מייקל ספיסק - ראיון מעגל מלא

• מאי 6, 2024

ז'קלין פינה:
הרומן שלך, מעגל מלא, הוא ספר מעורר מחשבה מאוד עבורי. למרות שהיצירה היא בדיה היסטורית, היא מאמתת את העובדה שטראומה היסטורית היא אנרגיה חיה וכי ההכרה בה מביאה אותה אל האור בו ניתן לרפא אותה. תודה על תרומתך.

מייקל ספיסק:
בבקשה. אני מעריך שאתה לוקח את הזמן שלך וקרא את העבודה שלי. ברצוני גם להודות לך על הביקורת החכמה והתובנה שלך. ברור שהמעגל המלא השפיע עליך, עמוקות. זו הסיבה שכתבתי את הרומן - להשפיע על כל אדם שקורא אותו, באופן אינדיבידואלי. כולם הגיבו למשהו, אם חיובי או שלילי. זו לדעתי המחמאה הטובה ביותר שסופר יכול היה לקבל; הכרת העבודה שלהם יוצרת אפקט.

JP:
הספר שלך מעורר השראה עבור מי שעוסק ביצירת פרקטיקות ריפוי שמעבירות את ההשפעות המחרידות של טראומה היסטורית בקרב חברות ילידות לכוח שמשנה את העולם. איך הגעת ליצירת מעגל מלא?

גברת:
כתיבת מעגל מלא - איזה טיול מוזר היה.

היה לי רעיון זה, האם לא יהיה מעניין לתת דין וחשבון על צאצאי אלה שגרמו הכי הרבה נזק לאנשי האומות הראשונות של המדינה הזאת? אני לא מתייחס לארה"ב או לקנדה בנפרד אלא בכללותם. הגבול בין השניים אינו אלא קו דמיוני שנוצר על ידי החמדנים בזמן שהם חילקו את השלל שלהם. עם המחשבה הזו, וההבנה שההיסטוריה של שתי המדינות הושלמה במכוון, הרעיון הקפיץ את ראשי בראשי במשך כמה שנים.

באותה תקופה ביליתי שנים על שריפות עם זקנים ומנהיגים רוחניים מוכרים. ניסיתי ללמוד, על עצמי, על האנשים ממני צאצאים. אני מניח שראיתי יותר מדי.

הייתי עד מקרוב למצב העניינים במדינה ההודית. לא האהבה והאור, בואו ונחזיק בידיים את הגרסה ההוליוודית המתוארת בצורה כל כך בוגדנית בכל רחבי העולם. לא, ראיתי איך הילידים מתייחסים לשלהם. הייתי עד לאופי הטורף שנראה שכיח בכל מקום.

הייתי עד להשפעה של שליטת הממשלה ותאוות הבצע של התאגידים על הקהילות. התוודעתי לאופן שבו החמדנות הזו הדביקה את האומות, חלחלה למועצות שנבחרו.

פעמים רבות מדי ראיתי איך בעלי התפקיד והעמדה משתמשים בעמדתם כדי להכות בהגשה את כל מי שהעז להתריס. אלה שמשתמשים בקודש לרווח אישי.

מוסיף לכך את צובר המבולבלים העירוניים העוקבים אחר השרלטנים ומתחזים. אלה שלא היו מכירים את הקודש אם זה היה מתעורר לחיים ונושכים אותם ב"מחוק המפץ ". אלה המשוכנעים כל כך שהם יודעים את הכל ומוכנים מדי לדחוף את כל מה שהם חושבים שהם יודעים למטה בגרונם של אלה שכן. הייתי עד לדקירה האחורית, לשמועות שהתנהלו, להתקפות על אנשים טובים. הגעתי לנקודה בה די היה. מישהו היה צריך להגיד משהו. עשה משהו. כשהתסכולים שלי הגיעו לנקודת רתיחה, כשאני פשוט לא יכולתי לקחת אותה יותר, כתבתי את המעגל המלא.

