הנערה האחרונה בסרט אימה

• אַפּרִיל 26, 2024

אחד התיאורים החשובים והפורצי דרך של סרט האימה מנקודת מבט פמיניסטית הוא בסרטו של קרול קלובר גברים, נשים ומנסור (פרינסטון 1992). אחת הנקודות המרכזיות של הספר נוגעת למיצוב המבני של מה שהיא מכנה הילדה הסופית ביחס לצופים. בעוד שרוב התיאורטיקנים מתייגים את סרט האימה כז'אנר מונחה על ידי גברים, קלובר מציינת כי ברוב סרטי האימה, במיוחד בסוגה הז'אנרית המלוכלכת, הקהל, הן זכר והן נקבה, הוא 'מאולץ' להזדהות עם הנקבה הצעירה התושייה (הילדה הסופית) ששורדת את הרוצח הסדרתי ובדרך כלל מסיים את האיום. כך, בעוד שנקודת המבט הסובייקטיבית של הרוצח הסיפורי עשויה להיות גברית בתוך הנרטיב, הצופה הגברי עדיין מושרש לנערה הסופית להתגבר על הרוצח. אנו יכולים לראות את הנערה הסופית באופן ארכיטיפי ליל כל הקדושים (ג'יימי לי קרטיס, 1978), יום שישי ה -13 (אדריאן קינג, 1980), עיני זר (ג'ניפר ג'ייסון ליי, 1981), סיוט ברחוב אלם (הת'ר לנגנקאמפ, 1984), ו- צעק (נווה קמפבל, 1996).

אז מי היא הילדה הסופית, ואיך היא, בסיפור הסיפורים, ובמוח הקהלים, הופכת לילדה הסופית?

על פי קלובר, הילדה הסופית בדרך כלל אינה זמינה מינית או בתולית, ונמנעת מרגביהם של הקורבנות ושל חבריה / חבריה (מין, שתייה, שימוש בסמים וכו '). לפעמים יש לה שם יוניסקס (למשל, טדי, סידני, קים , ריפלי). לעיתים, לילדת הגמר תהיה היסטוריה משותפת עם הרוצח כמו לורי סטרודה לגלות שהיא אחות של מייקל מאיירס בתוך ליל כל הקדושים, או ננסי תומפסון לגלות שהיא מותקפת על ידי פרדי קרוגר בגלל שהוריה עזרו להרוג אותו סיוט ברחוב אלם.

הנערה האחרונה היא "תודעת החוקרת" של הסרט, מניעה את הנרטיב קדימה וככזו, היא מפגינה אינטליגנציה, סקרנות וערנות; לורי סטרודה היא שחשה תחילה שמשהו לא בסדר בו 'ליל כל הקדושים' ולכן נשאר יותר ערני. הנערה הסופית תהיה גם הראשונה שתצביע על נפילה מוסרית או על חובה שהיא וחבריה / עמיתיה התחייבו. לדוגמה, ג'ולי ג'יימס (ג'ניפר לאב יואיט) הוא הראשון שדרש ממנה וחבריה לפנות למשטרה לאחר הלהיט שלהם ולהיתקל בהם 'אני יודע מה עשית בקיץ האחרון.' אם הנערה הסופית מעורבת בפשע מסוג כלשהו, ​​או שלא ידוע להם באותה תקופה, כעס של יחיד, הם חשים חרטה קיצונית על המעשה, כמו ג'יימי לי קרטיס כ אלנה מקסוול בתוך 'רכבת טרור' (1980).

קרול ג'יי קלובר בספרה גברים, נשים ומסורי שרשרת: מין בסרט האימה המודרני (אתה יכול לקנות את הקריאה המבריקה הזו בקישור למטה.) קלובר מציע שבסרטי האימה האלה הקהל מתחיל בשיתוף נקודת המבט של הרוצח, למשל בתחילת 'ליל כל הקדושים' אנו כקהל ממש רואים דברים, הרוצחים, מייקל מאיירס נקודת מבט, כאשר המצלמה עושה נקודת מבט שצולמה כשהוא רוצח את אחותו הגדולה ג'ודית. הסרט / ים חווים מעבר להזדהות לילדה האחרונה באמצע הסרט; לדוגמה, בסוף 'ליל כל הקדושים' אנו כקהל ממוקמים פנימה לורי סטרודה נעליים כשהיא מנסה לשפר את הרוצח, לשרוד ולהרוג אותו. קלובר מאמינה כי הצופים הגברים בסרטים אלה חוצים את הגדר באופן מילולי כדי להזדהות עם הנערה הסופית ולהטמיע אותה במעין השקפה סאדו-מזוכיסטית כנגד הגבריות שלהם.

עוד הבחורה הסופית שבוע הבא:

הוראות וידאו: קצר וקולע 2018 - סרטי אימה בשקל (אַפּרִיל 2024).