רישיון חופש וחירות אמיתית

• מאי 21, 2024

יום העצמאות בארצות הברית יכלול בהכרח רטוריקה רבה על חופש וחירות בחגיגותיו. עם זאת, מעטים מאיתנו מבינים באמת את המשמעות של המילים הללו, קל וחומר את ההשלכות שהם מחזיקים בחיי היומיום שלנו. יש הרבה חירויות אזרחיות שנכתבות בחוקת ארה"ב - זכות הבחירה, להחזיק אקדח, לבחור היכן אנו גרים ואיזו עבודה אנו רוצים לעשות, לקבל חינוך ציבורי בחינם, לדבר על סוגיות - אבל אלה נשחק בקלות אם לא מיושם ומאושר באופן שווה בכל האוכלוסייה.

ועדיין, אמריקאים רבים מאמינים כל כך באידיאל הדמוקרטי שלהם, ש"היא מדינה חופשית; אני אמור להיות מסוגל לעשות מה שאני רוצה! " היא קריאה להתכנסות למרד. אבל החופש לניף זרועות, אבי נהג לייעץ לי, הסתיים לפני שהיד שלי פגעה באחי הקטן - לא משנה כמה הוא ראוי! לימוד כמה דרכים אחרות חיינו וההחלטות שלנו מוגבלים על ידי הורים, דת, תרבות, משפט אזרחי ועמיתים חברתיים יכול להוות זעזוע לא קטן.

דת ופילוסופיה ניסו במשך אלפי שנים להגדיר חופש אישי. ככל שהאוכלוסיות האנושיות גדלו והחברות התפתחו מעבר להיקף של תורות דתיות ישנות יותר, הוכנסו חוקים אזרחיים לשמירה על זכויות וחירויות הפרט. לעיתים קרובות חוקים אלה העדיפו רק קבוצות חסויות, מסוימות - אנחנו ולא אותם, העשירים על עניים, מאמינים במקום לא מאמינים.

בהאוללה, הנביא / מייסד האמונה הבהאית, מתאר את החופש בצורה זו: "דעו כי התגלמות החירות וסמלה הוא החיה. מה שרואה את האדם הוא כניעה למגבלות כאלה שיגנו עליו מפני בורותו שלו ושומרים עליו מפני פגיעתו של גורם שובבות. חירות גורמת לאדם להפריז על גבולות התקינות ולפגוע בכבוד תחנתו. זה מהווה אותו עד לרמה של שפלות ורשעות קיצונית ... התייחסו לגברים כקהת צאן שזקוקה לרועה לשם הגנתם .... "- נצנצים מכתבי בהאאלהא, עמ '335-336

כשנשאל כיצד הרגיש שהוא אדם חופשי לאחר כמעט שישים שנות מאסר וגלות בגין היותו חבר בדת אביו, אמר עבדאל-בהה, "חופש אינו עניין של מקום. זה תנאי .. כאשר משוחרר מבית הסוהר של העצמי, זה אכן שחרור, כי זה הכלא הגדול יותר. כששחרור זה מתרחש, אי אפשר לכלוא כלפי חוץ ... הנגעים המגיעים לאנושות נוטים לפעמים למרכז את התודעה. על המגבלות, וזה כלא אמיתי. השחרור בא על ידי עשיית הצוואה לדלת דרכה מגיעות אישורי הרוח. " - עבדאל-באה בלונדון, ע. 120

האמונה הבהאית מלמדת כי לאנושות יש אופי כפול - רוח אלמותית הקשורה לגוף פיזי - וכי חלק גדול מהחיים במישור הקיום החומרי הזה מוקדש לפיתוח מעלות הרוח. בין התורות ... חופש האדם: שבאמצעות הכוח האידיאלי עליו להשתחרר ולהשתחרר משבי עולם הטבע; כל עוד האדם שבוי בטבע הוא חיה אכזרית, כמו המאבק על הקיום הוא אחד מקורות העולם הטבע. העניין הזה של המאבק על הקיום הוא ראש המזרקה של כל האסונות, והוא הזיקה העליונה. " - 'עבדאל-בהא, יסודות האחדות העולמית, ע. 30

חופש לבטא את עצמנו ורצון חופשי לפתח את הטבע הרוחני שלנו הם מתנות של אלוהים; ואני אסיר תודה על החיים במדינה שמאפשרת לי את היתרון שלא יסולא בפז. אך יש להקפיד לא להגיע לקיצוניות. החופש לקבל החלטות וטעויות משלנו יכול להפוך לרישיון להתנהגות שערורייתית: "כל מי שיחרוג מגבולות המתינות יחדל להשפיע לטובה. שקול למשל דברים כמו חירות, ציוויליזציה וכדומה. אנשים רבים ככל שיהיו. ההבנה עשויה להתייחס אליהם לטובה, הם, אם הם יינשאו לעודף, ישפיעו על אנשים מזיקים ... "- נצנצים מכתבי בהאאלהא, ע. 216

והלאה, "אם הגברים המלומדים והחכמים העולמיים בעידן זה היו מאפשרים למין האנושי לשאוף את ניחוח החברות והאהבה, כל לב מבין היה מבין את המשמעות של חירות אמיתית, ומגלה את סוד השלווה והרגיעה המוחלטת. " - שם, ע. 260

זה סוג החופש והחירות שהייתי רוצה לראות בעולם. עד כה מצאתי הדרכה וכלים מועילים לבנייתו - כמו גם קהילה תומכת של עובדים עמיתים - בתוך האמונה הבהאית.

הוראות וידאו: תומר פרסיקו ויואב שורק על חג הפסח, חירות חיובית וחירות שלילית (מאי 2024).