JP:
למדתי כי עמוד השדרה של כל עבודת ריפוי רוחנית הוא סליחה. האם מעגל מלא הוא ספר זועם? למה או למה לא?

גברת:
לא הייתי מקטלג את המעגל המלא כ"ספר זועם ", עם זאת הוא נכתב כדי להסית כעס. כמו כן שפע של רגשות. זו דעתי שאנשים צריכים לכעוס. האדישות הורגת בצורה יעילה כמו כדור, רק איטית יותר. זה הופך להיות זיהום המועבר לדורותיו עד שהייאוש הופך להיות מקובל. וזה לעולם לא צריך להיות מקובל. אף אחד לא צריך לקבל אי פעם עוני מגונה, אובדן עצמי, של תרבות, של קיום.

תוך פחות משלוש מאות שנה, כל מה שהיה כמעט נעלם. לילדים מלמדים את מוסרם וערכיהם של הפולשים. הדת שלהם נהוגה, האלים הכוזבים שלהם סגדו. נוהליהם ההרסניים של חמדנות ושחיתות מוחזקים כמשהו לשאוף אליו. אפילו דגל המדכא מונף, ומזכיר את כל מעמדם כלא יותר מאשר עבדים לאליטה המוצהרת עצמית.

האם יש פלא מדוע הילדים מתאבדים, מכורים לסמים? מי ירצה להיות האומות הראשונות? איך ילד יכול להיות גאה בזהותם כאשר מלמדים אותו להתבייש בזהותם?

על ידי הסתה לתגובה רגשית, כולל כעסים, הכוונה שלי היא לעודד את האדם לחפור עמוק יותר. מדוע הם כועסים? מדוע הם עצובים, מדוכאים, מיואשים? כששאלות אלה נענות, השאלה הבאה, אני מאמין, היא מה הם יכולים לעשות בקשר לזה? איך הם יכולים לתקן את זה?

JP:
אני מאוד מעריך את התוכן הרוחני בספר. האם נדרש מחקר רב ומה הניסיון שלך עם סאנדנס?

גברת:
המחקר היחיד שעשיתי היה לחיות את זה. חוויתי את הדברים האלה, הייתי חלק מהדברים האלה. בתהליך באתי לראות איך הכל פגום. כמה ניתנו לרבים כל כך הרבה ובכל זאת שכחו שמה שניתן נעשה כדי לסייע לעם, ולא לאדם. אני הייתי עד אישית לשחיתות המזבחות ולחילול הקודש.חמדנות, יהירות ושמירה עצמית החליפו אלטרואיזם והגנה עצמית.

קיבלתי ברצון את האחריות של סאנדנס. במוחי, מהניסיון האישי שלי, הקושי הגיוני בעיניי. המעשה האלטרואיסטי האולטימטיבי, שלא נעשה עבורי אלא עבור כל האחרים. לדעתי, מעשה האהבה האולטימטיבי. יכול להיות שהם עשויים להיות משהו יותר יפה?

עם זאת, גם זה פגום, ומקובל ככזה. להבנתי, שניתנה לי על ידי זקנים אמיתיים, אף אחד לא צריך לרקוד אף פעם אלא אם כן הונחו על ידי הקדמונים לעשות זאת. רק דרך חלום וחזון מישהו צריך אי פעם להיכנס למעגל סאנדנס. זה היום לא המקרה. עכשיו כל כך הרבה רוקדים לא מתוך אהבה, אלא מתנשאים. להגיד "תראה מה עשיתי."

אני מאמין שזה ניוון נוסף של כל מה שהיה כל כך יפה ונכון. אני גאה להיות סאנדנסר. אני כל כך אסיר תודה שניתנה לי ההזדמנות לתת כל כך הרבה מעצמי. אבל, זה שובר לי את הלב לראות איך משהו מהיופי הזה מזוהם. איך אלה שנתנו כל כך הרבה כבר לא מצווים על הכבוד שהם נדרשים להם. אבל שוב, מדוע יקבלו את הכבוד הזה? רובם לא רקדו מסיבה אחרת מלבד עצמי, והרוב המכריע מעולם לא היה צריך להיות במעגל מלכתחילה. לחזות בהתעלמות בוטה מכל דבר קדוש. זהו מצב עניינים מחריד וממשיך לתדלק את הרס האומות הראשונות הילידים.

