'עבדו-בהא - הדוגמא המושלמת

• מאי 3, 2024

אחד ההיבטים הייחודיים ביותר של האמונה הבהאית הוא שלמאמינים יש מודל חי לסגולות בהן דתם תומכת. בהאוללה, הנביא / מייסדה, כינה את בנו הבכור ביותר כראש האמונה על שמו, ועודד את הבהאים להשתמש בדוגמא של חייו.

עבאס נולד ב -23 במאי 1844, באותו לילה המציין את תחילת לוח השנה הבהאי עם הכרזת הבאב. כנער, בגלות עם בהאוללה, עבאס החל לכתף את ניהול מעשי יומיומי של משק הבית הגדול. הוא שימש גם כמזכיר מוסמך של אביו, ושליח לגורמי ממשל שונים, למרות שמעולם לא היה סיכוי שהוא ילמד בבית ספר כלשהו. בהאולא אללה התייחס אליו כאל המאסטר, אך עבדאל-בהא אמר, "באשר לתחנה שלי, זה של משרתו של בהה ... הביטוי הגלוי לשעבוד לסף היופי של אבהה [בהא "תעשה]." - קטעים מתוך כתבי עבדאל-בהא, ע. 56

החוכמה והמגע שלו, העדינות והאדיבות, זכו לכבוד וקבלה לא רק לאביו, אלא גם לאמונה. הוא התפרסם בנדבותיו ובעצותיו הטובות בכל מקום בו התגוררו. לאחר פטירתו של בהאוללה בשנת 1892, עבאס אפנדי, כפי שהכירו אותו הטורקים, לקח את התואר 'עבדאל-באה', ומעולם לא השתמש בשום שם אחר, למרות שהאימפריה הבריטית העניקה אבירות לאכילת הרעבה של פלסטין. בזמן הרעב של מלחמת העולם הראשונה.

מרד טורק הצעיר בשנת 1908 שחרר את עבדאל-בהה מהכלא המדיני שהחל כשהוגלה עם אביו לעקה, פלסטין. בגיל יותר מ -60 הוא החל לשאת את המסר של אביו לשלום ואחדות, תחילה לאירופה ואנגליה ואחר כך לארצות הברית בשנת 1912. לשם נסע במשך 14 חודשים, ביקר ב -38 ערים אמריקאיות וקנדיות. המסעות סייעו לגיבוש הקהילות המערביות הבהאיות הנמרצות, ומשכו גם תשומת לב רבה לעיתון אוהד. הוא נפגש עם אנשים בולטים רבים, מנהיגים בעלי מחשבה דתית, פוליטית ופילוסופית, דיברו מעל דברי הכנסייה ועם חברות שלום ואיגודי עובדים.

אנשים שפגשו אותו נטו להיות מוצפים מתיקותו ורוחו, ולעתים קרובות החליטו שהוא חייב להיות קדוש או אפילו שובו של ישו. עבדאל-בהה הפריך זאת בעקשנות: "הו ידידי אלוהים! עבדאל-בהה הוא ביטוי השירות ולא המשיח. משרת האנושות הוא והוא לא ראש. זימן את העם ל תחנת השירות של עבדאל-בהה ולא את הנצרות שלו. " - ממכתב שנשלח לחברים בניו יורק, 1 בינואר 1907

"הוא, וצריך להתייחס אליו בכל העת, בראש ובראשונה כמרכז ונקודה של הברית האמורה והמושלמת והבולטת של כל הבהאולה, עבודת היד המרוממת ביותר שלו, מראה הנירוסטה של ​​אורו, המופת המושלם של תורתו, המפרש הבלתי פוסק של דברו, התגלמותו של כל אידיאל בהאי, גלגול כל סגולה בהאית ... הוא, מעל ומעבר לכינויים האלה, "תעלומת האל" - ביטוי מאת אשר בחרה בהאלה בעצמו לייעד אותו, ואמנם זה לא מצדיק אותנו בשום דרך להקצות לו את תחנת הנבואה, מציין כיצד באדם של עבדאל-בהה המאפיינים הלא תואמים של טבע אנושי וידע ושלמות על-אנושית שולבו והינם בהרמוניה מוחלטת. " - שוגי אפנדי, המסדר העולמי של בהאילה, ע. 131-6

מה שזה אומר לי זה שיש לי דוגמה מושלמת לאיך הכי טוב "לחיות את החיים". 'עבדאל-בהא' הוא לא אידיאל בלתי אפשרי. הוא לא היה נביא בן אלמוות, אלא ממש בן תמותה כמו כל אחד מאיתנו. כאשר סגולה נראית בלתי ניתנת להשגה באמצע חיי היומיום, כאשר הסבלנות לובשת רזה, אני יכול להסתכל אליו כדוגמא.

קל למצוא דוגמאות, מכיוון שיש לנו כל כך הרבה מכתבי עבדאל-בהה ודיונים מאומתים, שלא לדבר על יותר מ 27,000 מכתבים. כמתורגמן מיצירות אביו, עבדאל-בהה העביר את חייו בתשובות לשאלות והסבר ומעצב את עקרונות האמונה הבהאית, במיוחד ביחס לדאגות המערביות ולסוגיות חברתיות.

הוראות וידאו: נועה קירל - פאוץ' (Prod. By Jordi) (מאי 2024).