לידה מחדש בודהיסטית

• מאי 3, 2024

אנשים רבים מקשרים בין בודהיזם לגלגול נשמות, אך למעשה, הבודהא לימד את המושג לידה מחדש, שהוא מעט שונה. גלגול נשמות מרמז על נדידת נשמה, עצמי חיוני מהותי, מצורה גופנית אחת לאחרת. הבודהיזם מלמד כי אין עצמי שאינו ניתן להפחתה, אלא במקום זאת קבוצה המשתנה ללא הרף של מרכיבים נפשיים ופיזיים הנקראים חמשת הסקנדות.

סקנדות אלה נמצאות בתנועה מתמדת, נפרדות ומשלבות לצורות שונות, כולל מה שאנחנו חושבים כגופנו, אישיותנו, מחשבותינו ורגשותינו. ההיצמדות שלנו לשערות האלה, והאמונה שלנו שהם מסתכמים עם עצמי או נשמה בלתי חדירים, היא שורש הסבל שלנו, או דוקהה, אחד משלושת סימני הקיום בבודהיזם. ההיצמדות הזו נגרמת על ידי avidya, או בורות, ותורתו ושיטותיו הבודהיסטיות נועדו לעזור לנו להשתחרר מבורות זו.

עם תורתו ללידה מחדש, בודהה הגיב והפריך היבטים מסוימים בתורות ההינדיות על גלגול נשמות - התורות איתן גויס. תורתו התבססה על חווייתו הישירה של אי-שלמות, או אניקה, גם אחד משלושת סימני הקיום, שהם עצמם מרכזיים להבנת התשתית הבודהיסטית של ארבע האמיתות האצילות. בתרגומים לאנגלית לטקסטים מזרחיים, המונחים 'לידה מחדש' ו'גלגול נשמות 'משמשים לעתים קרובות זה לזה, מה שהביא לבלבול בין ההבדל בין השניים.

מטפורה המשמשת לעתים קרובות כדי להסביר לידה מחדש היא זו של הדלקת נר עם להבה של נר אחר. למרות שיש קשר בין שתי הלהבות, לא ניתן לומר כי הן זהות, והן אינן שונות זו מזו. באותו אופן, התודעה שלנו בחיים אלה קשורה לתודעה בחיים קודמים, אך לא זהה או שונה מהתודעה.

מדיטציה בודהיסטית מציעה דרך להבין רעיון זה של לידה מחדש בהקשר של כל מצב נפשי שאנו חווים. כל תפיסה, תחושה, רגש או מחשבה שאנו חווים מתעוררת בתודעה שלנו, מחזיקה את תשומת ליבנו לזמן מה ואז עוברת. מצבי נפש עוקבים קשורים, אך לא זהים ואינם שונים ממצבינו הקודמים. אם נשמיט את הרעיון שלנו שעצמי מתמשך מחבר בין כל מצב, נוכל לחוות כל רגע כמו לידתו של תודעה חדשה.

האסכולות השונות של הבודהיזם משתנות בפרשנותן לאופן הפעולה של לידה מחדש. מרבית בתי הספר בתראוואדה מלמדים כי לידה מחדש היא מיידית, בעוד שבתי ספר רבים במהיאנה, כולל בודהיזם טיבטי, מלמדים שיש מצב ביניים כלשהו בין החיים, או ברדו. ה ספר המתים הטיבטי מבהיר בפירוט מבט אחד על מצבי הביניים הללו ומספק הדרכה לניווט דרכם להשפעה על חיי העתיד או אפילו להשגת נירוונה.

וריאציה נוספת בתיאוריות הבודהיסטיות של לידה מחדש קשורה לרעיון הטולקוס, או לאמות בודהיסטיות טיבטיות שבחרו להיוולד מחדש כדי להמשיך ללמד - שהדלאי לאמה הוא אחד מהם. טולקוסים אלה נחשבים לבד-אטסאטים מוארים, יצורים משוחררים שכבר אינם קשורים בבורות לסקנדות, ולכן אינם כפופים עוד לתהליך הלידה הרגיל. במקום זאת הם בוחרים להיוולד מחדש מתוך חמלה לאנושות, על מנת לסייע ליצורים אחרים בדרכם לשחרור.

בתי הספר השונים לבודהיזם משתנים גם הם ברמת החשיבות שהם מייחסים לתורת הלידה מחדש. ככל שהתורות הבודהיסטיות התפתחו במערב, מורים מסוימים בוחרים שלא להדגיש זאת עם תלמידיהם, מתוך הבנה שמדובר במושג לא מוכר. מרבית התורות מדגישות גם כי זה יכול להפוך להסחת דעת - התמקדות במי שהיינו, במה שעשינו או במקום בו חיינו בחיים קודמים עשויה פשוט לשמש לחיזוק תחושת עצמנו כעצמי מתמשך, לחיזוק הקשר שלנו לבורות. מצד שני, הכרת המצב המשתנה ללא הרף של המודעות שלנו באמצעות מדיטציה בודהיסטית ומיינדפולנס עשויה להוביל אותנו באופן טבעי להבנה של לידה מחדש כמו שלמד אותה הבודהא, וגישה אחרונה זו היא המטרה האמיתית להתבונן בתקומה מחדש כחלק מבודהיסט תרגול.

שים לב שמאמר זה נכלל בספרי האלקטרוני מבוא לבודהיזם ומדיטציה בודהיסטית.

הוראות וידאו: Clearlift - לידה מחדש של עור הפנים (מאי 2024).