על ידי הפניית תשומת לב לחוסר העקביות הללו, תקוותי היא שהם ייפסקו וההתכנסויות הקדושות הללו יחזרו למה שהם צריכים להיות ולא לשלושת קרקסי הטבעות שהם הפכו להיות. אני מודע היטב לכך שמילים אלה ירגיזו רבים, אך אינני מציע התנצלות. לדעתי, הגיע הזמן שהמישהו אמר משהו. שמישהו סוף סוף הניח את הדימוי "המחוקק המפורש" הזה של אנשי האומות הראשונות ואומר את זה כמו שהוא.

JP:
יש בקהילה הילידים שמשתפים בחזונות של הקמת עמותות המחויבות לקידום בריאות גופנית ורווחתם הרוחנית של אנשים ילידים. הוזכר בספר שאם כל העמותות יתאגדו תחת דגל אחד, אולי הם עשויים לגרום לשינוי. אתה יכול לפרט בבקשה?

גברת:
בטוח. תראה, ניסיתי את זה. עשה את כל הדבר ללא מטרות רווח. ניסיתי לעשות זאת בדרך הנכונה. ונכשל באומללות.

כל כך הרבה רוצים לעשות זאת. כל כך הרבה רוצים לעזור. לרוע המזל, הרוב לא רוצים להקשיב. הם לא מעוניינים במה שהאנשים צריכים, הם במקום זאת אומרים לעם מה שהם רוצים. רובם משרתים את עצמם, אגואיסטיים ורוצים שהעולם יראה כמה הם מיוחדים. אם מוסיפים לכך מעטים, אם בכלל, אין שום הבנה של תרבות האומות הראשונות.

כולם רוצים להיות הצ'יף, המנהיג, הכלב הבכיר. בחברה המסורתית איש לא רצה את העמדות הללו. פירוש הדבר היה להקריב את חייהם למען העם. מנהיגים לא היו ראש החברה, הם היו התחתונה. היה להם הכי פחות, חיו עם פחות מכולם.

החברה השלטת מלמדת את המבנה התאגידי, המבוסס על נקודת מבט דתית. בחור אחד בראש עם קבוצת עוזרים תחתיו. ואז קבוצה גדולה יותר של מתווכים תחתיו ולבסוף העם. זו אינה חברה מסורתית. באופן מסורתי זה הפוך.

הוספת לכך, רוב נלחמים זה בזה. כל כך הרבה רוצים להיראות כזו שמספקת הכי הרבה. איך זה עוזר למישהו מלבד עצמם? הם נותנים למי שהם חושבים שהוא ראוי ומי שצריך הכי הרבה נותר בחוץ בקור. בזמן שהם מנהלים מלחמה זה בזה, תוקפים ומשמידים את כל מה שהם מנסים לבנות.

קהילת הדם התמהיל בארה"ב היא רחבה. כפי שזה עכשיו, קצת הולך לכאן, כמה פרוטות שם ושום דבר לא מושג. עם זאת, מה אם כל הנוצר נאסף בכובע אחד? במקום כמה מאות כאן, כמה אלפים שם, יכולנו להיות מיליונים במקום אחד. איגום של כל המשאבים במקום אחד שיופץ למקום בו הוא זקוק. העם, עוזר אחד לשני, כאחד. במקום כמה ישויות מתחרות בו זמנית.

הטריק כמובן יהיה שמפקח על האנשים הנכונים על זה. כסף מסוג זה ישחית אדם, מהיר מאוד.

JP:
תודה על ראיון מאיר עיניים. שלום וברכות לך, אחי.

הוראות וידאו: על הספקטרום - פרק הבכורה המלא! (מאי 2024).