לה מלינצ'ה - בוגד, קורבן או ניצול?

• מאי 4, 2024

בהיסטוריה של מקסיקו כנראה אין אדם מבולבל יותר מלה מלינצ'ה. גם כיום מקובל לשמוע את הכינוי "מלינצ'ה" המוטל על מישהו שבגד בנאמנות או נחשב לבוגד בתרבות המקסיקנית. "מלינצ'ה" הוא שם נרדף לבוגד. עם זאת, כמו כל כך הרבה שחקניות היסטוריות, אנו יודעים מעט מאוד על האישה שתכונה לה מלינצ'ה. מאמר זה יספק רקע היסטורי להבנת האישה שמאחורי המיתוס.

בשנת 1519 יצא הרנן קורטס לחקור את החוף של מה שאנו מכנים כיום מקסיקו. מעטים היו מעולם מדמיינים שהוא בסופו של דבר יפיל את אחת האימפריות האדירות של אמריקה - האצטקים. עם זאת, ה"הישג "שלו הקל על ידי מספר אירועים אמיתיים (עבור הספרדית שהיא), מגיפות קטלניות בקרב האצטקים, וסיוע של אישה ילידת אצולה. אישה זו ידועה בשמות שונים ובהם לה מלינצ'ה, מלינצין ודונה מרינה, תלוי מי מדבר עליה.

מלינצין נולדה למשפחה אצילית אי שם באזור חופי המפרץ שבין מרכז מקסיקני (נהואה) לתרבויות מאיה. אביה היה ראש עוצמה שנפטר כשמלינצין עדיין הייתה ילדה. בסופו של דבר אמה התחתנה בשנית ונולדה לה בן עם בעלה החדש שלקח על עצמו את תפקיד הצ'יף במהלך הנישואין. על מנת להבטיח שהילד יירש את העושר והמעמד החברתי, היה צורך להיפטר ממלינצין. היא נמכרה לעבדות, ובסופו של דבר נסחרה מספר פעמים. בקרב עמי נהואה ומיה בתקופתה היה נהוג לתת נשים צעירות כ"מתנות "לנכבדי ביקור.

כך נקשר מלינצין עם הרנן קורטס. בזמן ביקורו באדון מאיה ליד העיר המודרנית וילהרמוזה, הוצגה לקורטס מתנה של עשרים נשים, כולל מלינצין. קורטס "החזיר אותה" לאחד מקברניטיו, אך עד מהרה לקח אותה בחזרה. זה היה לאחר שגילה שמלינצין רהוט ב מאיה ונהואטל (שפת האצטקים). לקורטס כבר היה מתרגם למאיה / ספרדית, אך ככל שהספרדים עברו צפונה לשטח האצטקים; התברר הצורך בדובר נאוהטל. במשך זמן מה תירגם מלינצין את נוהטל למאיה, שתורגמה לספרדית לקורטס על ידי ספרדי שהוחזק בשבי בידי המאיה במשך שבע שנים. אבל, מלינצין היה אינטליגנטי מאוד ולמד מהר לדבר ספרדית כדי לדבר ישירות עם קורטס.

קורטס החלה להסתמך מאוד לא רק על היכולות הלשוניות של מלינצין, אלא גם על הידע התרבותי שלה על האנשים שפגשו כשהם צועדים לעבר בירת האצטקים של טנוכטיטלן. היא הוטבלה ושמה שונה למרינה; בשל מעמדה האצילי, זכתה לה בכבוד של דונה. הרבה ממה שידוע למרינה של דונה מגיע מהכרוניקה הספרדית ברנאל דיאז דל קסטילו, שהחזיקה בכבוד רב את מרינה של דונה והכירה בהכרה בשירותה הביקורתי לסיבת הכיבוש.

בתקופה שבה נשים לא נתפסו כשוות בשום תרבויות ספרדיות ולא ילידיות, דונה מרינה, בולטת כחריג. מסמכים היסטוריים שצוירו על ידי עמים ילידים שרשמו את הפלישה הספרדית מספקים מבט מרתק על התפקיד שמלינצין / דונה מרינה מילאה בדרמה היסטורית זו. מנקודת המבט של הילידים, מרינצ'ין / דונה מרינה מוצגת באופן בולט בסצנות של דיפלומטיה, ברכות ואפילו קרב. היא תוארה לבושה בבגדי אישה אצילית; עצם נוכחותה במסמכים מעידה על חשיבותה. נראה כי מתוך התקליטים הספרדים והילידים, דונה מרינה וקורטס פעלו באמת בקונצרט ושמרו על חברה קבועה.

דונה מרינה סייעה לקורטס כמעט מתחילת הקמפיין שלו בשנת 1519 עד נפילת טנושטיטלן שלוש שנים אחר כך בשנת 1521. היא ילדה את בנו הראשון של קורטס, מרטין, בשנת 1522 או 1523. קורטס כבר היה נשוי לאישה ספרדית בגובה מעמד שהיה מעט יותר מאשר כלי פוליטי לשאיפותיו. כאם לילד דם בלתי לגיטימי מעורב, היא באה לסמל ניוון, בגידה ומיניות מבוקשת. כעת לרוב מכנים אותה בשמה המיוחס - לה מלינצ'ה. כמו לילית, חווה, מדיאה ומגדלנה, לה מלינצ'ה מציין כפילות, שבריריות נשית וסכנה.

לאחר נפילת האימפריה האצטקית ועליית השלטון הספרדי, זה הפך למכשיר נוח להטיל את אשמת הכיבוש על כתפיה של אישה. היא הפכה שוב - הפעם לאישה חסרת רחמים שבגדה בעם שלה. היא הפכה להיות הגורם היחיד לנפילת חברות ילידיות במסואמריקה, אף שמדינות עיר שלמות, כמו טלקסקלה, קשרו ברית עם הספרדים נגד האצטקים.

אבוי, אין לנו מילה אחת מוקלטת שניתן לייחס ישירות למלינצין / דונה מרינה / לה מלינצ'ה. לאף אישה אחרת לא היה תפקיד כה חשוב באירועים היסטוריים תוך שהיא לא משאירה מאחור מחשבותיה, המוטיבציות או האמונות שלה. היא מציגה בפנינו בעיה של אמביוולנטיות - האם היא הייתה קורבן, אופורטוניסט, ניצול או בוגד? התשובה תישאר לא ידועה בעוד שרבים חולקים על מורשתה.