתרי המונע את חזרתו אל האלמנטים. ההערכה הייתה שאם האחראים לעזיבת הנפקות יפסיקו לעשות זאת, יכול הבא לעזוב את מקום המנוחה בקבר או בקבר ולרדוף את העבריינים. כיום כמה מפרצוני ערפד, המכונים גם בתים או חמולות, טוענים כי אלה היו הערפדים הראשונים, שמאכילים אנרגיית חיים או 'צ'י' ולא דם ממשי וכי הם עוקבים אחר המצוות אלה

ה- Ka היה המהות המעודנת יותר של האדם בהיותו סיכום כל התכונות הרוחניות והנקראות הלא-פיזיות המרכיבות את האדם. לאחר המוות היא השתמשה בקא כרכב כדי לנסוע מתוך הקבר להיכל מועת, שם נשפטו המנוחים על מעשיהם בעודם בחיים. הפפירוס שנקרא "הולך קדימה ביום", הידוע יותר בשם "ספר המתים" בכמה חוגים מצריים, נותן את התהליך לפרטיו. אם אתה קורא את זה אתה יכול לראות כמה הוכחות לשליטה חברתית המופעלת באמצעות הדת, במיוחד ב 42 הווידוייות השליליות (כמו ב"אני לא .. ") להיכנס לחיים שלאחר המוות כישות חיונית. בעלי חיים נחשבו לקשרים עם אלוהויות שונות וקיימים קא אבל יותר סבל ולא בא, אך הפרטים עדיין נתונים לדיון על ידי חוקרים.

בגלל השפעות הסחר עם שאר הים התיכון, היו לרעיונותיהם של המצרים הקדמונים השפעה חזקה על שאר התרבויות, ובמיוחד היוונים הקלאסיים. הדבר התבטא עוד יותר כאשר אלכסנדר הגדול כבש את מצרים בשנת 332 לפני הספירה והתקין את שומר ראשו הנאמן והגנרל, לגידס, כדי לשלוט בה. הגזרות של לגייד הפכו לשושלת פוטלמית ששלטה במצרים בשנים 305 עד 30 לפני הספירה. דוגמניות יווניות של החיים שלאחר המוות נטו להדגיש את תפקידי האלוהות כאישים יותר הומניסטיים, ולקחו הרבה יותר תפקיד ישיר בבחירתם כיצד האדם חי את חייו על פי אמות מידה חברתיות. הייתה גם אמונה חזקה יותר בגלגול נשמות, שאולי הובאו על ידי נוסעים מהודו, פיתגורס ואפלטון מזכירים זאת בכתביהם. דת המסתורין של האורפיזם, ששאבה בחוזקה מהפילוסופיה של פיתגורס, שילבה אותה כחלק מתורתם והדבר השפיע חזק על המערכות הרוחניות הרבות ששאבו אותה לשם השראתם בתקופות מאוחרות יותר.
דוגמניות יווניות של החיים שלאחר המוות כללו גם 'גן עדן', השדות האליסיים ו'גיהנום 'בצורת העולם התחתון שנשלט על ידי האל האדס וקבוצתו פרספונה. כאן שוכנים ה"גוונים "- אשר כמה מהפגנים או הפגנים העוקבים אחר המערכות היווניות רואים את" הקליפות האסטרליות ", או האישיות של המתים. הרומאים משכו בכבדות את היוונים בגלל רעיונותיהם לגבי מה שקרה כשמתת, ועקבו אחר אותן אמונות ליבה.

אולי המודל הידוע ביותר שאחרי החיים בפגאניזם המודרני הוא זה של הקלטים. אלה היו קבוצה שונה של שבטים המאוחדים על ידי מנהגים, חוקי שפות ודת דומים. הם חושבים שיש להם שורשים שבטיים במרכז אירופה הברונזה במרכז אירופה בערך 1200 לפני הספירה, והופכים לזוהים כציוויליזציה 'קלטית' מובחנת בין 800 לפנה"ס ל -450 לפני הספירה. עם כלי המתכת והנשק שלהם, פלוס כישוריהם עם סוסים הם התפשטו ברחבי אירופה ומזרח הרחוק כמו אנטוליה בטורקיה. הסכם עם אלכסנדר הגדול מנע מהם לדחוף ליוון עד מותו בשנת 323 לפני הספירה.ההתרחבות של האימפריה הרומית החלה לפרק את האימפריה שלהם, וכאשר האימפריה הרומית התפוררה הם הפכו לחלק משפיע מהתרבויות המקומיות השונות. זה היה נכון במיוחד לאמונותיהם הרוחניות. לחלק גדול מהמאגיק האירופי השפעה קלטית חזקה לעיתים בגלוי במקומות כמו אירלנד או סקוטלנד, אך אפילו באמונות מקומיות כמו וולס הקדושה, שיש להם מנהגי קישוט וטקסים דומים מבריטניה להונגריה.

מנהגי סמואהיין או מנהיגות "סוף הקיץ" הם בעיקר קלטיים שמקורם, הרעיון שהמתים יוכלו לבקר בחיים בתקופה זו של השנה בגלל היותם סוף שנה אחת ותחילתה של שנה אחרת בלוח הקלטי. זה קשור לתפיסת עולמם כי העולם האחרים ועולם בני האדם קיימים זה לצד זה וניתן לגשת אליהם 'בין לבין', או 'בין מקומות', כולל הפער בין שנה לשנה. אפילו הרעיון של חצות כ"שעה המכשפות "נובע מהרעיון שהזמן הזה הוא בין יום למשנהו, במיוחד כאשר הקלטים מדדו את הזמן בין שקיעה לשקיעה ביום ולא במקום זריחה לזריחה.

הקלטים גם האמינו שהנשמה נסעה מהמטוס החומרי לעולם האחר וחוזר חלילה במהלך חייו של האדם, הן במהלך השינה והן בלידה ובמוות. זו הסיבה שמאחורי הסקוטים והמסורת האירית של ה- Wake או Lykewake, שם מותו של האדם בעולם הזה היה ללידתו מחדש בעולם האחר. זו הסיבה למסיבה, וכתופעת לוואי, האנרגיה של האנשים שרוקדים, חוגגים ושותים נחשבת על ידי חלק מהפגנים כדי לספק מספיק אנרגיה לגוף האתרי להישאר מחובר למישור האדמה כדי לספק מעבר חלק ל תחומי אסטרל ולהימנע מרדיפה.

הוראות וידאו: NYSTV Christmas Special - Multi Language (אַפּרִיל 2024).