מכס והיסטוריה של בלטיין
שבת בלטיין נחגגת בתאריך זה על ידי מכשפות ברחבי העולם. Beltane ידוע גם בשם Cetsamhain (מול Samhain), יום מאי, Walpurgisnacht ויום Rood. רודמאס, שמה של הכנסייה מימי הביניים לחג, הגיע מאבות הכנסייה שקיוו להעביר את אמונם של האנשים הפשוטים מכוכב המאיי, סמל החיים הפגאני, לרוד הקדוש - כלי המוות הצלב-רומי. בלטיין מתחיל בחודש החמישי של השנה הקלנדרית המודרנית, חודש מאי. החודש נקרא לכבוד האלה מיה, במקור נימפת הרים יוונית, שזוהתה לימים כיפה מבין שבע האחיות, הפליאדות. מאת זאוס, היא גם אמו של הרמס, אל הקסם. הוריה של מאיה היו אטלס ופליונה, נימפה ימי.

בלטאן הוא השם הקלטי הישן לחג זה (בצורתו האנגליזציה הפופולרית ביותר), ומקורו ב"בליטאין "הגאלי האירי או" Bealtuinn "הגאלי הסקוטי, שמשמעות כל אחת מהן" בל-אש ". בל-פייר הוא המונח לשרפתו של אל האור הקלטי (בל, בלי או בלינוס). בתורו, יתכן שהוא ייחס לאל המזרח התיכון בעל.

אף על פי שמסורות מסוימות נקטו בכך, אין הצדקה היסטורית לכנות את ה -1 במאי "יום הגברת". במשך מאות שנים התואר הזה היה נכון לשוויון האבני או האביב השוויוני (בערך ב 21 במרץ), בעיקר בגלל הקשרים של התאריך ההוא עם אלות הפוריות האלה אוסטרה. השימוש הלא-מסורתי ב"יום הליידי "ל -1 במאי הוא די לאחרונה (בעשרים השנה האחרונות) ונראה שהוא מוגבל בעיקר לאמריקה, שם זכה לקבל הסכמה רחבה בקרב חלקים מסוימים באוכלוסיית המלאכה. מבט על מילון ("מילון וובסטר השלישי" או מילון אוקספורד באנגלית של אוקספורד), אנציקלופדיה ("של בנט"), או התייחסות למיתולוגיה סטנדרטית (מילון הסטנדרט של פאנק ווגנלס לפולקלור ומיתולוגיה ") מאשר את התאריך הנכון לליידי דיי בתור הוונה אקווינוקס.

בלטאן היה במקור פסטיבל אש קלטי או דרואידי, שחגג את איחוד האלה והאלוהן הקורנית, ואת הפוריות בכל הדברים. בימי קדם הונעו בקר דרך שריפות בלטיין לצורך טיהור ופוריות. בוויילס,

קרידידלד היה קשור לפסטיבל זה ושמה לעיתים קרובות מלכת מאי. עמוד המאי (במקור סמל פאלי) וריקוד זה הם שרידים של הפסטיבלים הישנים האלה. למרות שעבור עובדי האלילים של פעם, זה היה חג 'צף', הרי שבאחד מאי, הניאו-פגאנים מחשיבים את החג הגדול של הפרחים, Maypoles וקלות הדעת של העץ הירוק.

מנהגים אחרים של יום מאי כוללים: תהלוכות של משרתות חלב ארובות-טאטאות, טורנירי חץ וקשת, ריקודי מוריס, ריקודי חרב, חגיגות, מוזיקה, שתייה, ועלמות שרחצו את פניהן בטל של בוקר מאי כדי לשמור על יופיין הצעיר.

זמן רב לאחר שצורת הנישואין הנוצרית (עם התעקשותה על מונוגמיה מינית) החליפה את הכף הידנית הפגאנית הישנה יותר, כללי הנאמנות הקפדניים היו תמיד רגועים עבור טקסי ערב מאי. שמות כמו רובין הוד, עוזרת מריון וג'ון הקטן מילאו תפקיד חשוב בפולקלור של יום מאי, המשמש לעתים קרובות ככותרות לסרטים הדרמטיים של החגיגות. ושמות משפחה מודרניים כמו רובינסון, הודסון, ג'ונסון וגודקין עשויים להעיד על איזו איב רחוקה בילתה ביער.

חלק מהמנהגים הללו נראים כמעט זהים לחג הפרחים הרומי הישן, פלוריאלה, שלושה ימים של מיניות בלתי מרוסנת שהחלה בשמש ביום 28 באפריל והגיעה לקרשנדו ב -1 במאי.

תצפיות פגניות מודרניות בבלטן כוללות את ריקודי עמוד התור, מביאים את מאי וקפיצות הקדירה לפוריות. זוגות רבים
המבקשים להרות ילדים יקפיצו יחד את הקדירה בשעה זו. פוריות הדמיון וזני פוריות אחרים מופעלים יחד עם הפוריות המינית. בחוגי וויקאן וחוגים פגאניים אחרים זהו יום משמח, מלא צחוק ותקופות טובות. זה עדיין בקי ומושר עד היום. לאחרונה בשנת 1977, איאן אנדרסון כלל את מילות השיר שלהלן בשיר May May שלו באלבום יתרו טול "שירים מהעץ" (המכיל אזכורים רבים למנהגי פגאן):

"כי יום מאי הוא היום הגדול,
הושר לאורך המסלול הישן והישן.
ומי שקווים קדומים עשה לי
האם ישמע לשיר הזה שקורא להם בחזרה. "


הוראות וידאו: ורה שלום 103414 (מאי 2024).