חתונת שבעה ופרוואטי
כקונסורנטים, האל ההינדי והאלה שיווה ופרוואטי מתוארים לעתים קרובות יחד באמנות ובארכיטקטורה הינדית. בנוסף, נרטיבים מכתבים שונים מפרטים פרקים בין השניים. בין אלה כמה גרסאות המספרות איך שבעה ופרוואטי התחתנו. מהסיפורים הללו אנו למדים שפרוואטי היא למעשה אשתו השנייה של שבעה, הראשונה היא סאטי. גם סאטי וגם פרוואטי נחשבים לביטויים של אותה אלת אלוהית אוניברסאלית שממנה מאמינים כי כל האלה מופיעות. פרוואטי הוא גלגול נשמתה של סאטי שהשתתפה באופן טראגי בכעס ובצער כלפי אביה שלא אישר את נישואיהם וניסה להשפיל את שבעה.

סאטי שינתה את עצמה במשאלה הגוססת להיוולד מחדש להורים שאותם תוכל באמת לכבד. משאלה זו ניתנה כשנולדה כפרוואטי להימאבט, אל ההרים ואשתו מינה. הימאבט הייתה חסידה לשבעה ומגיל צעיר נראה שפרוואטי כבר ידעה שהיא נועדה להתחתן עם שבעה. היא הייתה מתעקשת להקשיב לסיפורים על שבעה ולחזור כל הזמן על שמו. בשלב מסוים פרווטי התוודע גם ללידה הקודמת שלה כסטאטי. האישור לגורלה הזוגי התרחש כאשר סגפן שיכול היה לחזות את העתיד ביקר בביתה וחזה שהיא תתחתן עם סגפן, מישהו שהתנער מהעולם.

סגפן זה היה שיווה, שלקח על עצמו תפקיד זה לאחר האובדן ההרסני של סאטי. בחברה ההינדית המסורתית, תפקידו של הסגפן הוא האלטרנטיבה לחיי הבית כבעל בית, והוא נלקח על ידי מעט מאוד אנשים. עם זאת, שיווה היה כה שבור לב מהמוות של סאטי, עד שהפנה עורף לחיים בחברה.

בניסיון לרצות את שיווה, פרוואטי עבר גם נוהגים סגפניים. היא התאמנה במעשי הכחשה עצמית כמו צום על מנת לבחון את הגוף ואת הנפש. בכך הוכיחה פרוואטי גם כי המסירות והיכולות שלה תואמים את אלה של שבעה. ברטיבים הינדים רבים, אלים ואנשים כאחד עוסקים לעתים קרובות בפרקטיקות סגפניות על מנת לזכות בחסות ולהעניק להם משאלות מיוחדות. לפיכך, פרוואטי עסק גם במנהלים הסגפניים כדי לבקש משבעה את טובת נישואיו.

שבעה העניקה את משאלתה ופרוואטי ושבעה השאירו את סגפנות החיים באושר אלוהי ביתי. החתונה שלהם הייתה מפוארת והשתתפו בה כל השמיים. האיחוד שלהם מייצג את האיחוד המקומי האידיאלי ביותר ונרטיבים רבים אחר כך מפרטים פרקים מחייהם כבעל ואישה.



הוראות וידאו: TOP 7 Way How to Decorate a Wedding Arch | DIY WEDDING Ceremony Ideas (מאי 2024).