כמה מחשבות ב- OM

• מאי 5, 2024

שלוש הדתות העיקריות בעולם המערבי מעידות כולם על כוחה של המילה המדוברת. היהדות טוענת "ואלוהים אמר שיהיה אור." (בראשית 1: 3) ואילו הנצרות קובעת "בראשית הייתה המילה." (ג'ון 1: 1) והאסלאם מכריז "הו אתה שהאמנת "פחד מאללה ודיבר מילים של צדק הולם." (הקוראן 33:70). במסורות רוחניות מזרחיות, שמקורן של היוגה, רעיון זה נלקח כפשוטו, כאשר דבקים מזמרים לעתים מילים ספציפיות האמורות שיש בהן השפעה רבה דרך עצמן אולי הדוגמה המוכרת ביותר היא "OM", או "AUM", שנחשבים על ידי ההינדים וגם הבודהיסטים כקדושים מכולם מנטרות.

הדיבור הוא אנרגיה ניתנת למדידה הנובעת מגוף האדם. מה שאנחנו אומרים משפיע על מערכות היחסים שלנו, המקצועיות והאישיותיות - כולל אותו קשרים פרטניים ביותר, זה שבין עצמנו ובכל זאת אנו חושבים על כוח עליון. כיוון שכך, שימוש בדיבור לתפילה או מדיטציה הוא דרך לבסס את מה שנקראו "נערי החוף" 'תנודות טובות' ואילו פיסיקאים קוונטיים מודדים כתדר. כשאנחנו מזמרים אנו מוציאים טפסים שיכולים לשנות את העולם כפי שאנו מכירים אותו.

"OM" ו- "AUM" הן שתי צורות שונות זהות זרע בייה, או הברה צליל. אי אפשר לתרגם את אלה לחלוטין, מכיוון שהם מקיפים אנרגיות שמתרפאות במגוון דרכים. המסורת היוגית גורסת כי כל אחת מהן צ'אקרה יש מנטרה זרעים משויכת, כאשר "OM" תואם ל סהסררה, או צ'אקרת קראון. לפיכך, כשאנחנו מזמרים "AUM", אנו מפעילים את ה- צ'אקרה אחראי לידע שלנו על האמת והמציאות, זה שמחבר את הישות הגופנית שלנו עם שאר הבריאה.

כאשר אנו לוקחים את הזמן לשיר, אנו מפעילים את מערכת העצבים הפאראסימפתטית. סידור איברים זה אחראי להרפיה, מרכיב מרכזי בהקלת או היפוך מחלות רבות הקשורות בסטרס. שירה היא אפוא כלי העוזר לנו להילחם בעסקות טרמינל, אישים מסוג A, ריבוי משימות, או כל ביטוי נוכחי אשר מציין 'חיים מהירים'. תנועות שונות, מ"אוטי איטי "ועד" מינימליזם ", צצו להילחם בתנועה בלתי פוסקת ולעיתים קרובות חסרי דעת; כל אלה חולקים את הצורך 'לחיות בכוונה', במילותיו של הנרי דיוויד ת'ורו, או להקדיש זמן לשקף, להרהר ולאזן את כל מעשי חיינו היומיומיים.

עם זה בחשבון, "OM" משמש בתחילתו של רבים ושונים מנטרות, מ אום מאני פדאם הום, שמעניק מחווה לתהליך המדיטציה עצמו, ל אום נמאה שיבאיה, המכבד את האלוקי בדמות שיווה, שר הריקודים. קחו בחשבון גם את הפשוטים אום שאנטישנראה כמעט שמאפיין את מושג השלום. על ידי שימוש בצליל של "AUM" כדי להתחיל את הזמרה, כל אחד מאותם רעידות מחבר את הרמקול לכל מה שיש ולכל מה שידבר. אם החזרה היא אכן צורת הקביעות היחידה, צליל ה- "OM" מחבר אותנו עם כל מי שאי פעם קרא ועם כל מי שאי פעם יזמר. עבור חלק מאיתנו זה קרוב למושג האל כמו שאנחנו באמת יכולים להבין.

בסיום שיעור יוגה, קריאת "OM" בפני עצמה היא סוג נוסף של חיבור. בפזמון קבוצתי, קולותינו מתמזגים ומרמזים, ויוצרים צליל ההולך וגדל מסכום חלקיו. בשירתנו יחד אנו שולחים את האנרגיה המשולבת שלנו זה אל זה ולעולם, ומזכירים לכולנו להפסיק את מה שאנחנו עושים מדי פעם ולקחת את הזמן לכבד את העולם הזה, את יוצריו ואת תהליך החיים עצמם. בעקבות זאת עם המקובל נמסטה משמש להדגיש את העיקרון העיקרי של היוגה, שהיא איחוד. כשאנחנו אומרים "OM" יחד, אנו מכירים בתלות ההדדית שלנו ובחשיבות שלנו ברשת החיים; אנו מדגימים את האמונה שלנו שהחלקים חשובים לא פחות מהשלם ושאנו באמת ראויים למקום שלנו כאן.

הוראות וידאו: IP is a thought crime: Joren De Wachter at TEDxLeuven (מאי 2024).