התאבדות
החוקים באמונה הבהאית הם לרוב חיוביים מאוד - ישנם יותר מנות מאשר אל תעשה. פעלו מדי יום כדי לפתח תכונות אלוהיות, אותן מעלות עתיקות-יומין שלימדו כל נביאי האל. הקדישו זמן בכל בוקר וערב לתפילה ומדיטציה על הטקסטים המקודשים. האם לאהוב אחד את השני; מעדיף את השכן מעל העצמי. האם לשרת את האנושות.

התאבדות היא אחת מהאסירות. אסור לבהאים: "אלוהים שהוא מחבר כל החיים יכול לבדו לקחת זאת ולהיפטר ממנו כפי שהוא נראה הכי טוב. מי שמתאבד מסכן את נשמתו ויסבול רוחנית כתוצאה מכך עולמות אחרים מעבר. " - אורות הדרכה, ע. 357

אבל כמו רוב האיסורים בתוך האמונה הבהאית, יש להתייחס להתאבדות בחמלה ובהבנה בתוך קהילת האמונה. דת זו מלמדת את חסידיה להכיר ולהוקיר את השלמות הפוטנציאלית של יחידים. הם מאמינים שמישור הקיום החומרי הוא זמני בלבד וכי האנושות היא רוח אלמותית במהותה, המתגוררת לזמן קצר בכדור הארץ כדי לפתח מעלות. החיים כאן, בעיניי, הם כמו עולם וירטואלי, סביבת למידה מרשימה. יש בו הרבה יפה, אבל גם הרבה כאב. לא לומדים ללכת בלי ליפול קצת בדרך.

אדם יכול להיות "... כל כך נתון ללחץ והעומס של העולם הזה, שהמשאלה הגדולה ביותר שלו הייתה לגאולה ממנו. כזה הוא משכון תמותה זה: מחסן של נגע וסבל. בורות היא זו שקושרת את האדם אליו, כי שום נשמה בעולם הזה אינה יכולה להבטיח שום נחמה, ממלוכה למטה ועד הפשוט הצנוע ביותר. אם פעם החיים האלה צריכים להציע לאדם גביע מתוק, מאה מרירים יבואו אחריו: זה המצב של העולם הזה. אדם חכם, אם כן, לא נקשר עצמו לחיי תמותה אלה ואינו תלוי בהם: ברגעים מסוימים, אפילו, הוא מאחל בשקיקה למוות, על ידי כך שהוא ישתחרר מהצערים והייסורים הללו. בלחץ קיצוני של ייסורים, התאבדו. " - מבחר מכתבי עבדאל-בהה, ע. 200

הבנה כזו עוזרת להתמודד עם הכעס והייסורים של יקיריהם שנותרו מאחור. קשה מאוד להתמודד עם הכעס הזה בעצמי אם אני רק רואה בהתאבדות תגובה אנוכית לכאב שאולי יתכן שאני מתמודד עם עצמי. אני עושה את המאמץ לשרוד את הטחינה היומיומית, אז מדוע לא? הדרך היחידה שמצאתי להתמודד עם אובדן של חבר או בן משפחה להתאבדות היא להתרחק מעצמי ולשקול את העולם מנקודת המבט שלהם.

האמונה הבהאית כוללת פרספקטיבות, מהי המציאות ומהי דמיון לשווא. כשם שמאמינים לעודד להתרכז בטרנספורמציה אישית, לאט לאט, יום אחר יום, כך אסור להם לשפוט אחרים שמתמודדים עם מאבקים טרנספורמטיביים משלהם. ואסור לגנות את מי שבוחר בהתאבדות, רק מרחם. נוחות למחיה ותפילות לנפש העזיבה נחשבות לתגובות החשובות ביותר.

"בהאי הוא ללא ספק חופשי להתפלל למי שעבר ללא קשר לסיבת מותם .... האופן בו הישות העליונה, בצדקתו וגם ברחמיו תעסוק בכל נפש אינדיבידואלית היא תעלומה שאינה ידועה לנו במישור הארצי הזה. " - אורות הדרכה, ע. 203

הבהאים מאמינים כי בורא כל החיים הוא אלוהים אוהב, רחום ויודע. לפיכך, זו לא הפתעה לאלוהים אם אחד מילדיו יתקלקל או נכשל. השלמות לא צפויה, מכיוון שרק אלוהים מושלם, אך מאמצים שנעשים בדרך השלמות מובטחים לגמול.

המוות אינו סוף צרות או חיים. עבור בהאים זה רק שער לחלק הבא של המסע הביתה לאלוהים. פרטי המסע ההוא מוסתרים. כשם שתינוק ברחם אינו יכול לדעת כיצד ייראו החיים לאחר הלידה, כך גם האנושות אינה יכולה להמציא ממד אחר אחרי זה. אך האנושות יודעת שהיא קיימת מכיוון שכל שליחי אלוהים אמרו זאת.

כך, האמונה הבהאית מלמדת שהתאבדות אינה פיתרון יעיל לבעיות, או בריחה מכאב. זה - כמו מלחמה, אכזריות, גזענות, קפיציות והתנהגות רעה אחרת - הוא תוצאה של אי הבנה מהותית של מה החיים באמת עוסקים בהם.